民國 99 年 11 月 9 日

前言

這篇文章在別的網站發表時被管理員給刪除了，沒有說明原因，難道是說道他的痛處嗎？但是我覺得這篇文章不過是描述一些地區性，某些特定族群男人的德性而已，既不泛政治化，又不傷風敗俗！？所以我重新發表在這邊，大家給評評理，看看到底有哪裡不妥？

本文開始

那天晚上我騎著腳踏車，準備到大賣場購置生活用品。途經經國路的時候，老遠就看到某些店家門口有一群鶯鶯燕燕聚在一起燒紙錢。我不記得那天是什麼日子，只記得那群鶯燕們穿得很暴露，超短的迷你裙、幾乎露出整個背部的露背裝，然後在加上十幾公分的細跟高跟鞋，遠遠看過去身形修長很是吸引人，頓時還以為有眼福可享，於是加緊腳力奮力的往前踩，想過去好好看個究竟，哪知！？趨近一看，哇靠！不得了！大部分的娘們，不是老，就是長相欠奉，在不然就是有些畸形！？讓一個素有大膽之稱的我，竟然有被嚇著的感覺。

『歪棗劣瓜』是形容不上的，『魍魎鬼魅』倒是有些貼近！？我是不知道她們的老闆放她們這群夜叉出來是何用意？但是從她們臉上的脂粉的厚度來看，似乎從事這一行有不算短的時間了！？那麼能夠從事這一行這麼長的時間，想必一定不少的客源，長時間的在供養她們！？然後再從她們的營業場所的裝潢來看，想要供養她們所需要的孝金肯定是不少！不少到像我這樣的藍領階級不吃不喝的攢一年錢，恐怕也沒辦法進去消費一次！？

所以很肯定的，這些火山孝子_附註1.，必定是有錢人，而且為數還不少呢！？那麼既然是有錢人？應該見過場面吧！就算是沒見過場面？也應該看過 A 片！？就算沒看過 A 片！？也應該逛過夜市吧！？怎麼這群男人就愛往那種場所裡鑽呢？

除了好色，沒品之外，我想不出其他的理由！？難怪人家都說台灣有錢的男人，都是登徒子_附註2.，對於女人，好壞無所謂，女的就行！？

結論

真該幫他們找隻豬！！

附註 1.

火山孝子：指那些裙下之臣，就是拜倒在女人石榴裙下的沒有骨氣的好色男人。或指拿錢供養歡場女子的男人。

孝子牌坊大都是給「殉母」的孝子立的。《二十年目睹之怪現狀》小說裡，就記有這種孝子，原來不是什麼「以身殉母」，而是因縱慾過度死在妓院裡的「火山孝子」。這小說中的孝子，確有其人，名叫岑德固，是請求西太后讓他「做一看家惡犬」的大官岑春渲的兒子。他被旌表成孝子，是官官相護的大官張之洞、端方等聯名請求的，旌表以後，他的事跡宣付國史館，當然不包括命喪青樓在內。

附註 2.

登徒子：登徒子，複姓登徒，見於戰國時楚國宋玉所寫的《登徒子好色賦》中，未知是否真有其人，可能僅為文學上的虛構角色。

在《登徒子好色賦》中，登徒子向楚王說宋玉的壞話，說宋玉長得俊俏又好色，要楚王不要讓宋玉出入後宮。楚王據言向宋玉質問，宋玉辯解說他的容姿乃受惠於上蒼，但他並不好色。楚王要宋玉給個說法，於是宋玉就說他東邊鄰居的女兒長得國色天香，有傾城之魅，而且三年來經常登牆勾引宋玉，但宋玉皆不為所動，所以他不好色。接?宋玉把話鋒一轉，開始反譏登徒子，說相較之下，登徒子的妻子長得又醜又邋遢，而登徒子卻能連生 5 個孩子，所以登徒子才比較好色。

雖然在《登徒子好色賦》中登徒子並沒有非禮婦女的行徑，但「登徒子」一詞卻因此賦而變成好色之徒、色狼的代名詞。