小芥子讀書坊（８８）

副題：從三首歌談起

Nking ２０１０年６月２８日

最近讀了聖尊第２１３冊文集［寫給大地］一書，筆者十分喜歡其中的哲思及金句，於是哼著哼著…竟將書中的三篇文章（ [ <關島>的浪濤].[ 泰姬陵的感懷].[ 婆羅浮圖的矗立]）中的詩篇唱和。

我想起自己昔日亦為基督教徒，每次主日學的宗教聚會，總會唱著歌，大家齊聲讚美主耶穌上帝。

自己亦總想著：既然聖尊的文筆如此優美，何不將其文章作曲，讓大家朗朗上口，亦更能感受作者心中要表達的意境。

在[<關島>的浪濤] 文中，師尊提到自己感受那[驚濤駭浪]的海景。也寫道：[ 我覺得，我這個人感情非常的豐沛，有的人感情像一條小溪，有的人應該像一條河，或者是湖，而我--我是大海。]

我覺得真佛弟子們是最幸福的，師尊對我們的關愛，如同大海，而我們就像大海裡的生物，天天被大海圍繞著，卻常常忘記自己處在大海中，換句話說：傳承一直是跟我們在一起，行者當返觀自照去尋找。

此文詩中寫著：[…心事總是如此的縹緲，何時才能算是真的毫無牽掛，撥動日月，這種事兒很難去緊抓，也不用去胡思亂想了，從來不知何處是真正的家… ]

人總是難免有［心事］，而佛的［心事］又是什麼？師尊殷重地提起對眾生的情，卻也能很自在任運的放下一切的感懷。他一生之中，總是忙碌的救渡眾生，但是更證得根本無眾生可渡。

在［婆羅浮圖的矗立］一文中，聖尊誠然寫道：［面對虛空，我懂得謙卑。面對大地，我懂得謙卑。面對海洋，我懂得謙卑。面對婆羅浮圖，我懂得謙卑。面對五百萬弟子，我這個大善知識，蓮生活佛盧勝彥，更應該懂得謙卑… ］

記得師尊於今年五月十五日在台灣雷藏寺的開示中，他竟然更謙卑地說道：［所有弟子的修行在我之上… ］

今天我們有很多的修行者，也會由於自己的權勢.財力.名位.組織.才華.姿色…凌人傲物。聖尊愈是證得大圓滿，愈是覺得自己的微渺，這絕不是口中說說而已，他是時時刻刻身教言教，身體力行。

最令我驚訝的是文中一段文字寫道：［生命是不能控制的，感情是不能控制的，這世上的一切，其實都是不能控制的…這就是真理！］

想想自己還想得失.成敗.聚散.生死…什麼，有些人修密法是為了要改變命運，然而當心願得到了又如何，能永遠緊抓不變嗎?還是一時的因緣而已?我們當悉心思惟…。

而在［泰姬陵的感懷］一文中，聖尊提到：印度的沙賈漢王，為了自己的愛妃之死，竟傷心致一夜白頭。文中亦寫道：［修成佛陀.菩薩最有價值!還有剩下愛情，我認為｢真愛｣很可貴，所以，我寧願看見「泰姬陵」立在大地上…］

於是聖尊寫了一首紀念愛情的詩。這是我在看師尊文集寫作中，感受到最特別的。因為修行者是看淡世間一切的，寫的是聖道解脫，但是卻大返轉的來寫世間的眾生情愛，我覺得這不是執著，而是對眾生情意的一番尊重。

當我們有一顆尊重了解眾生情意的心，才能不渺視他們的任何執著，以同理心去慈悲救渡。

然而，我也在想到底什麼是［真愛］？在很多愛情的悲劇故事中，有的雙雙為愛殉情，那就是［真愛］嗎？人們往往對於這樣的愛情歌誦流傳，似乎是愈終生[得不到]的就愈傳誦…。有時，我想：像［羅密歐與朱麗葉］的愛情故事，如果一旦劇情大逆轉，來個［白頭偕老］之類的，這夫妻長期相處，還能像當初如此一直保持如此真摯嗎？

最近我更聽說一對當年金童玉女般的夫妻，其感情多年來真的是如膠似漆，然而，卻因為男方後來長期到外地出差，出現了第三者，於是原來的恩愛感情夫妻，漸漸出現裂痕…。

也許［真愛］不能來自凡人，也很難雙方一直保持不變，無法要求對方的付出，然而我們卻從佛菩薩的為眾生救渡之情，看到［真愛］。師尊為眾生誓言粉身碎骨，這世上有幾人能作到？也許［真愛］就是一個［捨］字，當行者能捨自身，其實自己也就是［真愛］的全部！想到這裡，我們怎能不對恩師更加一番深深的禮敬？

於是，在筆者弘法中，常唱出此三首歌與同門們分享真佛的一番感懷。我們也在歌唱之中，沐浴在師尊的靈性世界中，充滿著對傳承無限的感恩與感動。我覺得將聖尊的詩句以歌唱傳誦，別有一番滋味，也更歡迎大家一起創作佛曲，共饗不凡超聖的真佛心靈世界。