宛裏經三宿，溪流漲未消。塵勞息此日，民事萃崇朝。瀰漫拓山霧，喧豗靜海潮。誰憐待渡客，勒馬為成橋。

──楊廷理〈宛裏溪阻水待渡〉

　　苑裡，是我熟悉之處。其臺語發音近「灣麗」，所以此詩提及「宛裏」正是今苗栗縣苑裡鎮。作者寫的這首詩我認為是一則相當有趣而生動的「講古」，當他路過苑裡時，卻遭大水所困而無法前進。之所以認為此故事為典型「講古」，主要原因也是因為今日已不復見如此場面了。

　　臺灣西部有太多的河流流入臺灣海峽，河流甚至有縣市鄉鎮分界之作用。在閱讀陳錫津〈西螺大橋〉一詩時，即能體會一座橋之開通，十足帶給人們交通便利。那麼在過去楊挺理寫作此詩那個年代，由北而南或由南而北之不便可想而知。而作者即因為一場大水而受困，不僅需待水勢褪去，還得等人即時搶救「造橋」。聽到此故事，讓我腦子裡想像著好久好久以前的臺灣，可能沒有柏油路，盡是些泥土吧？

　　現在臺灣當然遭遇強颱，亦會有橋樑沖垮之情形，不過仍以山區為主。況且交通網絡密集而發達，替代道路亦不成問題。不過，值得注意的是，我們也可以在詩中看見了臺灣的「成長」。讀過臺灣史，或者許多年長者親身見證，都知道潛力十足的臺灣經歷著多次的「奇蹟」蛻變。短短數十年，臺灣不斷躍升，然後也享譽國際。有許多國家可能落後，但一百年前的臺灣可能與這些落後國家一樣，只是臺灣人民「愛拚才會贏」之精神，團結的力量創造了非凡之今日。閱讀臺灣古詩，我們才看見了或許是蠻荒或許是落後的過去，有幸前人之奮鬥，我們也才有幸福之今日。因此，我們當然也得繼續努力，讓我們的下一代有更富裕之生活。

　　1747年出生的作者，如果能出現在2011年的臺灣，他完全不可能為大水所困三日。他的經歷聽起來彷彿吹牛誇張，但千真萬確是臺灣的過往。受困鬱卒而作此詩，如今讀來味道十足呢。