天安門之“變”

新 年伊始，孔子的巨大青銅雕像，巍然矗立於中國的核心 ~ 北京天安門廣場，標榜著中國跨時空的神氣。

公元前五百年出生的一介布衣的孔子，平生不得志，離家出走，周遊列國也被人追殺，如喪家之犬，道不行，憤而返魯；百年後，他的儒術才被歷代帝皇獨尊以御眾生，風光權貴二千年；然而，隨著除舊迎新紅色政權的誕生，儒術竟淪為秕糠，非我族類，必除之而快，而落荒海外，禮失諸野一甲子，今天，天安門光環之落差，何以適從？

這座孔子雕像高達 9.5 公尺，青銅鑄造，立於天安門東側的國家博物館前，孔子雙手和於胸前，左側佩把寶劍，目光若有所思，遙遙的望著天安門的毛澤東。當年心中唯有霸君秦始皇和馬列的‘紅太陽’，在全國如火如荼「批孔揚秦」，喊出“孔子名高實秕糠” 的名言絕句，視孔老二為阻礙中國進步、陷入華夏於腐朽的封建代表，而闘跨闘臭，挖墳掘墓，只欠鞭屍！

在那個驚濤駭浪的年代，“千鈞霹靂開新宇，萬里東風掃殘雲”，資本主義太可怕，共產無產是人類救星，積極打倒傳統文化；現在突然間又回復到經濟至上全民皆商的‘特色’主義，馬列毛變成歷史的笑話。從無產到有產，從無神到財神，一批批的新貴，民生大為改善之際，有了錢沒有了馬列、沒有了傳統！思想空洞，以致迷失自我定位和人生意義的訴求取向，尤其是對心靈層面的依賴，越來越空虛、冷漠且日益傍徨人生的價值？意識到經濟不代表一切。中國人像什麽？中國是什麽？中國有什麽可以引以為榮？中國人世界的坐標在哪裡？

今日中國如此壯大美麗，探討中國現代化發展的本質，讓人世人折服而受益的東西是什麼呢？而 “ 中國夢 ” 內涵的價值觀又是什麽呢？在真正的中國世紀要到來之前，要解決和探討的焦慮，不僅是國內人文精神，還有國際形象、道義責任等等課題， 在象徵中國威權的天安門廣場豎起了孔子雕像，極為明顯地向世人呈現中國崛起的改變，已深入古華夏的精髓，包羅萬象、能容乃大的胸襟，以千年文明來強化國家高尚的形象，大力藉老祖宗的智慧來安撫浮動不安的人心，孔子文化核心的推廣，企圖恢復中華文化的信心和地位，幾千年來，中國文化一直處於世界領先的位置啊！在一項巴黎諾貝爾獎得主會議時，已明確的肯定世界的未來，唯孔夫子可以救天下！ 21 世紀的中國人要走出去，就要回歸傳統文化有情有義的層面，找回中華文化的自信，讓世界也能分享到禮義文明的重要貢獻。

孔子傳承了周公和管仲禮義廉恥的中心思想：禮節和榮辱，就是君子之修行，心靈和社會的安定劑，也是政事治國的崇高內涵。 孔子不是神也不是仙，不語怪力亂神， 未知生，焉知死 ，畏天命，仁民愛物，克己復禮為仁，正其誼不謀其利，明其道不計其功，知其不可而為之，己所不欲勿施於人，當是我們華夏精神的堡壘，更該是世界文明和天下太平之道。他事實求是的言行安撫人類的心靈，讓人們可以無懼的安穩生活。孔子作春秋，亂臣賊子懼；他說的論語，半部就可治天下；只要接觸到儒家思想的精髓，無論中外人士莫不推崇備至；孔子和其他的宗教教主一樣，都是千年古文明的結晶，深刻地影響全世界人類的思想行為，教人識仁載德中庸，慎齋戰疾溫良恭儉讓。中國人有了孔子，就 有 禮儀之邦。 人類有了孔子，世界就更太平。

「天不生仲尼，萬古如長夜」！ 孔子在中國，甚至在全世界都是家喻戶曉的世紀名人；無疑他是全人類文明的至寶， 孔子的屈辱與榮耀，牽動著中國文明的沉浮。今天我們看到天安門的孔像，也看到了大陸文明發展上的努力，終於有傾向台灣的角度，特別是對孔孟思想一致性的認同，令人鼓舞欣喜。

花鄉隨筆·林 彬