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| 2008/12/11 14:00:39瀏覽856｜回應2｜推薦14 | |
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【洛陽伽藍記（三民書局）】 北魏楊衒之著。伽藍是梵文音譯，本指僧侶居住的園林，後來用以泛稱佛寺。北魏，鮮卑人拓拔氏所建，崇信佛教。統一北方後，施行漢化，遷都洛陽，大起佛寺，四十年間建寺一千三百多所。帝王后妃、達官顯要，爭相佞佛，建寺造塔，壯麗豪奢，不憐恤百性。胡太后所建永寧寺為其中之冠，寺中有九層寶塔，高九十丈，加上塔頂的旗幡，去地一千尺；塔頂有金寶瓶，瓶下有三十層金盤，九級寶塔各角懸掛了共一百二十只金鈴，每面門扇飾有五行金釘，合計五千四百枚。 北魏分裂前，全國佛寺有三萬多所、僧尼達二百萬之數。宏偉眩目的佛寺並未帶來平安；影響北魏國運的三次血腥政變，兩次在永寧寺起兵，一次皇帝被叛軍所擒，鎖在永寧寺門樓上。永寧寺最後毀於大火，足足燒了三個月，觀火之人哀聲振動京師。同年，北魏分裂；原來的皇帝跑到長安，投奔宇文泰，史稱西魏；權臣高歡另立新君，遷都於鄴城，史稱東魏。 楊衒之在北魏末年作官；永寧寺燒掉十多年後，他重回毀於兵燹的故都洛陽，見到"寺觀灰燼，廟塔丘墟 ... 鐘聲罕聞"，有感而錄下洛陽佛寺興衰的始末。書中除了佛寺，也兼及洛陽地理、歷史人文掌故、庶民生活、神怪故事；娓娓道來，褒貶在字裡行間，須細細體會，不宜快讀。 我原來不識此書，對地理遊記之類的書又一向缺乏興趣，若非妹妹強力推薦，是不會主動購買的。依我本意原要帶戰國策 - 本人這種牡羊座的，志大才疏，讀書粗放，喜歡行雲流水有國士之風的扯淡，不耐雕梁畫棟穿衣帶帽的細節 - 這回被迫改變讀書習慣，也是好事。 【東京夢華錄 （三民書局）】 北宋孟元老著。東京，指北宋首都汴梁（開封）。北宋亡後，作者避地江南，回憶故都，記載了徽宗年間的繁華風物。孟元老生平不詳，有人猜測他可能幫徽宗幹過勞民傷財的事，所以隱瞞真名。與《洛陽伽藍記》相較，本書描述都市生活更是巨細靡遺，從宮闕、城牆、河道、橋梁、街巷、肉鋪、餅店、川菜館，到消防隊、演藝圈、娶媳婦、洗兒會（古時候的 baby shower）、立春鞭牛、元宵燈山、清明出郊、端午避邪、七夕乞巧、中元祭亡、立秋結社、中秋翫月、重陽賞菊、冬至更衣；寫宮廷中的禮儀生活，也寫一般百姓如何過日子。 這種民俗歷史比起《資治通鑒》那種帝王將相的歷史，其實更有血肉，但對我來說是一大挑戰，原因同上。那為什麼要把它從臺灣帶回美國呢？原因同上。妹妹說：「反正你就放在床頭慢慢看嘛。」又是一本要細嚼慢嚥的書。 |
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| ( 創作｜文學賞析 ) |
