一個人的宗教信仰是什麼，它包括宗教教義和宗教行為，而且一個人對宗教的信仰必是對其個人鋪天蓋地，它必須籠罩信徒人格的所有一切，對信徒構成人生疑難的終極解答，沒有疏漏！

今早，碰到論壇某網友極其看重個人學歷，且對個人學歷執迷不悟。以前，小肉球看到台友和陸友齊力攻擊此君學歷，俺以為他們沒理，原來，事出於他自己拿學歷去攻擊別人。

好像出自藍綠爭執，綠方反對藍方某事，其中引述邱毅。此君為藍方，反駁綠友，但扯到邱毅乃經濟學博士 vs. 綠友，說邱毅學歷高，該綠友能匹敵否。

真笑死人了，小肉球入場，加入搏鬥。俺說：

你去比學歷，俺就不爽。李遠哲的學歷高出常人吧？諾貝爾獎得主咧！但他的人格和判斷呢？202兵工廠地，不是他向陳水扁要的嗎？現在又去加入學者連署反對彰化國光石化案。

很簡單！學歷不代表什麼。

須知，某大德高僧受人敬畏，學識和辯才無礙，某日行腳至深山，他已修成慧眼，見山中某處光明一片。

他好奇，進入，只見一老婆婆獨居在此。

他懷著好奇心，請求借宿。

老婆婆恭敬接受他，嘻嘻，很像日本節目「來去鄉下住一晚」！

高僧觀察她，心想，老衲學富五車都沒晉臻佛菩薩的境界，這區區山野老婦有什麼我沒有的？

但見老婦只奉行生活細節，招呼借宿客人呀，盡力讓他舒服呀，全是生活的小節！

高僧忍不住，問她：妳有何所需，何所求？你們這裡都信佛，俺看妳信的不一樣。

老婆婆答：有什麼需求呢？我天天活著，天天幹活，有一口氣在，真感謝呀。我信佛，怎麼會和別人不一樣呢？

高僧問：那麼，妳這裡，怎麼會有佛光？

老婆婆答：什麼佛光？你在說什麼？我不知道什麼叫做佛光。

高僧問：妳有！我看到了！妳怎麼參悟佛法的？

老婆婆答：參悟佛法？什麼叫做參悟佛法？我一字不識，不會讀佛經。我只知道好好做人。

高僧問：妳一定有秘訣！妳的秘訣是什麼？

老婆婆答：不懂大人您在說什麼！俺只知道佛菩薩是應該相信的，那是好的，要怎麼好，俺不清楚，能怎麼好，俺也不清楚。旁邊村裡，聽人說，要唸佛號，俺天天唸就是了。

高僧問：妳唸南無彌陀佛？南無觀世音菩薩？

老婆婆答：阿彌陀佛太複雜了，俺看他法相長的像男人，觀世音就長得像女人。俺心想，俺生成女身，都是女人嘛，就天天唸南無觀世音菩薩了。

高僧問：妳天天唸？妳執著於觀世音是女相？

老婆婆答：什麼叫做天天唸？唸佛，不是時時唸嗎？俺在和您大人講話時刻，心裡就在唸南無觀世音菩薩呢，唸，還有天天的說法嗎？觀世音菩薩不是女人嗎，俺不知道別的，俺心裡就認定她是女人。〔按：個人自我認定根本與成果不相干，故爾信濟公的，信耶穌的，信阿拉的，只要達到那種境地，都是真理。〕

高僧問：妳只時時，刻刻，每分每秒，在唸南無觀世音菩薩？妳沒讀過任何佛經？

老婆婆答：是啊，俺不識字，怎能讀佛經呢？ 

希望你能懂這道理。

學歷根本不具決定性，當然，一個人學歷高，表示他在人世間曾經擁有機會，能夠被暴露於絕多資訊。

以佛教而云，它有那麼多宗派：禪宗、 密宗、 唯識（法相）、 天台、華嚴、 三論、 成實、淨土。拿西藏的密教，又分黄教、紅教、白教、黑教等。拿日本的佛教，也五花八門，但以淨土真宗及日蓮宗為主。俺常覺得那些僧伽或居士信佛信得太辛苦，佛教經義堆得比天高，很多像老共口白，十呀，百呀，千呀，萬呀，百萬呀，億萬呀－－－全是廢話！

信佛，是快樂輕鬆的事。

以小肉球來說，返台之前，畢生都在基督教體系以內，出生即受洗，那是俺出生於天主教家庭的緣故。大學時代，哇呀呀，台灣大學周遭儘是聖彼得派出漁釣莘莘學子的牧師和神父，當然還有其他異教（cults），俺哪，就乖乖拗不過文鮮明統一教同學去學統一教教義學了一年，但最後結業拒絕入教。

期間，和校園團契的牧師、耕莘和聖家堂神父頻有接觸，請教基督教和天主教的教義。由於俺那時本為基督教體系以內，疑問雖沒獲得解答，但存疑於心，沒離教。

俟後，輾轉到了美國，碰到一位黑人老太太 Mrs. Jefferson。

她沒什麼知識和教育，約七十餘歲，信基督信到不行，俺在她身上看到台大校園團契、耕莘、聖家堂傳播福音者所缺乏的特質。

她不懂那些宗教辯證，只一個信而已，並且，把信，落實於她的日常生活。沒聽她講別人的壞話，黑人老太太簡單到極點，她說，她只知道刻刻唸：Praise my Lord！（讚美主！）

很簡單！你拿一個宗教教義去考驗其人，對傑佛遜太太都毫不費力、順水成章地及格。俺考驗的是，她的信，沒去否認別人不同於她的信，沒說我得救，你便是罪人。

隔了好幾年，俺回台灣碰到佛教，才知道佛教故事裡也有 Mrs. Jefferson。

嘻嘻！很簡單的事，根本用不著鈴木大拙的《禪與生活》，對單純、篤信的人，自然有佛光，有基督光，只要「淨念相繼，一心不亂」。

因此，高學歷不代表什麼！五色令人盲，人生真諦反而很難證諸於社會特權階級。

馬太福音十九章24節，耶穌告訴門徒說：「駱駝穿過針孔比富人進天國還容易」。

小肉球算異數，中等教育和高等教育都看到富人同學，他們比貧民擁有更多機會和權利。

那也沒什麼，假如富人能像釋迦牟尼佛，那是最原始、最真實不虛的佛教精神，滿滿的有，能去看到沒有。

望現世佛教僧伽和信眾，能夠看到平等。

看不到，也隨便。