般若波羅蜜多心經—急轉彎之實相解（後記）

般若波羅蜜多心經的另類思路已告段落，

回想般若波羅蜜多心經—

急轉彎之實相解與禪契，

實是出於無心之作。

九十一年七月七日是禮拜日，

貼出切割後的心經，原意為腦力激盪的一個轉彎點，

適逢＜亦真＞來店裡聊齋，聊到【心經】的次第，

一句無心話，引起即興的腦力激盪，

他寫【心經的實相禪契】，

我寫【心經的實相意解】，

互為輝映，互為交感，

他來起頭，我來尾隨，

如太極拳推手般。

七月九日，第一段落的

「般若波羅蜜多心經—急轉彎之禪契(一)」貼上，

經過一連五天接力式的尾隨，終於畫下句點，

但新的震盪才剛開始，震盪漣漪，

一則以喜，一則以憂。

喜的是將以不同的角度看心經，

作不同的契入點，

是文字般若，也是實相般若。

憂的是言人所未言，看人所未看，

不免一番驚慌，人天震盪。

但是既已踏出第一步，唯有得失莫計，福禍唯天了。

從（觀字起到度一切苦厄）共二十五個字，

完整的圓滿了【般若波羅蜜多】心經。

接著再從眾生心的五蘊十八界，論次第，

到四聖諦之無得清淨菩薩所依，

再到三世諸佛之究竟涅槃。

四個位階，也是宣說咒語的重點，

從眾生、二乘、菩薩、諸佛，皆依四法印而成就，

亦即是咒語的真意。

末了的【菩提薩婆訶】

是解脫，是自在，是圓滿成就，

是[一切空法]共成五法印，而圓滿次第。

附註一：

＜增一阿含經＞卷十八，今有四本末（本末即法印之異譯），

如來之所說。

云何為四：一切諸行無常，是謂初法本末、、、

一切諸行苦，是謂第二法本末、、、

一切諸行無我，是謂第三法本末、、、

涅槃為永寂，是謂第四法本末。

如再加上[一切空法]（一切現象虛幻不實），

則為五法印。

如＜維摩經＞卷上，

昔者佛為諸比丘略說法要、、、

謂無常義、苦義、空義、無我義、寂滅義。

附註二：

般若波羅蜜多（覺悟的智慧。）

是大神咒（是眾生的真言。）

是大明咒（是二乘的真言。）

是無上咒（是菩薩的真言。）

是無等等咒（是諸佛的真言。）

寫至此時，身體氣感，鬆散細密，

如輕煙裊裊上升出於頂上，眼前金光明亮，

聖境現前，心漸無波而止，時空停頓而無所依­------------------------