有一位賭場的圍事老大，他前科累累，有傷害及槍砲條例等案底，在社會上不只圍事一家賭場，而是屬於跨縣市的圍事集團首腦，他出門巡視一下各圍事情形時，身旁不乏跟隨幾位小弟，可是當天他出師不利遇上未先知會的警察臨檢，竟被查獲身上攜帶槍械兩把，警察與他們一陣叫囂，將其強壓在地，扣上手銬，帶往警局然後戴上頭套，給他一陣痛毆，此毆打乃現今台灣警察局早已存在的淺規則，用意是殺殺犯罪人的氣燄。

      老大後來經判決被關了五年假釋出獄，經過以前小弟的舉報，他得知圍事事業被他其中另一個大尾小弟占為己有，他怒火中燒，原來被擺一道『黑龍轉桌』，他在獄中有受牧師的洗禮，對此事雖有情緒，但是忍住，認為人心險惡，也是經驗教訓，凡事多保護自己，別太相信他人，尤其當人與人利害及利益當頭時，多要留心步步為營，後來開計程車行，從良為善，洗心革面至今，人生道路一帆風順。

      此乃一個社會案例，發生在身邊，是親戚表哥的經驗，聽他娓娓道來，語重心長，如今社會上面對利害、利益當頭時，不是弄得魚死網破；便是將對方吃乾抹淨逼到死胡同；也有黑龍轉桌顛倒是非，設計詐騙陷害傷人，三種行徑都是故意使他人傷害，自己從中獲利的作為，獲什麼利呢?其中有權力的、金錢的、名譽等，尤其在有組織、公司團體、商業競爭中是常看見的，通常這些不善意的手段，能維持利益都不能很久，若你沒遇見過，算是運氣好，碰見了就必須面對現實，還能怎樣？

      人在社會上謀生、相處，免不了會遇上傷害你的人，但是如何避免被傷害呢？有其處理之法：1.凡事別太相信他人，尤其朋友淺交，別深交。2.遇上糾紛蒐集證據。3.保持鎮定，別被情緒影響。4.換位立場，別太主觀。

      台灣許多政治操弄亦是會如此黑龍轉桌，將死的講成活的；將活的講成死的；將沒有講成有；將有說成沒有；對的狡辯成錯的；錯的狡辯成對的，令人想起秦朝最奸詐的太監趙高，他有個最有名成語：『指鹿為馬』。此成語故事經過說起來是既讓人氣憤又覺得好笑，不過現代人尤其年輕一輩，咱們時常看見飆車族一群人，在馬路上橫行亂闖，目無王法，他們為何會這樣呢？因為就以群體意志為出發點，是沒有是非的群體膽量，或許被警察抓到，如頭小白兔可憐但不可愛，此為是非不分的年輕世代。

      現代年輕人無是非對錯值觀的屬於少數，但若讓每個世代都結合起來數量便很可觀，如此延生出無是非的新一輩社會砥柱，若在團體組織裡聯合起多數當起地頭蛇，反將老一輩的重倫理的觀念，踩在腳底下，倘若誰稍不尊重他們，不順其意他們，便會聯合多數抵制，他們不會管你是老前輩或是高位主管，是有可能被他們推翻或篡位(如太監趙高竄位)，這是不管古代或現今台灣社會及世界環境，都是種短暫且邪惡的集體意識，學生團體裡，有霸凌便是如此為惡，長大成人就成為無是非對錯價值的人格，說其短暫，是因歷史驗證可循，有其因果定律，俗稱既定的命運，在江湖郎中又稱為他可以算出的命。

      如用商業利益再談人與人之間的是非，是最好說明的方向，當一樣商品操弄許多人的喜好動向，即可能成為群體的集結動力，群體因集結成愛好者透過網路或其他資訊軟體，成為共同意識型態族群，如網路詩的押韻與不押韻，有正反兩面的說詞，若你是反對的那一方，又是意識族群屬於少數的一邊，那麼在『形勢比人強』的排擠之下，詩的實際樣貌內含就失真，容易侷限在狹隘的利益共同意識形態下，對於有圖利自己利益的人來說，是一大福音，也可以說是權謀的使然，並將是非對錯顛倒，黑龍轉桌。

      所以寧為雞首，不為牛後大有人在，這意思是比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配，但是又有一句成語說得很好：『視實務為俊傑。』若你本身是有個性，能超脫群體而不受傷者，那就可以不做『識時務者。』因此，檢視古代自今的一些官場文化，因寧為雞首，不為牛後，而自願棄官歸田僻世者，比比皆是，然，因寧為雞首，不為牛後死於非命者，也前仆後繼，如戰爭的傷亡，是最顯眼的例子。

      我們整理一下腦袋，問問自己，你是要當識時務者，還是寧為雞首，不為牛後者呢？滾滾紅塵，世態炎涼，人心險惡，多少是非成敗轉成空，人生多少事都付笑談中，請各位與人處事小心自重。