當你朝向內在的旅程，能量會轉向內在，

這是跟你之前往外的相同能量，

然後，突然間你發現自己獨自像個孤島。

於是，難題來了，

因為，你並不真的有興趣跟自己在一起，

而所有的關係，看起來就像是一種依賴、阻礙。

但是，這只是過程的階段，不要變成固定的態度。

過不久，當你再度安適在你的內在，你將會有滿溢的能量，

並且，會再度想要有關係。 

就某種程度而言這是事實，

因為，一個不具靜心的意念無法真的處於愛之中。

那個愛是虛假、幻覺的，比較多是癡迷、比較不像愛。

但是，除非真實出現，否則無法比較，

所以，當靜心開始時，幻覺的愛會慢慢的消失、消散。

不要灰心，這是一件事。

第二件事，不要讓它成為固定的態度，這有兩種可能性。

如果，你因為愛的生活正在消失，而感到灰心、而抓著它不放，

那就會變成你內在旅程的一個障礙。

接受它：現在能量正在找尋一個新的途徑，會有幾天沒有向外的行動或活動。

如果，創作者進入靜心，會有一段時間所有的創造力都消失不見。

如果，你是畫家，突然間，你在那裡面找不到你自己。

你可以繼續，但是，慢慢地能量沒有了、熱忱不見了。

如果，你是詩人，詩意會停止。

如果，你是一個一直具有愛的人，那樣的能量會直接消失。

如果，你試著要強迫自己進入關係之中、當以前的你，

這樣的強迫，非常、非常危險。

你是在做矛盾的事情：你一邊試著往內，另一邊試著往外。

就像是開一輛車，踩油門的同時你也採煞車。

那會是一場災難，因為，你同時做兩件相反的事。

靜心，只會對抗虛假的愛。

虛假將會消失，而真實的基本狀態會出現。

虛假必須離去，必須完全從你身上搬離，唯有如此，你才有可能是真實的。

所以，給自己幾天不要理會所有的關係。

第二件事，也是極大的危險：你會把它變成一種生活方式。

許多人都如此，它們都待在修道院中；

老和尚、傳統的宗教人士，製造出一種沒有愛與關係的生活型態。

他們認為愛反對靜心，靜心與愛是對立的。

那不是真的，靜心反對虛假的愛，完全支持真愛。

回家

一旦你安頓下來，當你進入到最深處，而到達自性的最核心、岩石的底部，

那麼，你就歸於中心。

突然間，能量在那裡卻無處去；

當你開始靜心時，外在的旅程已經停止，

而現在，內在旅程也已經完成。

你身心安頓，你已經回到家了。

這個能量會開始滿溢出來。

那是一種完全不同的移動、不同的品質，因為，它沒有動機。

之前，你因為動機而靠近別人，現在沒有動機。

你只是單純的靠近別人，因為，你有太多要分享。

之前，你的行為像乞丐，現在，你的行為像帝王。

你不會從某人身上找尋你已經有的快樂。

現在，是太多的快樂，雲層太多而想要下雨，

花朵是如此充滿，而想要乘風散播芬芳給世界上的每一個靠近它的人。

這是一種分享。

新型態的關係出現。

說它是「關係」並不正確，

因為，那已經不在是關係，而是一種存在的狀態。

並不是你愛，而是，你就是愛。

所以，不要灰心或讓它變成生活型態，那只是過程中的階段，

慶祝，是生命的目的，棄俗，只是一種手段。

有些片刻，當你必須棄俗，就像當你病了，而醫生要你齋戒。

齋戒不能是生活型式。

齋戒、禁食，等到你健康了再享受，這樣，你會比之前更享受。

不要讓齋戒成為你的生活。

它只是一個過程的階段，那是需要的，好嗎？

只是對愛與關係稍微齋戒一下，

很快地…..你會再度滿溢出來，不帶任何動機的行動。

那…這樣的愛是美妙的。