逍遙閣啟：本文刊登於千佛山雜誌 354期•2020年•5月刊。
千佛山雜誌總覽 http://www.chiefsun.org.tw/zh-tw/6_magzine/1_list.php
頑石化淨石之路
── 第一程：不結緣 ──
文•馮紀游
（紀念恩師白雲老和尚圓寂九週年）
話說頑石從草堂春睡中醒來，想起被那補天的女蝸牛遺棄，不能飛天炫耀五彩，就是一肚子火。
自從隨著土石流滾下山後，就躲在三國亮的這個草堂小木屋中，蒙頭大睡。
其間好像還做過一個紅樓夢，和那些花花草草打混，悟得個「真真假假假假真」…..
想著！想著！已是明月當頭。
今夕何夕？
今年何年？
出去滾滾吧！
……………………
紅塵中滾滾一甲子，
所經、所歷，石頭記不得！
這天滾到一座大佛像下，看到一位老和尚在打坐，全身籠罩在智慧的光輝中。
自古智者多寂寞！
陪陪他吧！
順便看看他的周邊有些什麼人物？
或許可以偷點智慧也說不定！
有天使，一定有魔鬼….. 誰說的？….. 媽媽種的啦！（台語：母栽！）
但氣機相引，智者身邊必有「智者及怪傑」！….. 什麼怪論? !
哈哈哈，石頭親眼所見，親身經歷啊！
………………………………………………………
老和尚，本知頑石非人，捨棄用以對待凡夫的三大法則，緩緩地說：既悟「真真假假假假真」，何來智與怪？智固善，怪中亦有智…..
一聲獅子吼：你這塊臭石頭！…..
一棒子敲下來！
打得臭石頭冒火花…..
嗯！火花！
哈哈哈，有火花了 -- 非人可見人之不見！
有契機則誌之：
第一程：不結緣
偶遇善知識（抑或惡知識？），說：「和你聊聊，結個緣。蠻好的。」
善知識說：「我從來不和人結緣。」……
八個字像八波錢塘大潮沖得頑石「發昏二十一章」。
三七之後還是搞不清楚──佛陀一生都在和人結緣，那麼他從「不結緣」中悟到的佛法是什麼？
今天讀經，不但在和三千年前的佛陀結緣，還包括「如是我聞」的那些人，把經帶到中國的人，從梵文譯成漢文的人，手抄、印刷流傳到今天的人，甚至手上「這一本書」的編輯、印刷、出版及通路的工作者及供應他們使用的紙筆、電腦、桌椅、房屋、機器的人……一直到生產塑膠、各種金屬原物料的人及採礦工人……，那一個環結不是經過時空和人結緣？
所結的緣，不見得都是善緣，譬如每一口吸入的空氣中，充滿了污染的分子和粒子──從汽機車、工廠排出的廢氣，到沙塵暴，那一樣不是別人和你「結」的？
生活在今天的世界中，每個人所結的緣像八萬四千隻蜘蛛結的網混在一起。從任何一個網「結」追索下去都是沒完沒了，這是不是佛家要說「無始以來」的緣故？
如果把「不和人結緣」的範圍縮到最小，即面對「一個人」。
即使你和他打個照面，不發一語，掉頭就跑，你的「面相」和「逃相」已落在那人「眼」中，進入他的五蘊。可能他認為你「深不可測」，也可能以為你是竹子做的，無論如何這個緣已「結」定了。
從因果律、因緣法則上看，因是種子，緣是誘因，果未完成前都是過程中的因緣變化。如日出日落，緣的生起不是人可以控制的，只是一個學佛的人在面對緣境時可以選擇「續此緣」，繼續了解認識它而得以從中突破；或者「不續攀」，設法斷掉它的後續發展。
善知識修習的「不和人結緣」必有「達法在其中」，不能只從字面上解讀。究其內涵應該是試圖從認識「有生」開始，建立不分別、不計較、不執著於緣生緣滅，然後從「有法」中突破顯現「無生法」。
其理論基礎可能建立在「於緣不相礙，當生生不生」的參悟上，亦即在緣的誘因和無盡藏中的「種子性」相應，將要萌芽時（當生之際），即刻發現它，不論是業是道，都把它消化掉。這是顯現虛空藏的修行，需要相當厚實的修養作基礎。
頑石望塵莫及也！
思惟至此，管他是善知識？抑或怪物一個？於我何有哉，哈哈哈……
延伸閱讀：
老和尚的應化身 http://blog.udn.com/jfeng13x/79692371
奇特的遇合(上) http://blog.udn.com/jfeng13x/79772109
知「空」始於識「有」~~平易近人的佛法：奇特的遇合（下）歸絢爛於平淡 http://blog.udn.com/jfeng13x/79778094
見山三部曲 http://blog.udn.com/jfeng13x/79789140
參「老」 http://blog.udn.com/jfeng13x/79794720
科學家學佛法 http://blog.udn.com/jfeng13x/81634783
.
很早我就曾問一位長者 何謂 緣深 緣淺 他沒說很清楚 倒是說人見面就是一個緣
後來 真遇到緣深的人 善緣或 孽緣 過去世結的吧 善緣感恩 孽緣甘心受 了緣
心物罣礙 事事才通達無礙
謝謝分享 深度的文
其實我覺得「緣」這個字被濫用以致使人變得無法掌握。「緣」本身只是「我」的五官（六根）所接觸到的一切而已，並無神祕之處。例如世界上每天有一百億盤菜被人食用，但我們只和面對的幾盤菜「有感」。無論是「善緣或惡緣」，或者是「隨緣或攀緣」，皆出自「我」的心念，和他人或境緣無關（註：有沒有我，這些都存在於世上）。如果境緣給我們帶來了煩惱，我們可以從調整心態上著手，而且平易實用的方法很多~~一切皆在一念之間。參見：
知「空」始於識「有」~~平易近人的佛法：奇特的遇合（下）歸絢爛於平淡 http://blog.udn.com/jfeng13x/79778094
馮紀游陸游：漫長當下 於 2020/05/27 18:03回覆
人生不結緣, 很難吧? 順其自然比較真實. 太鏗了都違反自然.
緣起緣滅, 好緣惡緣, 只有智者了解該趨近的或該避遠的.
如果真不結緣, 只有常住深山之中了.
ynn
真空妙有的文章中提到淨空老和尚講述：「所以我們學隨緣，不學攀緣，隨緣什麼都好；學著轉境界，不要被境界轉，這是大學問、大智慧、真功夫。」
可以參見：百非息其攀緣。四句絕其增減。 http://blog.udn.com/arongshu9/131789989
馮紀游陸游：漫長當下 於 2020/05/27 17:23回覆
結不結隨緣
我不攀緣
-_-
真空妙有的文章中也論及：「所以我們學隨緣，不學攀緣，隨緣什麼都好；學著轉境界，不要被境界轉，這是大學問、大智慧、真功夫。」
參見：百非息其攀緣。四句絕其增減。 http://blog.udn.com/arongshu9/131789989
2020/05/25 09:39
馮紀游陸游：漫長當下 於 2020/05/27 17:19回覆
佛界的好文！
本在何處？本在何法？本在何真？根本是誰？
此篇一開，德之本相界於以上四本之何？
相由心生、佛德何修？
被化何能入造化？ 倘可、
修道能參道、參道能悟道、悟道能得道，倘可、
道能入德、道主動德被動 (pro-active)成道德，倘可、
可悟得、造化的天尊、與被化的活佛、得共証本界!
就教了！
馮紀游陸游：漫長當下 於 2020/05/27 17:14回覆
馮紀游陸游：漫長當下 於 2020/05/18 11:37回覆
故事中的人是個特立獨行的超級怪人，
很想认识这位怪人。
真的很遺憾，智淳師已在一兩年前圓寂。本文是應千佛山雜誌之邀而寫的三部曲之一。其實是改寫自十年前的「啓示錄」（共六則），參見千佛山雜誌2010年6月刊（註：本文首列有網址）。
二號老小子拜上
馮紀游陸游：漫長當下 於 2020/05/18 12:02回覆
結緣真的很重要
有人很有個性認為獨來獨往不必跟人結緣
所以遇到事情時他就會找不到半個貴人幫他了
例如生病時遇不到好醫生等
所以不要小看結緣的重要性
「心」究竟在哪裡？ http://blog.udn.com/1576860912/135394958#!prettyPhoto
馮紀游陸游：漫長當下 於 2020/05/18 11:20回覆
白雲禪師的這個出發點，我又沾上了。
聚散總是不一定有緣。
常遇到很多人要與我結緣，我每每回絕，很傷人是不?
本來無一物，這緣結何處。
