拜師與學習太極九曲鬆身法的因緣及心得－雅娟

《一》楔子 

94年7月，安排了一趟尼泊爾之旅，旅行前正好去逛玉市，結果請了一尊觀音菩薩的玉墜子，後來就帶著出國。出國前三天，打電話告訴淑枝我要出國的消息，淑枝卻要我在出國前持七部普門品，出國後還要沿路持誦觀音聖號？

追問淑枝此趟旅程是否會出問題，淑枝卻說不知道，就是突然有這個靈感，所以就這樣交待我便是。出國後我一直記得要唸佛號，但大部分的時候就是不想唸，只有其中兩段行程我突然變安靜而且唸佛號--「南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩」！唸出第一句後我卻嚇一跳，因為平時沒有唸過這句，但這句我曾聽過一次，隨後想說既然唸了就繼續吧！行程中，導遊推薦當地所產之金剛菩提子，所以我便請了幾條金剛菩提子念珠回來，不過也都結緣出去了。 

《二》巧合 

     回來後到淑枝家分享，她卻告訴我「霖園水晶店」有老念珠，邀我一起去看看，看了之後，我居然請了一條，而且恰巧是金剛菩提子的念珠，之後聊著聊著，師兄建議可持十九字觀音聖號，我一聽有點小小嚇一跳，所以乖乖回答：好！ 

《三》因緣 

     沒多久，出國前請的觀音鍊子一直斷，所以就一直回去麻煩師兄幫忙串，忘了斷到第幾次的時候，師兄打電話到澎湖請教師父。此時方知有個世外高人！也在這個過程中，與師兄逐漸熟識，師兄邀我打鬆身法，然後我便親自打了通電話徵求師父同意。

     由於我住外地，待假日到台南的時候才去找師兄學學，實在也不積極，後來某天，淑枝突然說她今年〈94〉要到澎湖拜師，邀我一起去拜師，突然聽到有點不知所措，但與淑枝探討之後也鼓起勇氣答應一起去，可是仍需尊重師兄，所以又打了電話詢問師兄意見，但師兄希望我可以緩一緩，或許明年會比較恰當！所以我就沒有跟過去拜師，接著道玄之門就歇業了！

     大夥拜完師後，台南開始鬆身法的共修了，我也跟著參與，爾後隨著共修時的相處及閱讀道玄之門的網誌，加上師父來台南時的接觸，一點一滴的積聚我的因緣。還記得有一次師父到台南時，我鼓起勇氣請問師父是否可與大夥打打鬆身，希望有機會接受師父指導，但師父掐指算算沒時間，我也就只好期待下次囉。後來大概因緣合和吧，隔天早上師父他們在大護師父的精舍處打了回鬆身法〈我沒跟上〉，完後回到霖園水晶店，師父坐定後，便要我把手伸出來，握住我的手就把今早他們打鬆身的感受傳給我。當下很感動很快樂，甚至一直到現在也是。

      在這期間，曾閱讀到蓮花生大士--即身取證這篇文章時，就升起尋求上師之渴望，如今拜師因緣重啟，此心已不若彼心，現在想到---「拜師」，心中就會有酸酸甜甜的感覺浮現，實在不知如何形容呢！    

《四》體會 

      於94年師父到台南，這也是我第一次見到師父，會中有位師姐向師父訴說著自己的問題，待師姐說完後，師父回答：「放乎鬆」！就是這句話，讓我開始關注—「鬆」。也才留意到原來我們對一切的人、事、物、境、已發生及未發生的事等等，都因為無法放下而「緊」而「著」卻又不自知，而這個「緊」「著」不僅會造成思路阻塞，同時也會壓榨身心，致使身心機能受創；愈想愈覺得--「放乎鬆」，看是簡單卻是大有學問！加上後來師父及諸同修不斷的提及鬆身法之重要性，更透過不斷的分享與調整姿勢，讓門外漢的我有了一而再的學習機會。真是感恩大家的分享。

以下是我對於鬆身法的一些心得： 

    由身心之「鬆」達到色身轉換，由粗中細微、、、，一次次一層層契入法， 是為「用」而「體」，是為「自覺」，是為「無量慈悲」。以「鬆」之自然清淨狀態契入法，則萬法任運亦無法可運，此時無有一眾生不得度，亦無有一眾生得度；是為「體」而「用」，是為「覺他」，是為「慈悲無量」。因此在打鬆身法的過程，即是身心同步，由「鬆」轉換「身」契入「法」，由「法」轉換「身」契入「鬆」；一來一往、一順一逆、一陰一陽，不斷的洗滌，是為「自覺覺他」，是為「悲智雙運」，是為「道」。 

而「恭敬心」是入鬆身法之鑰

「慈悲心」是行鬆身法之關鍵

「清淨心」是證鬆身法之果

    道玄萬法不離鬆身法也！ 

對我而言，「鬆身法」就是一句話頭，參之不盡，是畢生的功課。 

感恩諸佛菩薩  感恩師父  感恩諸同修

                                                                                                     弟子雅娟合十

                                                                                                     97/9/29

四寶註：

因緣有時可遇不可求，尤其於法更是如此，

每次聚會，都有不同的人、事、地、物，也因此隨順不同因緣

而說方便。

不需強求，隨遇而安，即是。

世尊於世，講經七七四十九年，末了，開示未說一法者何也？

此即是告誡上根利器者，以離相清淨為岸。