剖析管教這兩個字，是由管理教育所組成的，所謂的管理絕對不會是暴力，教育也不會是羞辱跟怒罵。

不管是體罰還是教官制度，都是從戒嚴時代就流傳下來的，不管是戴著教育高帽為名的體罰還是虐待，都是暴力，是一種上對下的權威管教。

適度體罰絕對不是什麼中庸之道，相反的正因為有「適度」的存在，才會造成「過當」，適度的吸毒與過當的吸毒有什麼不同？這幾年虐童事件越來越嚴重正是這個結果，是否要再聽到橫紋肌溶解事件、或是下一個邱小妹死亡事件，我們才要開始反省？

從小被打到大的孩子為了不造成自身與社會價值觀的反差，導正情感的不正常而把父母的過錯修正成一種「為了教育自己」的愛，最終潛移默化了這個制度，成為另一個倡導體罰的成人，然而這個觀念就在他的孩子身上繼續惡性循環。

印證凱撒說過的話：「再壞的事情，其出發點也是善意的」，裹小腳制度在民國初年要廢止時，曾遭到鄉民大力的反對，因為他們認為那是為了幫助女性的婚姻，雖然現在來看是很荒謬的事情，在當時的正當性卻是不可質疑，違規者還會永遠的被社會排擠。

成人普遍對孩子的看法是不受教、太好命，姑且拋開這些用字的主觀性，難道抗壓性較低的孩子就無法面對未來？孩子不尊重你時，是否該自問自己尊重過他沒有？只要教育者堅持用「上對下的觀念」，就永遠不可能與孩子交心，又怎麼可能得到孩子的信任？孩子爲什麼不誠實，因為誠實的背後是一根棍子。

此外要學生聽從老師的話絕對不是天經地義的事，服從是才軍人的天則，學生要學習的是質疑和獨立思考。當我們在說現代孩子備受溺愛使青少年犯罪率節節升高時，是不是可以反問現在社會的暴力犯罪，有哪一個不是從小受到體罰長大的成人們？

忽略歷史發展的必然，而把罪惡歸咎到體罰的不能施展，這是高中的歷史地理沒學好，任誰都知道現在是資訊流通的民主時代，犯罪率升高是資本主義都市化的必然，早已脫離農業型態的社會，人們追求的是生存之外更廣的精神生活，自然不再是過往為了生存而犯罪，而是慾望，如果暴力(體罰、精神虐待)能夠遏制慾望，那我們需要的是監獄，不是教育。

相信我們和朋友交心絕對不是用污辱、指責、體罰來達成的，如果對朋友不會這樣，那爲什麼對孩子不能？ 

體罰確實是迅速讓孩子聽話的方法，但不是理解而是恐懼，還會造成深遠的代價讓孩子相信「要一個人聽話最好的方法就是打他」。