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我是基督徒,我不過聖誕節
2011/12/22 22:13:24瀏覽3682|回應6|推薦12
在還沒成為基督徒的時候,對馬丁‧路德宗教改革的一項成就:迫使羅馬天主教教廷開放聖經,一直感到納悶:現在世人會知道耶穌和十字架,是因羅馬天主教傳教推動,聖誕節也因天主教才有。既然傳教傳得這樣熱心,為何反禁止大眾去閱讀、接觸聖經?讀聖經不是一條最能認識神的路徑嗎?曾聽過一個理由是教廷怕人們用自己的想法讀聖經,因此誤解聖經,造成基督身體的分裂。但真理是越辯越明,這點理由說不過去,除非其中有騙局。

後來信而受浸,神打開我心眼,藉著閱讀聖經,漸漸體會到羅馬天主教封鎖聖經的動機,原來真的就是怕真相被發現。

聖誕節和耶穌媽媽馬利亞,在天主教膜拜慶典儀式中一直是相當重要角色,說實在話,馬利亞的份量甚至超過耶穌。原來對這沒太大疑問,媽媽當然比兒子尊貴。

可是讀到約翰福音裡一段記載,很令人驚訝:即是耶穌在受施浸者約翰的浸第三日,祂參加一個親戚娶親的筵席,母親馬利亞也在那裏。當筵席進行時酒用盡了,馬利亞就對耶穌說沒有酒了。結果耶穌竟很客氣回答說:「婦人,我與你何干?我的時候還沒有到。」

這讓我驚奇:怎這樣回答媽媽的問話?

在聖誕節裡生下耶穌的馬利亞形象是多麼溫柔,不像是惡媽媽,怎遭到耶穌這般冰冷的回話?

近日台北街頭過聖誕節氣氛開始熱絡起來,馬利亞在馬槽產下耶穌的溫馨圖像觸目皆是,一旁守候天使光環也相當明亮,使"產房"看來不需要 LED 照明設備就能接生。

耶穌是馬利亞的孩子,回話為何這樣不近親情?在腦海中反覆思考這問題。

馬太福音裡記載耶穌的由來是這樣的:祂母親馬利亞已經許配了約瑟,他們還沒有同居,馬利亞就被看出懷了孕,就是她從聖靈所懷的。

這「聖靈所懷的」聽太多次,是說明耶穌的神性,沒什麼特殊感覺。今天,個人卻突然醒悟到「聖靈所懷的」另一面的啟示:馬利亞的角色是代理孕母!

代理孕母和所懷的孩子有何相干?

儘管馬利亞生下耶穌,帶給耶穌人性,她卻沒有神性。所以,壓根兒不該有向馬利亞禱告的舉動,雖然她對耶穌有養育之恩。

羅馬天主教以母親形象馬利亞在聖誕節馬廄產子來包裝基督,轉移人對神兒子救贖的認識,如同放在麵糰裡的酵!聖誕節這個酵將基督教膨脹到和異教普天同慶的地步,像麵糰被酵發了一樣,脹到個一無可想像的地步。

難怪耶穌啟示神的國時說:「神的國好像甚麼?我可把牠比作甚麼?好像一粒芥菜種,有人拿去撒在自己的園子裡,長大成樹,天空的飛鳥棲宿在牠的枝上。祂又說,我可把神的國比作甚麼?好像麵酵,有婦人拿去藏在三斗麵裡,直到全團都發了酵。」《路加福音13:18-21》。

近代由天主教教宗發起的宗教大合一的運動,就是召集飛鳥來棲宿在芥菜種畸形長成樹枝上。飛鳥是專門來吃國度福音的種子,「撒的時候,有的落在路旁,飛鳥來喫盡了。」《馬太福音13:4》讓人誤以為神的救贖就是基督教,和其他宗教一樣是勸人為善,教人如何進天堂、做功德的宗教。
( 創作散文 )
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葡萄+紫晶<義式夜難眠
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[女人的後裔]是神救罪人計畫的關鍵
2012/01/04 01:45
你強調[依人看來]反而正印證瑪麗亞絕非[代理孕母]的孕育工具罷了, 她的丈夫Joseph只是依法律來看, 是 "son of Heli."瑪利亞生父Heli的兒子, 就是女婿, 馬太福音著重在耶穌的君王身分, 因此耶穌從大衛王的兒子所羅門王血脈傳下到Joseph養父那系繼承以色列君王的身分, 如此也避免打破舊約先知耶利米的預言[22: 30 耶和華如此說、要寫明這人(猶大 王約雅敬的兒子耶哥尼雅 )算為無子、是平生不得亨通的、因為他後裔中再無一人得亨通、能坐在大衛 的寶座上、治理猶大]因為Joseph是 literal fleshly descendant of Jechoniah耶哥尼雅血緣的後代; 路加福音則著重耶穌人性的一面, 因此家譜回溯到人類始祖亞當(馬太福音的家譜只從蒙召的亞伯拉罕開始往後延伸), 既然回溯到亞當, 那麼繼承罪性的說法就值得商榷

名解經家的解釋是耶穌由其親生母親瑪利亞譜系成為按照字義 實際上 (非比喻或單指法律上) the son of David 大衛王的子孫, 我猜可能因耶穌是兒子(男性), y染色體不能從母親得到, 因此亞當的罪性沒傳給耶穌, 女人xx其中之一來自父親, 或許罪性主要從父系傳下來? (女權終於得伸張了:-))不然, 我也猜或許人性基因跟聖靈結合瞬間就除去罪性, 反正人類始祖是亞當, 不是夏娃, 所以使徒保羅在羅馬書5章12節說: [這就如罪是從一人入了世界、死又是從罪來的、於是死就臨到眾人、因為眾人都犯了罪。... 14 然而從亞當到摩西 死就作了王、連那些不與亞當犯一樣罪過的、也在他的權下.亞當乃是那以後要來之人的預像。 15 只是過犯不如恩賜.若因一人的過犯、眾人都死了、何況 神的恩典、與那因耶穌 基督 一人恩典中的賞賜、豈不更加倍的臨到眾人麼。]My goodness 為了說明聖經引文的意涵, 居然熬夜, 超過平日入睡時間將近兩個小時了, 願主顯明祂福音的真義!
NAPA(nanoclub) 於 2012-01-04 11:24 回覆:

謝謝花時間來回復。

哈哈,女權老早就得到伸張,但可別忘了是夏娃受到誘惑不是亞當,亞當是聽從夏娃之言才吃知識善惡果。

「於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來喫了,又給與她一起的丈夫,她丈夫也喫了。」

格友好棒,看出「依人看來」是指律法上的定義,請更深入思考會有些心得。不好意思要請格友等等討論啦,現在正值俺最忙,學期期末時刻....


葡萄+紫晶<義式夜難眠
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大哉[童女瑪麗亞從聖靈受孕]的奧秘
2012/01/04 01:29
[童女瑪麗亞從聖靈受孕](Conception by the Holy Spirit)既然是[從聖靈而來]的神蹟, 就不能100%以處女從一般男人受孕的歷程來做類比或推斷, 而且可以確定的是, 原文[受孕](Conception )一詞絕對不可能跟[代理孕母]混為一談, 不然神性與人性的結合如何完成?
[代理孕母]的子宮只提供孵養胚胎的環境, 但並未提供胚胎的人性基因, 亦即代理孕母從未經過[其卵子接受精子]的受孕程序 (以上是我個人參考英文聖經原文, 自己讀經的觀點)

[女人的後裔]是神救罪人計畫的關鍵, (以下有關xy觀點是我個人臆測, 因對遺傳科學所知很有限, 但耶穌家譜則參考著名解經家Coffman的觀點), 耶穌是the son of David 大衛王的子孫 Jesus was the literal son of David through Mary, a descendant of Nathan, one of David's sons, as in Luke's genealogy. Jesus was the legal son and heir of David through King Solomon as in Matthew's genealogy. (節錄自Coffman Commentaries)

NAPA(nanoclub) 於 2012-01-04 11:51 回覆:

格友很深入,其實,該要請神赦免我們討論這些......

「...不可注意虛構無稽之事,和無窮的家譜;這等事只引起辯論,對於神在信仰裏的經綸並無助益。」(提前1:4)


葡萄+紫晶<義式夜難眠
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[以靈和真敬拜神]
2011/12/31 15:18
基本原則是 [不落入字句教條的窠臼], 天主徒當中也有許多真神稱許的愛主基督徒
更正教裡無論持哪種立場, 基督徒當中也有不見得會蒙真神稱許的言行
Napa教授此文針對體制而言, 確有發人深省, 振聾啟聵之處

對於將聖母瑪利亞比喻為 [代理孕母], 就聖經相關經文與現代生殖科技而言, 此比喻可以說不合乎真理,
聖經第一卷書記第三章記載: [14 耶和華 神對蛇說、你既作了這事、就必受咒詛、比一切的牲畜野獸更甚、你必用肚子行走、終身喫土。
15 我又要叫你和女人彼此為仇、你的後裔和女人的後裔、也彼此為仇.女人的後裔要傷你的頭、你要傷他的腳跟。]
耶穌既然是父神的獨一愛子降世為人, 所謂[真神道成肉身], 同時具有[神性與人性], 這並不是靠變魔術完成, 而是經由[處女瑪麗亞從聖靈受孕]的神蹟, 因此瑪麗亞若只是代理孕母, 耶穌就不能稱為 [女人的後裔], 因為受精卵是從外面植入, 跟代理孕母無任何血緣關係, 甚至連稱為大衛王的後裔都甚牽強, 因為瑪麗亞是大衛王兒子拿單 (Nathan)的後代 (根據路加福音的耶穌家譜)

純就事論事, 尚祈大鑒
祝新年更新喜樂!

NAPA(nanoclub) 於 2012-01-03 00:36 回覆:
哇,格友觀察力真敏銳且深入,將另闢新文詳細說明。現只簡短說明:

是的,路加 3:23 開始敘述耶穌的家譜:「耶穌開始盡職的時候,約有三十歲。依人看來,祂是約瑟的兒子,約瑟是希里的兒子」一直追溯到「亞當是神的兒子」。

請注意這個用辭:「依人看來」

馬太福音亦有基督的家譜,卻是從亞伯拉罕開始,終於「雅各生約瑟,就是馬利亞的丈夫,那稱為基督的耶穌,是從馬利亞生的」。最後道出整個訊息重點:「耶穌基督的由來,乃是這樣:祂母親馬利亞已經許配了約瑟,他們還沒有同居,馬利亞就被看出懷了孕,就是她從聖靈所懷的。」

馬利亞是人,人皆都有蛇注入的罪,如果耶穌有出於馬利亞的部分,一定沾到罪,就不能作羔羊獻祭贖罪了!基督必須是直接由聖靈成孕而成。

這裡有一例 (有點冒犯神,但只是說明.....請神赦免) 一卵的DNA 可先移除製成空卵,再完全直接由被複製者 100% DNA產生"受精卵",不需另一方提供另一半DNA。複製羊桃莉就是一例:DNA是白面母羊表皮細胞提供,挖去DNA的空卵是是由黑面母羊提供,子宮為灰面母羊提供,生下桃莉是完全的白面母羊。

天路(今日當如何)
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必有童女懷孕......祭司,先知,君王!
2011/12/27 00:49
瑪利亞是代理孕母的角色,是蒙天父所撿選的。
我們在傳福音的責任上,又是什麼角色?

我是基督徒,我不過屬世的聖誕節,
我總不忘記主耶穌順服父神,降世屈就肉身,
奉養地上的母親弟妹,盡諸般的義,
最後為愛我們這些什麼角色,受死贖罪。
單針對舊約以賽亞書,基督徒兩千年來,紀念聖誕節有大意義。
我是基督徒,過屬靈的聖誕節。
NAPA(nanoclub) 於 2012-01-03 22:41 回覆:
嗯,紀念屬靈以救世主為主角的聖誕節最好辦法是傳福音,帶人得救;要和屬世以聖誕老人為主角,送禮狂歡的聖誕節分別出來。

春眠。人間如夢,
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祝大哥佳節愉快
2011/12/24 18:22

Image Detail

我有基督徒朋友要邀我去吃耶誕大餐,還在考慮明天要不要去

祝大哥佳節愉快


我以詩度量生活,以色彩豐富我的人生; 帶著夢的羽翼飛天.
NAPA(nanoclub) 於 2012-01-03 22:43 回覆:
聖誕大餐的熱量會讓妳跑操場五圈以上喔!

客旅貞吟
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聖誕節
2011/12/23 08:47
其實﹐耶穌是否在寒冷的十二月出生﹐不少神學家已經提出異議﹐就如你說的﹐牧羊人不可能在冬天還在野地牧羊。
我的教會牧師在聖誕夜的聚會裡﹐有時也會提到這一點。
君士坦丁大帝那時的以基督教為國教﹐就讓教會開始受到試探﹐而墮落腐敗了。所以他在敬拜儀式裡參混羅馬神祇的祭拜儀式﹐也是不足為奇的。
徵結是﹐神的確是訂有一個“時候”﹐藉著天使﹐來傳遞這個大好的信息﹐通告神與人和好之路﹐是通過一個嬰孩的誕生。
聖誕節也許不在十二月﹐但藉著這個節期﹐讓人能聽到福音﹐仍然是美事。
至於天主教與新教(基督教)之分﹐也是十六世紀以後才形成的。早期的教父﹐寫了許多流傳至今的寶貴教會典籍﹐他們應該都是屬乎天主教(這是中文翻譯﹐其原意應該是普世信仰的意思)。天主教的教宗們和神父在其職權上有墮落行為﹐在儀式上有拜偶像之嫌﹐這是屬乎人性上的錯誤﹔正如基督教一些牧者也是會犯這些錯誤﹐設立宗派﹐分門別類也不是神的旨意﹐但也是行之有年了。聚會所雖不認為自己是宗派﹐實質上也是如此了。
要緊的是﹐基督的肢體﹐如同保羅所說的﹐是屬乎基督﹐而不是屬乎某個人﹐某個教會﹐某個宗派。而在生活上﹐若有人誤入歧途﹐我們是要以溫柔憐憫的心將之挽回的。
NAPA(nanoclub) 於 2011-12-23 23:26 回覆:
貞吟啊,
天主教不但升格代理孕母馬利亞為聖母,還教導民眾向聖母作有求必應的禱告,更竭力追尋會流淚的聖母畫像或偶像,將之視為神蹟表現,再由教宗冊封為聖物,這不是比造金牛犢更為遭糕嗎?以聖母為偶像發展的聖誕節,實在無法贊同,這可能不近人情,盼見諒。

是的,人非常軟弱,根本無法守住和神訂的約。然神會遮蓋,仍守住祂的應許,因為祂是我們的阿巴父,祂愛我們已到捨命贖罪,這恩典讓我們因信稱義。今天我們不能拜偶像之物,因為我們也愛我們的阿巴父,無法讓偶像之物替代祂,而非遵守律法之故。