台灣的第一高峰是哪座山，那當然是玉山。但中華民國最高山是哪座山，依照目前憲法，那麼當然是聖母峰。

台灣的最高山在哪裡？最近起了不少波瀾。「獨派」人士氣得跳腳。說8月1日起實施的高中歷史課綱微調新版本，將造成台灣教育浩劫。同樣跳腳不止的，還有民進黨籍的諸多縣市長。台南市長賴清德已表態，拒絕採用新課綱，並要求台南市立中學繼續沿用舊的歷史課綱。綠營更發動了高中學生到處串聯抗議，還揚言不排除攻佔教育部。

其實，這個問題有那麼嚴重嗎？

如果，你問我台灣的第一高峰是哪座山，那當然是玉山。但，如果你問我中華民國最高山是哪座山，那麼當然是聖母峰。因為台灣不等同於中華民國。最顯而易見的是台灣不包含金馬。可能很多年輕人不知道，在金門還有一個中華民國福建省省政府。所以，至少中華民國還有兩個省，所以中華民國不等於台灣。

所以，如果我們的憲法不改，那麼，現狀就是承認中華民國的主權及於大陸，但治權止於臺澎金馬。連小英在美國都說要接受目前的“constitutional Order”，那麼這些抗議課綱的人，是不是先該找小英抗議先？

中華民國福建省政府網站

我的政治啟蒙很早，不知從什麼時候，也許是國中高中開始，我就開始閱讀黨外雜誌。記得當時70年代的台灣黨外雜誌一開始就集中在解構黨國一體的概念，也就是黨不等於國。效忠國家不等於必然要效忠國民黨。這在當時已經是非常進步的概念了。

其實，我還有著比較「離經叛道」的進步性觀念，只要符合進步性，很多事情變成是可接受的。從 進步性的角度來說：日本侵略中國，當然對中國造成巨大的傷害，然而，類似於資本市場的惡意併購（Hostile Takeover）可以掃除屍位夙餐的高管的概念一樣，這反而是進步的。因此，我也接受日本殖民統治對台灣具有一定程度的進步性，同意「完成近代化」的日本將台灣拉進近代化世界，是對台灣有利的。落後就要挨打，中國甲午戰爭的悲哀是自己的不進反退造成的。這是我對日本的台灣殖民歷史的看法。

從這個進步性的邏輯來看，1979年以前，台灣的進步性與現代性遙遙領先大陸，而日本與美國則又再遠遠領先台灣，所以，1979年以前台灣反中拒統，濡慕美日，仍多少有些意義。然而，現在2010年之後則反之，中國大陸的改革開放對人類的意義，已經超越明治維新的成就，更成為代表中國文化的方向，也代表先進的生產力。在我來看，現在的台獨，以及反中拒统已無任何進步意義。

我也接受民進黨教育部長杜正勝的同心圓概念。從同心圓的概念來說，只要是關係，必然有遠近親疏。我首先是個思想上的自由人，但在地域上，我是個花蓮人，台灣人，但我也是一個中華民國的國民，也是華人，是中國文化，中國歷史以及中華民族的一份子。

這些吵吵鬧鬧的中學生也要注意：說不定你們以後還要去北京上海廣州深圳的跨國企業或陸資企業上班，多多瞭解你未來的環境場域有什麼不好？