王鼎鈞，筆名方以直，擅長勵志短文寫作，在文壇已屬大師級巨匠，劉智仁認為：「王鼎鈞突破了文體的拘束，作者以詩的語言，散文的形式和小說的變化層次合而為一」（劉智仁，〈王鼎鈞《那樹》〉）。他早年跟隨國民政府來台後，曾經在中學教過幾年國文，民國五○年初又分別在台北市育達商職、台北縣汐止中學進行作文實驗課程，《文路》與《講理》可以說是王鼎鈞的教學心得分享。

　　這兩本書是為中學生而寫的，比起一般索然無味的作文範本，或是生硬的修辭學書籍要簡明易懂得多，讀起來也更為親切有味。我想，主因在於王鼎鈞十分擅於講故事，書中便是主角（王老師與楊老師）教學、與學生互動的種種故事。從內容上來說，《文路》偏重記敘文、抒情文的教學，而《講理》則偏重論說文。

　　王鼎鈞是台灣作家之中少數關注作文教育者，除了《文路》(1963)、《講理》(1964)之外，還有《小說技巧舉隅》(1963)、《文藝批評》(1969)、《作文七巧》(1984)、《作文十九問》(1986)等，可謂貢獻良多。王鼎鈞曾將佛家的四弘誓願：「煩惱無盡誓願斷，眾生無邊誓願度，法門無盡誓願學，佛道無上誓願成。」加以仿照也寫了四句話，稱為文學四願：「文心無語誓願通，文路無盡誓願行，文境無上誓願登，文運無常誓願興。」其中的「文路」，正好與他的第一本著作的書名《文路》相同。

　　最近為何又重讀這兩本書？或許是自省之後的行動吧。年輕時不太願意看這類書，作文也不按著規矩好好寫，雖然在校內拿過獎，在校外也上過報紙副刊，但方法總是自己靠小聰明摸索出來的，知其然而不知其所以然，寫的文章自然時好時壞。

　　重讀這些書是自省，也是自勉。劉墉期勉他的孩子要有「重新來過」的傻勁：「當你退回起點，沿著以前的走過的路再行一遍的時候，會發現那路邊有許多珍寶，是你過去只顧一味向前衝，而不知拾取的。於是同樣的路，你再走到今天同樣的位置，卻可能已經是極為富有的人。」（劉墉，〈重新來過〉，收入《超越自己》）

　　我想，現在該是我重新來過的時候了。

2005.08.23.