主上殿下還不知道世子的病情【，被突然激怒了】：“即使你想除掉我，你怎麼能為我穿喪服呢？”[*] 因此非常徹底地檢查了世子的瑣碎物品。他下令道：“把世子用過的東西都拿出來。”其中包括軍旗和武器，事實上，無所不有。[**] 即使是最莊嚴的王室葬禮，子孫們穿著喪服時所持獨有的喪杖[也在其中]。然而，世子讓人做了許多這類的東西。他特別喜歡刀劍和匕首，總是把它們放在身邊。他所做的喪杖裡面暗藏著劍，他會帶著它們連同裡面的劍彷彿它們是喪杖。他甚至將它們給我看，我覺得它們很可怕，甚至可說是恐怖。世子沒有扔掉它們，它們就在主上殿下掘出的物品中出現了。這更加激怒了他，[***] 因此他沒有心情去討論世子的悼念服制。令人痛心的是，因為主上殿下不了解他兒子的病情，竟將一切都歸諸於不孝。

　　我們曾期望朝廷官員們的悼念服制依照攝政王臣民的先例來做。但終究沒有獲准施行。在這種【糟糕的】情況下，我們應該感激救助世孫的聖恩。然而，直到因病而被罷黜之際，世子邸下已經當了十四年攝政王。如果主上殿下允許世子被上位者和下面的官員當成攝政王來哀悼，他的美德將會得到更好的效果。但事與願違，我覺得非常難過。[****]

　　二十日，一切都結束了，葬禮的安排不得不著手進行。但在此之前，王子必須先恢復他作為世子的身份。主上殿下並非不願意恢復世子的身份，只是在猶豫是否允許按照禮節來哀悼他。

[*] 棉坯布(原色棉布，織成後未經印染加工的布)是用於喪服，因此英祖將思悼的衣服理解為對他死亡的祝願。

[**] 英祖將它們全都燒了。英祖實錄 99卷23張A面-B面。

http://sillok.history.go.kr/id/kua_13805114_002

...命焚舊東宮雜物於宣仁門外, ...

[***] 英祖對這些物件的反應是“有這樣的東西，一個國家如何能不滅亡呢？” 英祖實錄 99卷23張B面

連結同上，...多是戲嬉奇怪之物也。上曰: "如此而國不亡乎?"

[****] 攝政王被當作統治者看待。世子卻不是。

〈〉：《英譯本》未翻譯的內容

【】：金滋炫作家自行加上的內容

本頁內容見 《閒中漫錄漢字手抄本》 第3冊，第 51 、52 張圖

3051

― 326 ―①

不及知其病患 

汝雖欲亡我 何為服生白木居喪 

尤知其無餘 

常時所用細幹❶ 盡為出 

其中 至於軍器 也必不無 何所不有 

雖曰國恤 喪杖 一介❷之外 豈可有 

以異常 病患 屢次造喪杖 

一生所不離於左右者 環刀及寶釼 

思想之外 若喪杖樣製造

抻[押]釼於其裡 合其兩光 若喪杖

持而行 示於余 所見 驚怯 

此 不為之除去 

所得之中 有此件 尤為驚憤 

何可論服制 不知其病患 只歸諸不

3052

不孝 至冤至冤 

❶細件，指瑣碎物品。

❷一個

― 326 ―②

初則朝臣 服制 欲如例為之云 皆不為 

當此之境 極濟❸世孫 天恩 和以病患 處分之外 

近十四年代理之儲君 若上下——行服制 

上德 〔不得為此〕❹ 只自傷痛 

❸救濟、周濟

❹應譯為「不為行之」

― 326 ―③

念日 無可奈何之日 

為復位 當造備❺初終❻諸具❼ 

聖意 非不欲為之 

惜復位 凡節❽ 如禮為之 猶豫 

❺製作及準備

❻人生的最後一項禮儀，即葬禮。

❼祭具之誤譯。祭祀用具。

❽一應程序。