慈濟每一次做善事，都用大愛電視台大肆報導，大聲嚷嚷，深怕別人不知道自己在做善事，這失去行善的目的，缺乏「為善不欲人知」的品德。行善，是為了學習無私無我地奉獻，然而，慈濟的志工與證嚴法師卻像影視歌星一樣，一邊行善一邊炒做新聞版面。

什麼是做功德？

Mozart Violin Concerto #5 in A Major - MENUHIN - KARAJAN, Vienna Symphoniker

https://www.youtube.com/watch?v=rgJ75VPghGQ

micha 2015.3.4.

慈濟是公益組織，卻成為炒地皮的投機客，根據文化大學前環境設計學院院長楊重信整理的資料，慈濟近25年來買下的10筆土地，都是買保護區、農業區用地，後來卻都申請變更為社福用地、文教區，拿來蓋醫院、志業中心，將便宜卻珍貴的農地與保護區，變成慈濟志工的觀光行館與賺錢的醫院，這是依據佛教哪一部經典？

因為慈濟像是個募款吸塵器，吸乾大多數的社會善款，但是慈濟做善事並不全面，導致錢太多，只好炒地皮，並使得台灣許多慈善團體面臨營運困難，因此許多社會弱勢者得不到救援，這是慈濟敗德的一面，當然他們不自知；慈濟錢確實太多，但是為什麼不捐給其他的慈善團體？因為他們的慈悲是有選擇性的。

《財訊》報導指出，慈濟相關法人在雙北市持有的土地規模，合計近5萬坪，房仲推估市值約超過400億元，真要論身價，證嚴法師已可與蓋出台灣第一豪宅「帝寶」的宏泰集團董事長林堉璘，以及在台北擁地超過3萬坪的聯邦集團董事長林榮三並列，台灣前三大地主。事實上，依據《六祖壇經》，證嚴法師正帶領慈濟走向違反佛教禪宗始祖達摩祖師的道路。

《六祖壇經》記載，韋省長問六祖慧能：「我聽說中國南北朝時代，南朝梁國的開國之祖梁武帝蕭衍，崇信佛教，曾經三度捨身出家。當時，釋迦牟尼第二十八代弟子達摩大師到中國來傳道，跟梁武帝見了面。梁武帝問：『我一生建造寺廟，鼓勵許多人出家為僧，提供許多素菜救助百姓，這樣子有什麼功德？』

達摩大師說：『實在沒有什麼功德。』為什麼達摩大師這樣說呢？希望大師能夠說明。」（公曰：「弟子聞達摩初化梁武帝，帝問云：『朕一生造寺度僧，布施設齋，有何功德？』達摩言：『實無功德。』弟子未達此理，願和尚為說。」）

慧能大師說：「的確沒有功德，我們不要懷疑先聖所說的話。梁武帝的心術不正，不知道真正的人生目的和價值。建造寺廟、幫助許多人出家、奉獻食物給百姓，這實在是『造福』百姓，（那是權貴的本分）但是，不能將這樣的事情認定為『功德』。功德，重點在造就自己的專業能力上，不在累積做善事的數字上。」（師曰：「實無功德，勿疑先聖之言。武帝心邪，不知正法。造寺度僧，布施設齋，名為求福，不可將福便為功德。功德在法身中，不在修福。」）

慈濟每一次做善事，都用大愛電視台大肆報導，大聲嚷嚷，深怕別人不知道自己在做善事，這失去行善的目的，缺乏「為善不欲人知」的品德。行善，是為了學習無私無我地奉獻，然而，慈濟的志工與證嚴法師卻像影視歌星一樣，一邊行善一邊炒做新聞版面，做給別人看，企圖製造偶像崇拜。

2010年慈濟為八八風災的受災戶－屏東長治區居民－重建永久屋，不僅在入口放慈濟的意象巨石，大愛園區裡處處可見慈濟的圖騰及上人的文句，整體設計不是以保留原住民文化為主，而是強力標榜慈濟做了天大的善事。事實上，錢是社會大眾捐的，不是證嚴法師與慈濟自己賺的。

2008年發生中國四川汶川大地震，全台募款累計逾40億元，中視、中天聯合製播募款晚會，慈濟功德會證嚴法師、法鼓山聖嚴法師、佛光山星雲法師透過VCR向觀眾呼籲捐款，這違反老子思想的，老子認為說：「人不要急著當明星、寶石，先好好的當普通石頭，扎穩基礎再說。」（不欲琭琭如玉，珞珞如石。）其實，40億對慈濟或佛光山而言，都是小數字，他們的廟產都超過數百億，根本不需要募款。釋迦牟尼佛在世的時候，有廟產嗎？有募款活動嗎？

修道之人應當做什麼才是有「功德」呢？慧能大師說的：「了解自己的本分與天資，這教『功』；與人相處不分貧富貴賤，沒有階級意識，這是『德』。人的心思意念沒有障礙、沒有污染、沒有框架、沒有歧視，常常可以看到自己各種潛能與缺點，能夠靈活運用自己所有的知識和潛能貢獻社會，這才叫『功德』。」（師又曰：「見性是功，平等是德。念念無滯，常見本性真實妙用，名為功德。）

慧能大師說：「內心謙和、卑下，這是『功』；外在行為有禮貌守法，這是『德』。依自己的潛能學習各種學問，建立了學術定理，這是『功』；日常生活的心思意念，沒有想到名利、物質欲望、上電視，這是『德』。」（內心謙下是功；外行於禮是德。自性建立萬法是功；心體離念是德。）

慧能大師說：「人沒有停止地觀察自己，善用潛能，這是『功』；廣泛應用、活用知識，而沒有名利心，這是「德」。如果人類不斷追求專業學術，最後言行都符合『功德』，依照這樣子生活成習慣，這才是真正的有『功德』。」（不離自性是功；應用無染是德。若覓功德法身，但依此作，是真功德。）

簡單說，慈濟人如果放棄名利慾望、放棄上電視，安心的終身多元學習，磨練出二項頂尖的專業能力，然後，再用所學的專業知識服務社會，這才是真正在做功德。所以達摩祖師推動追求真理的風氣，傳授瑜珈功夫，開創禪宗學派的功德，遠遠勝過梁武帝；台灣各行各業中，不斷努力精進專業素養的人，就是在做功德，不斷在自己工作崗位上創新研發的人，就是在做功德，這些人對人類整體文明的進步才有真正的具體貢獻。