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| 2010/12/20 13:23:29瀏覽630｜回應5｜推薦18 | |
| 人的肚皮從青年的平坦光滑走向老年的百褶黯淡，其中經過一段持續頗久的豐收季節，謂之中年。所謂光陰似箭日月如梭，“梭”字指的就是兩頭小中間大的體態，走過的路吃過的鹽日月的精華人生的渣滓都凝聚沉澱於此。 但我不是要談中年的肚皮。 今天教會提前進行聖誕節主日崇拜，退休的老牧師來證道。他說人一生不過兩張紙，一張出生證明，一張死亡證明；兩紙之間，人走向必朽的終站；無論勉力求生也好、或者追慕榮華名利，到頭來都無分別。唯有主基督給了我們第三張紙，就是生命冊，此乃聖誕節真正的意義。 老牧師近年來與癌症搏鬥，幾次迫近生死關頭，所以語重心長。但是我仍舊不免思索：兩紙之間，中間這一段，到底該怎麼過？ 對大多數陷於生活絞肉機中的芸芸眾生而言，這問題似乎多餘。飢渴則思飲食，孤獨則思伴侶，窮乏則思發奮，安樂則思守成，再加上一套自我安慰的謊言，世世代代日子就這麼過，養出幾十億人盤踞地球比癌細胞還猖狂。 對基督徒而言，也不難尋出若干標準答案。但標準答案的毛病是，它是別人 -- 另個地方另個時代的人的經驗總結，雖富有啟示，卻總有距離。這個距離叫做生命，不是任何標準答案可以替代的。 敝人的信仰堅定，但似乎不夠純正，總有許多想法，許多大大小小問題。比如：宇宙何其大，永恆何其長，為何上帝要以我們如微塵浮游的一生，斷定我們在永恆中的位置？祂是造物主，應該挺寬宏大量，應該會給我們許多 second chance, 不是嗎？我總覺得上帝的偉大超乎我們想像，必然是神學出了問題，硬要給上帝穿小鞋。此種想法在教會不甚討好，但我對探究神學的傳道人絕無不敬，只是無法想像一個胸懷億萬光年的造物主會如我們一般小氣。 還有個問題：如果基督徒看人生僅僅兩張紙，那何不省去中間這段？節能省碳，又早些知道答案。純正的基督徒說：不行，生命乃神所賜與，極為寶貴。但純正的基督徒也說：人生如捕風捉影，皆罪中作樂。我追問：此生所為何來？答曰：認識上帝，傳揚福音。我說：上帝太神秘，再認識祂一百年也隔靴搔癢，不如早去另個時空見祂弄個明白。至於傳揚福音，自從印刷術錄音機擴音器和網絡發明之後，目標似乎已然達成。我的印象是：人家已經聽得很煩了，何必強人所難 -- 我活到現在還沒發現世界上有誰聽我的話，而我的口才算是不錯的（其實我也很頑固、很少聽人的話）。加上人類一直生個不停，總會有人新來乍到沒聽過福音，那也不是我們的責任。如此想法當然離經叛道、而且嚴重缺乏同情心，但確屬我的疑問。 你如果對我過多的疑問有些許同情，就不難了解基督教為何有眾多派別。我們對於起點通常不予深究，對於終點皆有共識，但對於中間這一段該如何過、以及過日子的方式與到達哪個終點的因果關係則不乏歧義。因此從極端出世到極端入世的派別都有。 我算是“騎牆派”吧，無法不留戀如風而逝的人生風景。人生的變化波折勾動我的七情六欲，讓我畏懼，令我顛狂，將我撕裂，使我完全。哦，那音樂，豈非為了摸索至聖境界？哦，那爭辯，豈非為了奔向永恆之鄉？哦，那詩歌，豈非遍歷跋涉的嘆息？哦，那沉默，豈非發自深淵的吶喊？如果上帝是這一切的作者，祂是否也會同情落淚？一定會的！祂如果對我們徒勞無功的自虐無動於衷，為何要給我們一個聖誕節？ 我摸摸自己的肚皮，深知其中多是渣滓、鮮有精華。世俗與神聖竟有可能聯繫嗎？我得再聽聽這首宛如天籟的聖樂： O holy night, the stars are brightly shining; It is the night of the dear Savior's birth! Long lay the world in sin and error pining, Till He appeared and the soul felt its worth. A thrill of hope, the weary soul rejoices, For yonder breaks a new and glorious morn ... |
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| ( 創作｜散文 ) |
