韓郭爭國粉 看七現象

如果您對政治關心，對社會文化持續關注，對總統大選關切，不妨看看我寫的韓國瑜現象，它重寫了七種既定印象。

第一、同溫定義改變：

臉書其實是最大同溫層的平台，許多人的臉書朋友圈，並沒有開放給其他人參與，朋友是同溫的群體，同溫是同一種溫度，同一種生活節奏（tempo)，不同溫代表溫度有高低之差，不同溫象徵生活節奏的快慢。

韓國瑜現象重寫了臉書的同溫概念，韓粉本身同溫，卻有真假之分，多少人以韓粉之名讓各種不同溫度的人侵犯彼此的場域，同溫變成一種言論上的瘟疫，奪走了同溫裡最感人的核心元素。

韓國瑜陣營一直談愛與包容，說的正是同溫層裡的語言與非語言，愛與包容變成選戰裡的訴求，但至少從現在的各種政治紛擾與選舉防衛語言來看，韓陣營同溫的核心並不像愛與包容，比較像是選舉總部標語，同溫的感動，只在造勢場合，同溫的衝動，正在破繭刺激其他同溫，讓同溫的場域變成不同溫的戰場。

第二、庶民用途不斷擴張：

從庶民經濟到庶民兵法，庶民是來自政治還是源於經濟，甚或是用於兵法。

庶民在台灣政壇裡是一個熱名詞，也是選舉裡常拿來對照權貴使用的二元概念，使用庶民這個詞，隱含另一個極端名詞—權貴。

韓陣營以庶民總統形容韓國瑜的形象，在國民黨初選競逐裡，讓人聯想的，就是他最早提出的五點聲明中的第四點，暗喻國民黨權貴的實質存在。

『長久以來政治權貴熱衷於密室協商，已經離人民越來越遙遠了，台灣的政治改革已經刻不容緩。希望黨內高層都能夠體察民意，關注社會脈動，重視庶民經濟，勿忘世上苦人多。』

國民黨黨主席吳敦義在2009年擔任馬政府的行政院長時，就是發展『庶民經濟』（積極落實庶民經濟），面對韓國瑜的批評，應該無法認同。

吳敦義與韓國瑜2017年競逐國民黨主席，韓國瑜落選，吳敦義勝出，隔年韓國瑜捲土重來，韓陣營所提出的庶民概念，恐怕已經是一種庶民兵法，胡幼偉日前所著《韓國瑜的庶民兵法：韓流解碼》，也是用庶民兵法來描述，但庶民經濟與庶民兵法並不是相同的概念。

庶民兵法不是從經濟數據上看庶民這件事的發展指數，而是透過庶民的集結、發酵與組織，讓庶民變成一種凝聚力量，用人與勢來解釋數據，顛覆了經濟指數。

韓國瑜在高雄市長競選期間，提出了「貨出去，人進來，發大財」，韓勝選後，更把發財與賺錢這件事，變成執政行動綱領，有人說這是接地氣的庶民關懷，韓國瑜國黨初選的造勢場合，有一群攤販跟著他到處走透透，柯文哲曾說這種熱潮是『攤販經濟』，柯文哲還說，台北市要發展較長遠的經濟目標，韓國瑜那時的回應，直指這就是『庶民經濟』，由於台灣少見庶民經濟指標等數據，ＧＤＰ也無法反應庶民經濟，韓國瑜如果堅持吳敦義的庶民經濟訴求是對的，如果真的贏得國黨初選，必須持續提出庶民經濟指標的主張，否則，外界真會認為，這就是攤販經濟，只是庶民兵法，也是少數人或支持者的經濟獲利，而非真的落實庶民經濟。（攤販經濟就是讓庶民有感的庶民經濟）

第三、口號的時代又來臨：

韓國瑜的口才好，再現口號風，成為新的流行語。

從一碗滷肉飯、一瓶礦泉水、北漂、到「貨賣得出去，人進得來，高雄發大財」等口號，支持者琅琅上口。

韓國瑜知道自己的長處與語言感染力，口號創流行，繼續樂此不疲。

在美國演講時，20字口號出爐，「國防靠美國、科技靠日本、市場靠大陸、努力靠自己」。

馬英九邀請參加圓桌論壇，他提出『立足台灣、胸懷大陸、放眼世界、征服宇宙』。

韓國每一次造勢都會出現新口號，例如凱道造勢時提出的『台灣安全、人民有錢』，『粉身碎骨』等詞。

花蓮造勢時提出了『國道六號打通南投和花蓮成為一日生活圈』。

雲林造勢時，他慷慨激昂地說，「拒絕一國兩制、熱愛中華民國、熱愛民主自由、堅持和平繁榮」。

不僅自己帶動口號，他還引用王世堅的名言，「台灣絕對不能實施一國兩制，台灣人民沒辦法接受，除非、除非、除非，OVER MY DEAD BODY（踏過我的屍體）」

韓國瑜現象，重寫早年國民黨執政時，領導者帶頭舉手喊口號的激情，這一喊凝聚味道回來了，似曾相識，那個團結一心的中華民國口號年代，而這一喊，也喊掉了年輕族群與中間選民。

喊口號是個舊文化，是個集體意識，反覆表達一個概念或者目標，讓記憶深刻或是強化認知，軍隊的士氣或行銷裡的宣傳意識，口號或標語都扮演很重要的角色，但在多元社會裡，口號可以是流行，卻也多了另一個負面的內涵，而年輕人與中間選民，口號的氣氛無法融入他們的理性認知。

口號再現，並沒有再現的形式與內涵，這是韓國瑜現象的隱憂。

第四、藍營的族群又改變：

韓國瑜去年的高雄市長旋風席捲全台，這是藍營撿到槍的發威，半年後，這把槍顯然讓黨中央覺得一隻手握不住，還要另一隻手持著雙槍才能有安全感。

國民黨黨中央萬萬都沒想到，這兩把槍的族群完全都不同，硬要把他們都握在手中，只會擦槍走火，現在就看誰的火力比較強，初選即將到來，正準備丟槍專注一手時，最怕的恐怕是槍突然變成自走砲，讓藍營自家失火，救援不及。

藍營在這次的初選競逐的過程中，每一階段都是全新的電玩遊戲，原來就只是王朱的戰場，兩人電玩最後變成五人競逐，王朱只上場了幾個月，一位棄賽找另一賽局，一位等待玩家回心轉意，現在是韓郭在對決，一位是攤販王，一位是經濟神，藍營處在一個外界看不太懂的電玩戰局中，誰都想贏？沒到最後一局，勝負難分。

贏者才能代表國民黨與民進黨正面迎戰，藍營過去透過黨代表或全黨一心決定藍營少主的局面已經不復見，這是藍營選總統的框架重新啟動，韓國瑜現象是這個新框架產生的關鍵原因，卻也可能是藍營總統初選勝出後，新的複雜政治關係的重組，國民黨黨中央必須在初選結果後，統一步調與節奏，回到政黨政治裡的ＡＢＣ，否則韓國瑜現象的政治後果，國民黨必須照單全收。

藍營的族群，在馬英九時代，已經從深藍國民黨化轉往淺藍國民黨化方向前進，馬英九的執政，對某些深藍者而言，顯得懦弱與無能，執政權轉移後，馬英九已經勢單力薄，雖然後來他聲勢漸長，也出書致歉政權轉移，馬英九坦承，『如果時光可以倒流，他會更加柔軟、更有彈性地聆聽民眾心聲，願意用卸任後的時光努力贖罪。』

筆者認為韓流的興起，韓國瑜現象，影響了2.0馬英九的再起，馬英九所代表的藍營，沈寂在政壇，還願在民間，但韓國瑜現象所帶動的地方派系進場與兩岸關係，在藍營內部也觸動了漣漪，這是馬英九卸任不復參選觀察國政的焦點之一。

按照郭台銘的說法，馬英九覺得他已經是那顆升不起的太陽，拒絕了二次中興，郭台銘如果出線，我認為他不會是2.0的馬英九，因為他也不像馬英九，但他會是3.0的郭台銘，郭台銘在藍營是一個新的參與者，藍營的文化與舊有的力量，馬英九時代已經質變，當然，也已經量變了，韓國瑜現象若只是拉攏不滿馬英九時代國民黨的深藍族群，並不能代表藍營的力量，郭台銘不像馬英九，卻可以把馬英九既有路線發揮極致，超越馬英九，創造自己的3.0郭台銘。

第五、抹黑的自定義：

抹黑是一種選舉的伎倆，每一個人都深惡痛絕，但也是從政者的苦肉計，許多政治人物的悲情牌，都把抹黑當成最高權重操作。

韓國瑜現象，是不是有史以來，最多支持者不滿參選人遭到抹黑的社群發文現象，沒有統計數字無法對照，但的確在某些新聞報導或是參選人自己或支持者的陳述裡，抹黑無時不在身邊。

抹黑是可以自定義的，也就是被抹黑可以變成一個同仇敵愾的武器，這是一個被霸凌會凝聚人氣的社會，韓國瑜被抹黑這件事，在韓家兵法裡，有沒有被自定義或擴張定義，我們並不清楚，我們只是從韓國瑜新聞或社群流傳裡，看到了韓國瑜有相當多的悲情與攻擊，顯然目標都是朝向韓國瑜，名嘴的批評，當然也被放大成黑韓，黑韓用語最早是黑柯時流行的，那是容易說明立場的一種符號，黑韓與黑柯，嚴格來說就是抹黑，只是用一個較流行的用語，當然，現在也是一個政治裡的玩笑用語。

韓國瑜現象讓我們對黑韓這個名詞更深刻，黑韓的操作型定義是什麼？可受公評的事件評論，就是黑韓嗎？可不可以更精準一點，更暗黑的心態，才稱為黑韓，有關韓國瑜的人事物不是公眾能理解與認知時，它就會變成真相的羅生門一樣，有人不同意見批判就是抹黑，但真正的抹黑常是不具名暗地攻擊，如果是公開評論，也立論有其觀點，這還是抹黑嗎？

韓國瑜現象之五，讓抹黑檯面化，而非暗地黑心。

第六、發財的高調化：

真正發財的人，是很低調的，韓國瑜現象之六，讓媒體直接報導攤販經濟，在各地造勢場合裡攤販口袋飽飽，這就是韓國瑜發大財的實際應證。

發大財成為口號後，賺錢的高調化，從市長開始帶動了庶民語言，連外交都要改為發財外交，發大財在台灣的文化裡，是生意裡不特別強調的行銷目的，是文化活動裡裡最痛的一句話，更非教育子女價值觀上的幸福定義，把發大財高調化之後，錢成為施政上位，許多人並不認同。

郭台銘是台灣首富，應該才是讓民眾發大財可信之領導人，郭台銘談經濟不談發財，就害怕這個金錢符號，並不是集體認同的價值觀，但台灣即將面臨破產的經濟，卻真是要懂得經濟管理的人來解圍，而韓國瑜現象目前所見的發大財對象，到底是哪些人？而對於整體國家的經濟現況，解方又在哪裡？韓國瑜高調談發財，他在國政藍圖政見會上，必須把經濟藍圖說出來，喊口號不能解決經濟的困境，經濟也是軟實力，而且不僅是庶民經濟，還是全民經濟。

第七、媒體的極端化偏向：

韓國瑜現象之七，在於電視台媒體與韓國瑜的如影隨形，這已經超越媒體中立的界線，偏向的情形已經超越一般人的理解。

媒體支持政治人物，在台灣過去的選舉過程裡，是個媒體潛規則，媒體間較勁與爭奪收視率閱聽率，已經是傳媒市場現況，但在新聞價值與市場規則之間，仍有一個界線與自律，是讓傳播產業從業人員檢視與觀察的指標。

韓國瑜現象，讓許多媒體人歎為觀止，前有民視前董事長郭倍宏的喜樂島聯盟全台走透透，後有中天中時集團的捧韓全台大連線，郭倍宏已經離開民視，民視已經回歸媒體界線，目前仍在繼續發生與發聲的，也是挑戰媒體角色的，就是韓國瑜與媒體間的互動關係，媒體與政治人物之間的距離，在韓國瑜現象裡，是一面媒體的鏡子，除非不是媒體，否則媒體就是媒體，全世界都相同。

中時記者廖肇祥辭職後發表一篇臉書貼文，得到許多的迴響，這凸顯了第一線的媒體記者，其實是在夾縫裡生存的一群人，不忍苛責第一線媒體人角色，但媒體角色的轉變，媒體高層若無法預知效應，第一線會繼續失序，媒體會繼續失速，台灣也將變成媒體失效的年代。

以上這七個韓國瑜現象重寫概念，我花了時間觀察與立論，我不是黑韓，當然也不是韓粉，也非郭粉，國民黨初選期間，許多人在爭誰才是真正的國粉（舉著中華民國國旗的粉絲），誰也不服誰？