【盧勝彥尊者8月3日開示新聞】藥師佛昔日現神蹟，【口部】奧義與身口意清淨，自然通中脈光明。
（本報訊/蓮花慧君報導）藥師琉璃光王佛是大醫王佛，是為救一切眾生的病苦，此佛之願大行大，其淨土在須彌山的東方，即是東方淨琉璃世界，是微妙而莊嚴的。密宗行者修藥師本尊，不但可以濟世人度眾生，而且可以往生本尊淨土，即身成佛。
藥師琉璃光王佛的治病要訣，正是放藍白光，去觸一切病患的衣服及食物，這是幫助病患的祕中祕。
其實藥師佛的本尊密法，不但是治病而已，也能降伏魔眾，退諸怨敵。藥師佛最大的修法是「七佛藥師五壇修法」。是台密四大法之一，這五壇是中央大聖不動明王，南方軍荼利夜叉明王，北方是金剛夜叉明王，東方是降三世明王，西方是大威德明王。這是無上大法，是救國救民的大法。
藥師佛又有藥師十二神將，這十二位神將，均由藥師佛律令而行，修此本尊法，可律令十二神將，所以法力無限大。
藥師佛的侍者及眷屬尚有「日光菩薩」、「月光菩薩」、「觀音菩薩」，「勢至菩薩」、「文殊菩薩」、「寶檀華菩薩」、「無盡意菩薩」、「藥王菩薩」、「藥上菩薩」、「彌勒菩薩」等，可謂極盡莊嚴。
密宗行者修此本尊，要發藥師十二大願： 一、自他身光明熾盛之願。 二、威德巍巍開曉眾生之願。 三、使眾生飽滿所欲而無乏少之願。 四、使一切眾生安立大乘之願。 五、使一切眾生行梵行，具三聚戒之願。 六、使一切不具者諸根完具之願。 七、除一切眾生眾病，令身心安樂，證得無上菩提之願。 八、轉女成男之願。 九、使諸有情解脫天魔外道纏縛，邪思惡見稠林，攝引正見之願。 十、使眾生解脫惡王劫賊等橫難之願。 十一、使飢渴眾生得上食之願。 十二、使貧乏無衣者，得妙衣之願。（以上摘自蓮生活佛盧勝彥文集【真佛秘中秘】一書）
2013年8月3日（星期六）晚上八時許，聖尊蓮生活佛盧勝彥於西雅圖雷藏寺主持同修，「藥師佛本尊法」。同修後的開示中，聖尊首先提到：曾親眼真實見到藥師琉璃光王佛、日光菩薩、月光菩薩及十二藥叉神將的放光照耀，非常殊勝；並提到所謂的「真實見」、「作夢看見」、「幻想所見」 、「禪定見」雖然很像，但實際上還是不一樣，大家要懂得分辨。
聖尊尊舉了一例，近日在《宗委會》辦事處加持眾生的回信時，看見來加持的不是本尊瑤池金母，而是騎龍白衣觀音，這是比較特殊的地方；有時不是你想這一尊，就一定是這尊來，有時會有突然出現的佛菩薩，像這種現象通常都是有特別的原因，才會突然的出現。
蓮生法王舉例：【有一次在台灣的一個小災難也是由觀世音菩薩特別顯現加持後，得到化解，這是一段非常深刻的「真實見」，所以「真實見」是非常清楚，而不是模糊不清。】
接著，聖尊蓮生活佛盧勝彥繼續講解殊勝的《大圓滿九次第法》中的「口訣部」。聖尊開示：【其實在大圓滿法之中的「心部」、「界部」、「口部」本來是不能分開的，但為眾生講解得以明白，所以只好一部一部的分開來解說。而「口部」就是將「心部」、「界部」兩部融合再加上重要的口訣、寧提、要門，所以稱為「口訣部」。】
聖尊舉例弟子來信射箭雖然說的似乎有理，但是不能只是提到佛典字彙如：無所謂、幻、空……而是更要把【為何能立斷煩惱的原因】說出！
因此，聖尊說：【「心部」是澈卻，立斷；所有的人一天到晚都在煩惱，但一旦開悟了，一切煩惱立斷！「界部」則是脫噶，頓超。運用意念產生光明，將光明全部融入己身，將肉身轉化變成彩虹光。將以上二者結合，再加上「口訣」；而「口訣部」是不用意念，是最高的境界，完全是無念，是最殊勝的。】
聖尊再舉例說明什麼是「澈卻」－－【湖裡月亮，是沒有的，是虛空之中的月亮，月影在湖上；看起來是有月亮，但真正去撈月的時候，根本不是真實存在的。以這個例子是要大家立斷煩惱，想一想「開悟」，想一想「澈卻」，想一想「立斷」。為何能夠「立斷煩惱」，能夠答得出來就「開悟」了。】
【而師尊已開悟，並與本尊同在，故可以斷除所有煩惱！】
【所以「澈卻」的「口訣」就是「無二」！「無二」這就是「口訣」。世間上的一切都是相對的；黑白、善惡、陰陽、天地…，但澈卻的「口訣」就是「絕對」，這才能立斷。】
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接著，聖尊再以「聚光法」來闡述「脫噶」－－【在黑暗之處，眼前點一根香，將熱、紅、光的光明引到身體裡面來，引到心際、引到眉心輪、臍輪。當你意念將這光明引進身體之中，終於拙火產生，全身放拙火之光，中脈淨空就有中脈的光明，將明點聚集起來，就會有明點的光明，這就是「脫噶」。】
【修「脫噶」必需藉由、日光、月光、星光照汝，將光存想在汝身中，有一天光聚合終於而證得。所以「口訣部」當中有很多心要！】
聖尊開示：【淨空才能聚光，身體完全清淨，完全空，就能產生「空明」；又有光明從外面進來，肉身自然在光中化掉，這是有很多方法的，這些方法也可以講是口訣部。外面有光明進來，身體裡面又有光明，母子光明相會身心清淨才能化光，這些方法都是「口訣部」，而這些口訣可以讓你能夠立斷，能夠產生光明，並產生慈悲心，也就是菩提心，有了菩提心就會去教化大家，讓眾生明白。】
【一個真正的修行人，是會產生光的，有看不見的光，有真實出現的光，有彩虹光，在身上會出現七彩的光明；像妙吉祥友、師利星哈、極喜金剛，還有十六世大寶法王荼毘之時，就是身化彩虹光，化一道光就走，這裡面就是有非常多的口訣，這些口訣象徵著－－「慈悲」 、「菩提心」、「光明」、「本來的自己覺悟」、「沒有間斷的光明」、「唯一的」、「解脫」、「湼槃」、「救度」以上這些現象都會產生出來，學佛就是要學到這些！】
最後，聖尊提到最重要的修行，就是端正自己的行為、沒有惡念產生，身口意清淨，自然通中脈，因而產生中脈光明。心靜，光明生！
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