偶然間讀到了施肩吾的〈幼女詞〉：「幼女纔六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。」詩句短小玲瓏，惹人喜歡，只是不知道「拜月」的民俗究竟如何？一時興起，稍微涉獵了這方面的文獻，才發現其中別有洞天。

　　傳統民俗，一年之中拜月有三個時節：有三月初三，有七月初七，有八月十五。三月初三夜，拜月牙「祈佑以免風蟲牙痛」（《山西志書》）；七月初七夜，「婦女作乞巧會羅拜月下，以諸果置糖蜜水中，露一宿，厥明飲之，謂之巧水。」（《江西志書．廣昌縣》）、或者「以針投水中，看浮沉卜巧按。」（《大名府風俗考》）；八月十五夜，「設瓜果拜月，以果肴月餅相間餽羽觴醉月，月西流未罷也。」（《大名府風俗考》）、「備米酒月餅拜月，舉家團聚，讌饗玩月為樂，兩夜不寐。」（《南寧府風俗考》）

　　因此，李端〈拜新月〉（「開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。」）詩中的月，指的是七月初七的新月；施肩吾的〈幼女詞〉詩中的月，指的也是七月初七的新月；蘇軾〈望海樓晚景〉（「樓下誰家燒夜香？玉笙哀怨弄初涼。臨風有客吟秋扇，拜月無人見晚妝。」）詩中的月，指的還是七月初七的新月。

　　那史達祖的〈菩薩蠻（夜景）〉呢？「梨花不礙東城月，月明照見空闌雪，雪底夜香微，搴簾拜月歸。錦衾幽夢短，明日南塘宴，宴罷小樓臺，春風來不來？」詞中的月恐怕不是中秋明月，而是冬夜霜月了。如此說來，拜月也就不用侷限於三月初三、七月初七和八月十五這三夜。可惜今人已不拜月，只懂得祭自己的五臟廟了！

2007.09.24.中秋前夕