https://www.youtube.com/watch?v=oZmbBWL6ejQ

Egon Wellesz, Piano Concerto, Op. 49
Babinsky, piano
Rundfunk-Sinfonieorchester Berlin
Roger Epple, conductor 

埃貢●維雷茨：鋼琴協奏曲，作品編號第四十九
巴平斯基：鋼琴獨奏
羅傑●艾波指揮：柏林廣播電台交響樂團 

如同生平紀年內容所敘述，出生於音樂之都維也納的埃貢●維雷茨，（一八八五年十月二十一日生於維也納；一九七四年十一月九日卒於牛津）當然屬於奧地利公民，之後則歸化英國；他是二十世紀作曲家、教師，以及專攻且精於拜占庭音樂領域的學者。 

維雷茨來自雙親皆為匈牙利籍、雖然具有猶太血統，但卻高舉耶穌之名的基督徒（譯按：直到今天，猶太民族大部分都還拒絕相信跟承認：主耶穌基督就是他們等待了兩千年的彌賽亞；猶太人若成為基督徒，是會受到依舊信奉猶太教、但大部分只剩下框架和教條而已的同胞，所給予的暴力對待）所組成的家庭，因此維雷茨自然也受洗成為別稱「新教徒」的基督徒，可是之後卻又皈依了曾經大肆搜捕跟殺害，並且打壓新教徒的天主教。 

（例如在「處子女王」伊莉莎白一世執政、蘇格蘭女王瑪麗●斯圖亞特在位之間的英國新舊宗教衝突，就是一例；著名女星凱特●布蘭琪領銜主演的電影：《伊莉莎白；輝煌年代》可略窺幾許。劇情裡，先是受到非人道的、驚嚇程度豈止破錶而已的刑具：「紐倫堡鐵處女」拷打，【Oskar絕非認同或贊成刑求，但部分「去中國化」去到不可理喻、逢中必反、其實也腦袋被綠色暨台獨邪教，給洗得乾乾淨淨的男女們，在指控中國從古至今就是野蠻之前，請去瞧瞧被認為是先進、文明、素質好的歐洲，以前是個什麼德性；起碼就「獵巫」這宗教迫害，針對但凡受過教育且識字的無辜女性，全被認為是女巫而受到逮捕、囚禁、毒打、侵害，受盡肉體及精神上的摧殘和折磨；這叫做很文明嗎？】接著被處以當眾絞首的白人男子，有影評說，就是當時仍處於被追殺、剿滅等窘境的基督徒。日光底下無新鮮事，本是三一神第二位格的主耶穌基督，從死裡復活、四十天之後回到阿爸父神那裡，猶太教的文士或律法師、法利賽人一黨，便開始大肆追捕耶路撒冷城內的基督門徒。後來被主耶穌揀選成為使徒的大數人保羅，起初也是熱衷於將相信「耶穌基督是彌賽亞」的同胞給追捕入獄、並予以嚴刑逼迫，讓這些男女，有部分承受不了肉體、精神等折磨，而放棄信仰或褻瀆基督，以求獲釋） 

維雷茨一開始基於父親的期許，在學生時代攻讀法律；然而就在參與古典音樂裡，屬於十九世紀下半開始興盛的「後期浪漫時代」巨擘：古斯達夫●馬勒，（Gustav Mahler）假維也納國立歌劇院（Vienna Court Opera；Wien Staatoper）所指揮演出，在德語系國家同樣名聲響叮噹，活躍於十九世紀初葉，西方古典音樂風格，從「古典時代」過渡至「前期浪漫時代」的韋伯（Carl Maria von Weber。他跟創作出膾炙人口、上演場次何止數以千計的《歌劇魅影》的韋伯，完全是兩個人）傳世歌劇：具有濃厚巴伐利亞風情與文化的《魔彈射手》（Der Freischütz）之後，便決心獻身於音樂。 

違反父親成命的維雷茨，跟隨據稱是他首位監護人、本身即為「無調性（沒有交代作品旋律開頭屬性）音樂」先河及創始者的：荀白克（Arnold Schöenberg ）學習；同時也師從在維也納建構起音樂學方法，也是當地奧地利—波西米亞作曲家圈子內，身為領頭羊的葛多●阿德勒（Guido Adler）。 

上述兩位作曲家和音樂教育者，所帶來的雙重影響，奠定了維雷茨個人在相關範疇方面的思想；公元一九一三年，這位匈牙利後裔，決定以研究拜占庭時期的音樂，做為他終身興趣跟職志，並且由於德、奧兩國聯盟（Anschluss）而離開生活已久的奧地利，前往孤懸海疆與歐洲大陸遙望，並且在政治上，跟自己祖國屬於敵對（沒多久之後迅速燎原的歐戰，奧匈帝國及英國，確實也是於擂台上互毆）的大英帝國。 

不過之所以做出如此遷居決定，主要也是當時身在阿姆斯特丹的維雷茨，聽聞他根據莎士比亞劇作《暴風雨》（The Tempest）裡的虛擬主人翁所譜寫，個人作品編號第五十三的管弦樂片段《普羅斯比洛的魔咒》（Prosperos Beschwörungen），經由美籍猶太裔人士布魯諾●華爾特（Bruno Walter）的指揮，取得相當成功和名聲，因而做出就日後來看，算得上幸運的定奪；因為英倫三島雖然也元氣大傷，但跟歐陸被戰爭烽火燒得體無完膚、奄奄一息的慘狀相比，還是稍微好一些。 

可就因為歐洲各國亂起蕭薔之故，使得身處「敵營」的維雷茨，哪可能不被認為是間諜或第五縱隊，（何況維雷茨前往英國的時間點，實在也很難不讓人多做聯想）最終被拘禁在英格蘭跟愛爾蘭之間的海上、名稱叫做「曼島」（Isle of Man）的哈金森集中營（Hutchinson Camp）；不過就在《時代雜誌》樂評主編：柯林斯（H. C. Colles）長期居中斡旋與奔走之下，維雷茨總算得以在一九四三年（譯按：這時間點同樣也夠奇怪的了）獲釋。 

維雷茨終其一生，共創作出九首交響曲，以及等同數量的弦樂四重奏，這些都在他在歐戰爆發前抵達英國，直到第二次世界大戰結束的一九四五年期間所發表；除此之外，維雷茨也留下包含數年前重新公演、錄製的德語歌劇《巴切》（Die Bakchantinnen。譯按：這是詮釋希臘神話人物尤里庇蒂【Euripides】演奏與歌劇名稱相同的樂器，為主要故事架構的舞台作品）；以及一首如「藝術歌曲之王」舒伯特，在配器上相仿的八重奏、鋼琴跟小提琴協奏曲各一首、還有一首替小提琴和管弦樂團合奏的組曲。 

綜觀維雷茨最初的音樂創作風格，有些類似美國籍奧地利裔作曲家、音樂理論家克熱內克（Ernst Krenek）採取的刺耳但可辨識音調（harsh but recognizably tonal style）；到了二十世紀四十年代，維雷茨所寫的頭兩闕交響曲，儘管仍有二十世紀的現代音樂、和聲風格，可是在屬性方面已轉向布魯克納慣用的背景縱深方式（原文是Brucknerian sound），此時屬於作曲家本人在創作上的第二階段 ；不過到了維雷茨發表他的第四號交響曲《奧地利》（The Austriaca）時，風格方面更趨於音調混濁（tonally vague）以及演奏上的序列主義技巧（serial techniques）；在維雷茨的第八號弦樂四重奏，就可以發現暗示著前述序列主義的音調。