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閒論南泉斬貓,有人愛窮拗
2015/04/13 17:20:15瀏覽4411|回應21|推薦176

小肉球在大學時代即精讀三島由紀夫的《金閣寺》(1956),那時為其盛名所惑,為華麗詞藻與精采佈局所惑,崇拜他得要死,還特別精研「南泉斬貓禪宗公案」,如今回頭看《金閣寺》與「南泉斬貓禪宗公案」,已認為兩者均不值一哂。人類可真好笑,就由於那隻貓是南泉普願殺的,1500年來的人類都袒護南泉而拼命窮拗,意識形態掛帥時,連基本教義均可歪曲。如同2004年沈富雄受到社會輿論逼迫,必須說出陳由豪是否由他牽線去過扁珍宅邸獻金,而祭出四個可能性的時候,他說基督教長老會牧師都勸他權宜說謊,同樣也是意識形態掛帥,連基本教義均可歪曲。

小肉球看過多幅南泉斬貓圖,但以熊園偉文南泉斬貓 不是事所貼最好,唯不知出自何人手筆。南泉斬貓是個故事,他殺貓是殺給別人看的,因此繪圖必須繪出那個場景:

日人平福百穗作品

日人長谷川等伯作品

這圖最好,畫出故事來了

小肉球大學時代看《金閣寺》得悉南泉斬貓公案,便去研究南泉斬貓,接著又去研究禪宗,初祖達摩、二祖慧可(公元487年——593年)、三祖僧璨(公元?——606年)、四祖道信(公元580年——651年)、五祖弘忍(公元602年——675 年)、六祖惠能(公元638年——713年)都背下來了,至今未忘。那時是天主教徒,沒想到今日做了佛教徒。

南泉普願(748-834)是唐朝人,名氣大的不得了。他住錫的寺院跑進一隻可愛貓咪,變成眾和尚的寵物,東西兩堂爭著養牠,南泉看了超級不爽,就宣佈召開院中大會,他一手執刀,一手拎貓,問眾僧「你們天天修道,告訴我你們誰得道,只要有人得道我就不殺牠」,沒人敢說得道,南泉就一刀宰了小貓咪。趙州和尚是南泉的第一大弟子,南泉殺貓時正好有事外出,趙州和尚回來後,南泉告訴他剛才發生的事,趙州聽完沒答什麼,只把自己一隻草鞋脫下來頂在頭上,走出僧房。南泉對身旁其他弟子嘆氣,說「如果趙州剛才在的話,這隻貓就不必死了!」

小肉球認為近1500年來的人類實在太愛拗了,南泉不但公然殺生,還殺害無辜,趙州是他得意大弟子,趙州一回來就對他說,表示南泉良心不安,想得到趙州的肯定。趙州脫鞋置頂,分明默默責備師父本末倒置,「本」是佛教的戒律,「末」是為開釋眾人而殺生,南泉為釋道而摧毀佛教根本則已入魔道。佛教之所以偉大,因為它珍視生命。

很簡單!想開釋眾僧,不必殺貓,多的是其他選項。南泉最後講那句話,還顯示他虛榮愛面子,硬拗趙州的舉動給自己下台階。

記得尚有另一禪宗公案:狗子有沒有佛性,所謂公案即一直在討論而沒有定論的議題。小肉球也曾經拼命去思考這個公案,已獲得答案:你說狗有佛性就有,你說狗沒佛性就沒有。

( 休閒生活笑話 )
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CHF狗爺/馮濟灝
等級:8
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2015/08/04 10:35

給小肉球與她版面的朋友:

南泉斬貓,日人愛引用,這和臨濟禪宗在日本昌行有關。臨濟義玄還有佛魔俱殺的講法呢。我在課綱問題上面提出了廢除中等學校歷史課。也引用了南泉斬貓:

馮濟灝 給楊行濬/蕭毓慶:

你從這次反黑心課綱抗議中看到被三版本洗腦歷史後的台灣人民互相的衝突。而當初植入的各類意識造成各類人民握住不實的歷史歪曲來爭執。這種嚴重後果反射於尚無完整思考能力的中學生身上。

*再次強調,那不叫史觀,叫做強加於歷史中主觀意識。

反黑箱課綱的學生拿陳政府的政治洗腦來反對兩蔣以及馬政府的洗腦材料。以空打空。這是以錯攻錯的現象。哪來的歷史真相?

*陳政府的教育部長公開申明:歷史就是為政治服務的。也就是公開承認洗腦。抗議學生有何反洗腦立場呢?

我已經看到這個東西的可怕了。昔日南泉和尚見一群僧徒搶奪一貓,心生欲念。遂當堂斬貓。南泉斬貓用諸今日,當把中學歷史課廢除。不然一群僧眾(政客)挖空心思玩弄歷史,造成整個社會的損害。被植入的意識均有極大破壞力。已經不是甚麼真不真相的問題了。少了這門課,學生少了記憶負擔。歷史學本來不是靠背書的。中學歷史連這一點也弄錯了。唯有史者更能看出洗腦歷史的貽禍!

小肉球(meatball2) 於 2015-08-04 11:01 回覆:
謝謝狗爺回應, 就是這個道理!

詹霑 / occh999
等級:7
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死了一只貓以後。。。
2015/06/18 02:44

所謂公案即一直在討論而沒有定論的議題。完全同意這論述!

末法時代,佛法不彰。

人心障蔽,即是披上佛陀外衣的波旬所惠。

公案千古議題,智者千古論議,  得不得道皆是空幻!  

佛陀是空;戒律法不空!

三位一體是空;博愛不空!

是故靴子放在頭上;穿在腳上都不重要了。。。

重要的是:

死了一只貓;公案千古議論!

死了一個耶穌;博愛世人萬年延展!

多話了!。。。  嘻嘻!很高興認識你!   祝安好!     

小肉球(meatball2) 於 2015-06-18 04:41 回覆:
謝謝詹霑兄!  也很高興認識您, 說的很好!

開羅的女人 CECI
等級:7
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可怕的惡行
2015/04/19 22:57
我沒讀過佛經,卻是愛貓人。對萬物心存愛不也是生活裡的修行。南泉殺一無辜生命,真是罪大惡極
小肉球(meatball2) 於 2015-04-20 04:12 回覆:

南泉是禪宗高僧, 做錯就是做錯. 

問題出在一千多年來的眾人基於佛教意識型態替他窮拗, 把錯的講成對的, 像什麼南泉懷抱我不入地獄誰入地獄之心, 為開化眾人而當眾殺貓, 這種犧牲好偉大!


如斯
等級:8
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2015/04/19 09:50

無論是政治名人或宗教名人

多少都有一些「政治手腕」

至於這些政治手腕要如何解讀?

看個人囉大笑

小肉球(meatball2) 於 2015-04-20 04:05 回覆:

政治手腕有時是絕對必要的, 馬英九就缺乏政治手腕, 而政治手腕絕對不是耍人或耍奸.

答案在這裡:

我差你們去,如同羊進入狼群,所以你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子。(馬太福音10:16)


貓~入藥??!!
2015/04/17 14:29

 

「實在沒人性」-藥廠曬晾死貓

 

小肉球(meatball2) 於 2015-04-18 05:18 回覆:
本篇僅在談禪宗公案, 非談論動保議題.

真心
等級:7
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2015/04/17 10:16
另類思考:南泉師甘願冒下地獄果報,也要為眾人遮惡,希望大眾精進。
小肉球(meatball2) 於 2015-04-18 05:16 回覆:

, 眾人之惡乃小惡, 是南泉的心把它們誇大.

, 沒有任何人要求南泉下地獄, "下地獄犧牲自我為眾人遮惡" 全是南泉自己的心幻化出來的戲碼.

, 他給自己訂定的目標是 "大眾精進", 這目標也是他自行幻化出來的目標, 因為客觀現實擺在他的面前 --  眾人依然渾渾噩噩, 不明白他為何斬貓, 更不明白趙州為何置草鞋於頂.  對眾人來說, 二者都是始終無法自行解答的啞謎.

, 諷刺的是, 斬貓及置草鞋於頂兩啞謎的答案全憑解謎者的一心, 意即 "答案" 都屬於主觀的解讀, 並不是客觀的定論.


taiwanmickey
等級:8
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2015/04/17 07:58
好文!!大清早拜讀大作讓小弟我豁然開朗微笑昨個兒還在感慨 歲月無情 人生無常 小人得志 XX當道 今朝我若還想著這些 一如愚僧們愛上那頭小貓尷尬貓兒當斬不當斬 跟眾人修行又有何干害羞佛心自在人心 佛心也自在我心
小肉球(meatball2) 於 2015-04-18 05:07 回覆:

謝謝 taiwanmickey!  小作啦, 哪配稱大作, 一時興起, 隨便閒聊這個有名的禪宗公案. 

它哪是公案, 是就是, 非就非.

事實本十分簡單, 是人心把它搞複雜了.


胡說八道
2015/04/16 17:19
妖言惑眾! 當不懂又要裝懂且含糊解釋不清之時...就是坳...也就是鬧笑話了!

要以理才能服人......
小肉球(meatball2) 於 2015-04-17 03:35 回覆:
嘻嘻, 俺只不過是閒來無事, 說說俺對南泉斬貓禪宗公案的想法罷了, 你不同意並無關係.  但, 你是故意來找俺碴的, 你這個笨蛋!大笑 



2015/04/16 10:34

著魔O僧

高僧嗎

但看現今塵世諸僧

瓷器 朝會

有沒像公案裡的斬貓僧

小肉球(meatball2) 於 2015-04-17 03:27 回覆:

其實啊, 基督教裡頭還不是一樣, 當宗教僵化以後, 宗教行為 (religious practice) 就會呈現入魔的現象. 

不過, 我們不要對 "入魔" 太緊張, 我們時時刻刻都會退轉而不慎踏入魔道, 啊, "倚天屠龍記" 裡, 張無忌練乾坤大挪移不是也進入魔道了嗎?  僥倖他及時醒覺, 將自己拉回正道. 

在正道, 隨時可能入魔道; 在魔道, 隨時可能回歸正道; 今日在正道, 難保明日不入魔道; 今日在魔道, 難保明日不回歸正道.

小肉球讀的佛經很少啦!  唯獨讀通一部金剛經, 俺最愛金鋼經了:

若以色見我,以音聲求我 ,是人行邪道,不能見如來

如果現在的台灣高僧入魔道, 那是不知不覺間受到聲色犬馬的迷惑.  當高僧的負擔很重, 魔障很多, 要克服它們很不容易, 在高僧的位置尤其易受虛名之累.  其實很簡單啦, 可以去拓展信仰層面, 可以去壯大宗教組織, 但是卻不可被這個過程侵蝕掉佛法的根本.   

佛法的根本是什麼呢?  真太簡單了!  在一粒砂裡面, 在一朵花裡面, 但也沒有砂, 也沒有花, 這就是 "空" 的真諦, 法會呀, 信眾規模呀, 財務報表呀, 都是 "相" 啦.


小治
等級:8
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再咀嚼一番
2015/04/16 10:25

肉球姐開示的是,大覺者就算是小弟的讚嘆. 想來當時若您也在場,大喝一聲"你這魔僧還不放下屠刀",貓兒定當有命.

南泉激烈衝口,話一出收不回來了,此時殺不殺貓,都是執,也都不執.

弟子們噤口,可能是懾於師威,可能沒料想師會破殺戒,可能故做放下貓執,是執也是不執.

趙洲履安於頂,也算是敢打師的臉,履適足不適首,提示老師是橫柴入灶,硬幹.

其實南泉欲殺貓當時只要眾人能做些甚麼就是大悲心,不管是不是道得,都能以執破執,貓兒能有命.

小肉球(meatball2) 於 2015-04-17 03:11 回覆:

小肉球覺得南泉的出發點沒有錯: 寺中眾僧見貓咪可愛, 把貓咪當寵物, 因而荒廢修行.

貓咪必須走, 但不是貓咪必須死. 

他的解決辦法不但過分激烈, 還徹底違反佛法戒律.  小治想想, 眾僧犯的是懶, 拿基督教七大罪來說是 sloth (懶惰, 荒忽正務), 他為了糾正 sloth, 卻犯了最嚴重的 Thou shall not kill. 

趙州和尚是真正的好和尚, 俺以前 (20多歲) 讀了很多禪學書籍, 倒不佩服六祖慧能, 唯獨佩服趙州. 

您的最後一句: 這南泉斬貓故事雖簡短, 字裡行間可以窥見南泉可能是一位嚴厲的老師, 平日嚴厲, 眾僧就比較不敢自由反應.

無論如何, 南泉斬貓實在太激烈太血腥+太離譜, 再怎麼想教育弟子也不能犧牲無辜性命啊!

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