孔大師所謂求學問的重點，這裡指的是「好學、不遷怒、不貳過」。那一個中研院的研究員有把握，能夠24h都做到這三個重點，並且持續三個月呢？

論語雍也2

孔大師認為，他的學生中，最高級的領導人才CEO是冉雍，最好學的學者是顏回，他們都是「出身平民」；公西赤跟原憲，他們也出身微寒，但是他們都獲得表現長才的機會，但是原憲還是不習慣過奢華的生活，冉求卻想多貪一些利益給自己人。(冉求就是冉子、冉有)平民翻身之後，以什麼道德標準自我要求？

孔大師介紹冉雍，說：「這個平民百姓卻擁有國家領袖的氣度、修養與學識，雖然，一時不被權貴所接受，但是，歷史會埋沒他嗎？」

孔大師又說：「顏回，他能夠把握住求學問的重點，一直持續三個月以上，至於其他的同學，只是偶然地一天做到，或一個月做到。」

孔大師所謂求學問的重點，這裡指的是「好學、不遷怒、不貳過」。那一個中研院的研究員有把握，能夠24h都做到這三個重點，並且持續三個月呢？

有學問、有修養的人不見得出身貴族血統或台大名校，平民中的顏回，比一般學者更像真正的學者，大多數的學者都只是沽名釣譽。

魯國的大臣季康子問孔大師：「現在子路，適合從政嗎？孔大師說：「子路做事情果敢、判斷力精準，從政有什麼不可以呢？」

季康子又問：「那子貢，現在的能力適合從政嗎？」孔大師說：「子貢是個專家中的專家，博學多聞又有非凡的執行力，當然適合從政。」

季康子又問：「那冉求呢？冉求也適合從政嗎？」孔大師說：「冉求多才多藝，同時具備多項專才，當然適合從政」。

結果，季氏家族沒有找那三個人，找上了知名的孝子閔子騫作費縣的縣長。

閔子騫為人比較溫和，不像前面那三個人才氣縱橫；所以用閔子騫，季氏家族比較沒有壓力，因為沒有學問的人最怕找有學問的人當手下，會暴露出自己的無知與愚蠢。

閔子騫聽到季氏家族放出來的消息後，說：「請大家替我好好地辭掉，我不會去那邊做事，如果有人找我，就說我去鄉下了。」

閔子騫也是傑出的人才，但是他自己知道，恐怕對付不了窮兇惡極的獨裁長官，所以拚命拒絕。

孔大師的學生冉伯牛生病了，孔大師親自去問候他。孔大師從窗戶外拉住他的手，感嘆地說：「要保重生命啊！你這個人為什麼生這種病呢？你這個人為什麼生這種病呢？」

每個人都會生病死亡，人才也一樣，如果沒有提早起用人才，很可能會錯失良機。歷史的發展，往往是靠一二個天才在推動的。

孔子在當時好像今天的民間智庫領袖，不單會訓練人才，也會尋找人才，並且主動關懷學生的生活。凡是知道國內一流人才生病了，卻不探望的人，都是像季氏家族那樣的人。

【原文】

子謂仲弓，曰：「犁牛(1)之子騂且角(2)，雖欲勿用，山川(3)其舍諸？」子曰：「回也，其心三月不違仁(4)，其餘則日月至焉而已矣。」季康子問：「仲由可使從政也與？」子曰：「由也果(5)，於從政乎何有？」曰：「賜也可使從政也與？」曰：「賜也達(6)，於從政乎何有？」曰：「求也可使從政也與？」曰：「求也藝(7)，於從政乎何有？」季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：「善為我辭焉！如有復我者，則吾必在汶(8)上矣。」伯牛(9)有疾，子問之，自牖執其手，曰：「亡之，命矣夫(10)！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！」

【解釋】

(1)犁牛：毛色混雜的牛，較劣等的牛，比喻出身低微的人。

(2)騂且角：毛色全身通紅，角又長得漂亮，最上等的牛，比喻最上等的人才。

(3)山川：大地，指歷史與社會。

(4)三月不違仁：顏回，他能夠把握住求學問的重點，一直持續三個月以上。仁：做學問的重點，指好學、不遷怒、不貳過。

(5)果：果敢、判斷力精準。

(6)達：博學多聞又有非凡的執行力。

(7)藝：多才多藝，同時具備多項專才。

(8)汶：齊國的邊境。

(9)伯牛：冉耕。

(10)命矣夫：要保重生命啊！