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心經的面面觀---大顛和尚注心經(三十)揭諦˙揭諦˙波羅揭諦˙波羅僧揭諦˙菩提娑婆訶。
2009/05/06 11:37:01瀏覽3422|回應2|推薦24

心經的面面觀---大顛和尚注心經(三十)

揭諦˙揭諦˙波羅揭諦˙波羅僧揭諦˙菩提娑婆訶。揭諦˙揭諦60 

 

反觀自己頓空,空中更空。不見有空,萬緣頓息。

過去所作一切善惡,幻化五蘊蕩然淨盡。

塵勞妄念一時頓除,太虛之中絲毫不掛。

揭諦者,人空。又揭諦者,法空。

人法俱空,二空全忘。故曰揭諦、揭諦

會麼?不勞懸石鏡,天曉自分明。

『四寶淺見』:諸行無常、諸法無我。

波羅揭諦61 

到空無所空,生死永斷,同到彼岸,永不受生。

故曰:波羅揭諦

會麼!月上中峰頂,還應過別山。

『四寶淺見』:寂靜涅槃。

以上三者即是三法印

亦即是用以檢測小乘實修之圓滿次第。

波羅僧揭諦62 

此是諸佛清淨境界。

五欲塵勞,污染不得。

混融魔界,異類中行,龍蛇混雜,凡聖同居。

逆行順行,聖賢莫測,反本其源,歸根得旨。

故曰:波羅僧揭諦

會麼!自從泥牛鬪入海,直到如今不見踪。

『四寶淺見』:諸法是空。是為第四法印。

三法印是法,尚須捨離,

故曰:「法尚應捨,何況非法。」

菩提薩婆訶63

菩提是初,薩婆訶是末

發菩提心,勇猛修行,日夜為道,行頭陀行,

精進苦行,漸漸修進,永無退轉。

久守勤苦,忽然悟道,達本性空,即是菩提

超出三界,了無所了,得無所得,蕩然清淨,

極樂之所,善說無窮,故曰薩婆訶

看讀至此,廓然頓悟!涕淚悲泣,喜極則悲。

若能如此,欲報佛恩,廣開印施,續佛慧命。

若不醒悟,不遇知音者,徒勞話歲寒。

更有末後一句,未敢分付!

 鴛鴦繡出從君看,不把金針度與人。 

『四寶淺見』:如來。是為第五法印。

菩提是體,薩婆訶是用,互為圓融,體用一如。

即是不增不減、不生不滅、不垢不淨,

即是空間、時間、法界。

大顛和尚解心經全文完

末了互勉:

信願行之深淺

信:相信、深信、一心淨信。

願:口願、深願、菩提心願。

行:身行、心行、六度萬行。

初修發心信願行,進階實修行願信

 

此以淨土五經為論點,

初修,以<普門品>成就色

            <大勢至菩薩念佛章>成就量。

進階,以<觀無量壽經>實修六度萬(十六禪觀)

            <無量壽經>發菩提心(四十八大願)

            <阿彌陀經>一心淨(一心稱名相契)

( 心情隨筆心情日記 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=omhon&aid=2921285
 引用者清單(1)  
2011/08/01 01:32 【道玄之門】 印證四寶功法的丹輪攝影(三)不同時空之相同法性

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四寶
等級:8
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2015/04/20 23:00

身心次第  2006/10/25 01:24

http://blog.udn.com/omhon/507147


慧 行
等級:8
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信願行
2009/05/10 14:27

感謝師父 寫完"完結篇"與承擔,

願隨師父深深信願行

             慧行 頂禮合十


四寶(omhon) 於 2009-05-11 00:35 回覆:
愛你喲!