羊腸一路陟崔嵬，密樹陰雲鬱不開，行見蕃家三四五，山輿衝雨入烏來。

──織田萬〈觀烏來蕃社〉

　　這首詩與魏清德〈烏來溫泉〉可作巧妙結合，一搭一唱。在閱讀全臺詩中之過程，每每讀到有關所謂「蕃社」之紀錄總是覺得滿載而歸。文學能生動地將事物「活化」地呈現，儘管文學可能是虛構，但我認為文學甚至比真實更真實。

　　本詩中我最喜歡第一句「羊腸一路陟崔嵬」，儘管如今烏來是個容易到達之處，然而在過往那種交通多麼不便，作者一語即能巧妙形容。我甚至想到了烏來之雲仙樂園，必須乘坐纜車方才能到達。那麼，在尚未有纜車之前，雲仙樂園之住民是該如何走往平地？我記得，在到達雲仙樂園時，我有看到其中有一種票券是「非乘坐纜車者」，也就是「登山客」。這使我想到，之前有友人說他們可以以登山之方式進入奧萬大森林遊樂區。這些令人難以想像之登山小徑，對於過往先賢而言則都是主要之道路呢。

　　本詩名為「觀烏來蕃社」，但實際上僅寫道烏來之「交通」情形，十分可惜。若有更多對於原住民的著墨，我想那會增加詩作很多價值。這其實也一再說明創作之重要性，因為創作是透過文字作為紀錄，而文字不像是聲音會立即消失（除非錄音），是可以保存、並且傳承。每次讀到有關蕃社故事，總覺得十分動容。在過去的臺灣相當多元，可惜現在較為統一。不過，若想要致力於文化之傳承與發展，我想現在要開始做，也都是來得及的。