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| 2015/06/04 16:16:05瀏覽7396｜回應1｜推薦22 | |
引用文章三心一體
20150620端午節午時加持茶的因緣 2015/05/24 11:10 http://blog.udn.com/omhon/23485783 教導加持清淨之方便法。以解離身心干擾因緣。 2015/01/24 16:46:36 http://blog.udn.com/omhon/20421663 20150111台中年度聚會 2015/01/16 00:32 http://blog.udn.com/omhon/20195886 承擔亡魂業障及解離方法(附相片) 2014/12/16 14:31 http://blog.udn.com/omhon/19678141 再說明【捨離空空】的實修 2014/11/18 13:16 http://blog.udn.com/omhon/19083737 持誦佛號解離所依附法界眾生˙離苦得樂往生極樂 2014/08/01 23:15
http://blog.udn.com/omhon/15653858 如果無法察覺干擾(四寶補充資料) 2014/01/11 17:11 http://blog.udn.com/omhon/10503336 如實"說夢""解夢" 2011/11/18 00:35 http://blog.udn.com/omhon/5848998 覺受、覺知與承擔 2010/11/29 01:01 http://blog.udn.com/omhon/4645834 清淨離相，不當法性、法脈、法器之方便 2010/10/18 20:31 http://blog.udn.com/omhon/4511148 法性、法脈、法器 2010/07/05 10:54 http://blog.udn.com/omhon/4194523 五毒之處理方式 2008/11/03 22:54 http://blog.udn.com/omhon/2352432 下符與解符 2008/09/24 16:40 http://blog.udn.com/omhon/2244246 ===== 晚上與同修覺受到不當法脈~~~1、左側胸口旁有符籙法性，守住心臟的正常運轉，呼吸時只約五到六成的呼吸功能。2、左眼上側中間處有受符籙法性控制之冤魂。 3、於左腳膝蓋偏左側處，有執著亡魂依附，會導致行走或運動時出現障礙，及疼痛。 處理解離之方便法： 1、覺受理解後，以心經咒心之四階功德力及五法印， 解離不當法性、法脈、法器。 回歸清淨本位。 2、持誦清淨佛號 (南無本師釋迦牟尼佛108遍。南無地藏王菩薩108遍。 南無大願地藏王菩薩108遍。)願以此功德加持清淨， 所依附不當法性之亡魂、精怪、五毒類眾生，離苦得樂往生極樂。 一會兒~~~所受干擾傷害，逐步解除。恢復健康身心靈。 ===== 承擔亡魂業障及解離方法 &：所承擔之重多業障會導致噴鼻血及吐血痰及黑色或紫色痰。 四寶拍照症狀及釋放解離方便法性分享實修者之承擔與解離。 ------ 2014/12/05早上，兄弟的出殯，覺受到不同參與人員的負能量， 兄弟、姊妹、兒女、姪兒、姪女……一一覺受一一清淨， 而所承擔之亡魂、精怪、五毒類眾生於體內逐步加重體力的承擔。 中午昏睡，於下午醒來身體舒服許多，但飲食功能不順。 晚上以先持誦心經咒心來解離外在之執著法性。 一、【揭諦.揭諦.波羅揭諦.波羅僧揭諦.菩提薩婆訶.】x108遍 願以此功德，加持清淨，不當法性、法脈、法器、回歸清淨本位。 再持誦清淨佛號各108遍x3圈。 二、【南無本師釋迦牟尼佛。南無地藏王菩薩。南無大願地藏王菩薩】 願以此功德，加持清淨，解離所承擔之負能量，及加持身心靈回歸清淨。 清淨後，色身之身心靈逐步修復中……。 2014年12月06日 07:30左右呈現之承擔與解離的【業】相片。 ===== 2013/09/12…….00:15， 四寶以【慈悲度化三部曲】清淨功法處理。 一、持誦：南無26名受難【學生姓名】一一持誦，應以恭敬心、清淨心、慈悲心、放下生前所有冤怨之氣，接受諸佛菩薩開示，離苦得樂往生極樂。(開示後胸口由鬱悶轉為輕鬆) 二、以清淨功法迴向。願以藥王菩薩之威神力、清淨力、慈悲力加持清淨1983年8月24日，受苦受難「省立豐原高中罹難26位同學」修復靈體法身，離苦得樂往生極樂。(一片烏雲模糊視線) 三、以念珠持誦十九字觀音菩薩聖號，過程中，呵欠不斷、淚流滿面、左眼酸澀、持誦圓滿後，迴向離苦得樂往生極樂。(現出許許多多宮廟、神壇、行者、依附包覆靈體法性)。 四、再以持誦，心經咒心七遍，願以心經咒心四階功德力及五法印，加持清淨解離，所有法我執相及宮廟、神壇、行者、之法性、法脈、法器回歸清淨本位。 於子時00:45解離清淨，度化往生極樂。學校場景恢復清淨光亮。 ===== 經驗文章的學習： 清淨功法 2006/08/04 11:29:51 http://blog.udn.com/omhon/383062 慈悲度化三部曲： 2007/08/16 11:55:23 http://blog.udn.com/omhon/1163548 有關【清淨功法】的文章 2008/09/26 12:19:27 http://blog.udn.com/omhon/2249328 五毒之處理方式 2008/11/03 22:54:31 http://blog.udn.com/omhon/2352432 精進課程之 (八)清淨功法 ( 自覺覺他實修品 ) 2011/03/30 00:01:20 http://blog.udn.com/omhon/5033182 瞬間解離無明業障20120108 2012/01/09 22:11 http://blog.udn.com/omhon/6018525 因緣巧合的求超眾生： 2012/09/27 02:55 http://blog.udn.com/omhon/6895330 延伸色身塵垢解離的方便2013/04/26 00:04 http://blog.udn.com/omhon/7544586 年輕軍人於退伍前的求救過程2014/07/23 00:42 http://blog.udn.com/omhon/15321702 …… 般若波羅蜜多心經—急轉彎之實相解（後記） 2006/08/18 11:46:58 http://blog.udn.com/omhon/404549 ----- 心經的面面觀---大顛和尚注心經(二十七)故知般若波羅蜜多˙ 是大神咒˙是大明咒˙是無上咒˙是無等等咒˙ 2009/02/15 23:33:40 http://blog.udn.com/omhon/2652645 ------ 心經的面面觀---大顛和尚注心經(三十) 揭諦˙揭諦˙波羅揭諦˙波羅僧揭諦˙菩提娑婆訶。 2009/05/06 11:37:01 http://blog.udn.com/omhon/2921285 如世尊於金剛經中所說： 【一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。】 此一切即是娑婆世界，夢幻泡影露電即是天地人之微細自然現象， 應作即是依世尊所教之法，如是觀即是實相。 如何入實相呢？依是相、入非相、契實相。 依是相 ，即是不起煩惱、不起分別、依慧戒定，行三十七道品。 離四相，我人眾生之空間相(三輪體空)、壽者之時間相(三際托空)， 即無餘涅槃之入非相。 入無餘涅槃之階後，得捨法及非法。(金剛經正信希有分第六) 「法」者清淨，須離。更何況「非法」者之分別， 故捨法、非法即契實相。 最終，(金剛經：離相寂滅分第十四) ......離一切諸相即名諸佛。 (金剛經：如理實見分第五...... 佛告須菩提。凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。) --- 解離方法： 合掌！持誦「南無本師釋迦牟尼佛」一遍。 南無「心經咒心」七遍 (若法性微細可以「粗中細微」四階方式持誦) 願以心經咒心之四階功德力及五法印迴向清淨解離， 法我兩執相及某某道場，法性、法脈、法器回歸清淨本位。 即可解離依附現象，回歸經書之清淨。 ===== 不見天來不見頭，此是法脈缺陷處； 頂禮清淨身口意，入深禪定淨法脈。 (曾經在一次共修後的檢討時，一位同修提問？) 靜坐中有一"無頭法界眾生"示現跟隨，不知何意？ 四寶答曰：此是功夫的法性法脈所致，法性呈現金光放射狀(身軀手腳)， 法脈卻是無頭狀，此是特殊功夫態，頸部中脈有一絲絲的證量散出於虛空。 須臾......頂禮"南無無頭法界眾生"法脈示現1，隨即出現相應覺知點， 於頭頂八卦之內圈艮位2(此是魔性)，並於胸前巽位3(此是修羅)， 相詢之下，同修告知曾經出入某道場而後此眾生即跟隨至今。 清楚現象後，隨即以心經咒心七遍之四階功德力及五法印， 加持清淨"無頭法界眾生"所感招依附的法性、法脈、法器回歸清淨本位， 回向完成後，此眾生之靈體，頭部恢復原狀，靈體放色金光轉為柔順。 合掌。南無本師釋迦牟尼佛。 散掌。嗡阿吽---娑哈。
http://blog.udn.com/omhon/4194523 ***** ******** ****** 此陣功用特殊勝，東南西北居四方， 中央齊集是關鍵，此是離相外四大。 南無五智五方佛，順逆各有深奧義； 大圓鏡啟平等性，妙觀察後成所作。 順入自覺覺他行，中央圓滿金剛智； 逆出五識成所作，八識圓融大圓鏡。 地水火風微細空，空中涵識自覺成； 此是有為如是觀，慈悲無為行覺他。 轉轉心物是一元，回首初階離四相， 慈悲無礙法非法，諸相非相實相現。 符籙2010/06/17 20:17 瀏覽938迴響0推薦24引用0 引用文章法輪功在臺灣遭到重創 不當的法性即是符籙。 當與不當---離相與否？ /// 符籙傷人不易知，呼吸胸悶左側邊，兩眼模糊視不清，心神恍惚有誰憐。 淨信世尊無為法，離相自然解符籙；若以有為根本咒，心經咒心解萬苦。 善解外道符籙--與同道分享 http://blog.udn.com/omhon/4129294 般若波羅蜜多心經—急轉彎之禪契實相解（五） http://blog.udn.com/omhon/404532 善解外道符籙--與同道分享2010/06/14 21:06 瀏覽1,346迴響0推薦25引用0 引用文章理與事 符籙一生執難斷 心經咒心善解離 註： 符籙著身，於膻中左側( 即心臟處 ) ， 悶、滯，呼吸不暢是為鬼類兵馬。 若於左上位( 兩點鐘處 ) 是為王爺、修羅類法性。 若於正上方，是為自我能所所執相。 廣邀有心道友共同探討圖騰奧義之七- - - -神仙妖鬼相應圖解 http://blog.udn.com/omhon/845612 人體正面之靈異對應點（中宮八卦歌訣） http://blog.udn.com/omhon/1199593 修行上的覺知---靈覺初探 http://blog.udn.com/omhon/1201458 第五根金剛杵 http://blog.udn.com/omhon/864680 詠十二如來天珠陣 http://blog.udn.com/omhon/1175012 修行者如何【檢驗自己的靈體】： http://blog.udn.com/omhon/1162719 意生身(法我兩執)之能量回收 http://blog.udn.com/omhon/1207522 訪客簿問答節錄--靈異 http://blog.udn.com/omhon/1206839 自殺兩樣情 http://blog.udn.com/omhon/3865135 眉心的法我兩執2010/05/18 20:14 瀏覽1,496迴響0推薦26引用0 請問:相應到眉間緊痛(是對方想得太用力=意念重)， 有何法可以迅速解離? 四寶答：可以持誦---心經咒心 【揭諦、揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、菩提娑婆訶】七遍。 願以心經咒心之四階功德力及五法印，加持清淨， 感招自 某某某 的"法我兩執相"回歸清淨本位。 即解。 **************** (四階功德力解說) 心經的面面觀---大顛和尚注心經(二十七) 故知般若波羅蜜多˙是大神咒˙是大明咒˙是無上咒˙是無等等咒˙ http://blog.udn.com/omhon/2652645 (五法印解說) 心經的面面觀---大顛和尚注心經(三十) 揭諦˙揭諦˙波羅揭諦˙波羅僧揭諦˙菩提娑婆訶。 http://blog.udn.com/omhon/2921285 般若波羅蜜多心經—急轉彎之實相解（後記）2006/08/18 11:46 http://blog.udn.com/omhon/404549 轉怨念迴歸清淨2009/08/27 13:47 瀏覽979迴響0推薦29引用0 引用文章諸大菩薩們，辛苦了! 、、、因為沒辦法做到三輪體空(不作施想、不作受想、不作施受想)、、、 故眾生心生怨念， 行者可於此， 行清淨行(恭敬心、清淨心、慈悲心，三心合一)， 即可解除怨念，回歸清淨本位， 即是清淨菩薩。 --------------- 原文：見 http://blog.udn.com/omhon/3107045 中段 大智度論之魔事品 第四十六，兩不和合品 第四十七(上) ******************** 註： 清淨行---以清淨心持誦心經咒心七遍 【揭諦˙揭諦˙波羅揭諦˙波羅僧揭諦˙菩提娑婆訶】 願以心經咒心之四階功德力、及五法印 加持清淨眾生之冤怨之氣及法我兩執相， 回歸清淨本位。即解。 ---------------- 四寶(omhon) 於 2008-11-03 21:59 回覆 心之五毒思想為貪、嗔、 癡 、 慢、 疑。 五毒眾生對應為蛇、蠍、蟾蜍、蜈蚣、蜘蛛。 五毒訊息入體深淺~ ~ ~ 以蜈蚣(貢高、我慢)最淺， 次以蛇(貪法)， 次以蜘蛛(疑法、疑心)， 次以蠍子(嗔心)， 最後是蟾蜍(迷、癡、法、我兩執)。 此現象從兩耳而入， 蜈蚣入肺大腸，蠍子入心小腸，蟾蜍入脾胃， 蜘蛛入肝膽，蛇入腎膀胱。 精怪以身相感，五毒以氣相感，鬼妖以心相感。 處理例子： 1、有作生意者以[蜘蛛靈]為引招財， 初期生意興隆，氣運消耗盡後，慘賠收場。 2、有供奉準提佛母，因心信仰不堅， 以致感招黑蜘蛛靈入侵八臂準提佛母像，導致兒子破財、 迷戀美色(狐狸靈上身)，後以『清淨功法』解之， 再以佛號功德清淨身心靈。 而以『心經咒心』加持清淨佛像之依附靈，回歸清淨本位。 3、行者以貪求之心習法，以致感招蛇靈入體，而依附於右腎， 吸取行者之精氣神，導致身心耗弱。 處理方式：先告以捨相，再以『心經咒心』清淨蛇靈， 最後以持誦佛號功德加持蛇靈，早證道果，而圓滿功德。 |
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