作家
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2007/05/30 11:58:54瀏覽807｜回應12｜推薦33 | |
| 有關基督教的一二看法
有關宗教－－或基督教的信仰問題，其動機或因恐懼、 或因好奇、或因生命中的一次偶發事件‧‧‧ 凡此種種，泰半源自人心深處的需求所致。 大多數人都知道：宗教的本質應是對真理的信仰與 追求，而非對真理加上教條、施以偶像式崇拜。 宗教追求的每每是宇宙的真相，萬物間的和諧、 人心的飽滿安樂‧‧‧可惜的是，沒問題的是神， 有問題、製造問題的永遠是人！ 過去，有位友人（詩人阿鏡）曾針對基督教提出 「三個笨問題」： 1.為什麼上帝之子耶穌被釘上十字架後，三天後才復活? 2.為什麼耶穌要生在處女之身? 3.你覺得耶穌所受得苦難真的很多嗎? 其實，我還可以加上第四個笨問題： 世人若需要救贖，上帝若要救世人，為何不直接救？ 一次救？ 第五個笨問題： 莫非以上帝的大能，只能有一個獨子？ 第六個笨問題： 耶穌救了世人嗎？ 如果是肯定的，為何還有末日？人間還有種種的苦難、不義、 和仇殺？ 第七個笨問題： 以近世的時髦說法，如果這一切都出自上帝的大愛－－ 予人以「自由意志」，而人必須為自己做的事負責， 那麼，上帝就不該負任何責任了嗎？ 當小孩吵著要玩具槍、塑膠彈、這一類危險東西，並發生了 危險事件－－事前，大人不該有智慧去分辨嗎？事後，大人 可以推說這都是孩子惹得禍，與己無關？ 就「情」而言，上帝不能由過往的悲劇中吸收教訓，提升人性 或避免類似的事件重複發生？ 就「理」而言，上帝能推得一乾二淨，說與己無涉嗎？ 就「法」而言，上帝是否也當負照顧不周、教管不嚴、放縱、 疏忽、連帶刑責之罪？ 第八個笨問題： 上帝難道沒有能力把以祂形體造成的「萬物之靈」的人類， 造得更好一些嗎？ 比方說，可以有愛有怨有氣有夢想有恐懼，但為何一定要 有恨與罪惡感呢？ 第九個笨問題： 只因吃了一個果子，一切人類都需承受這等原罪－－這算 什麼樣的愛呢？ 第十個笨問題： 上帝難道認為人類只有無知、馴伏才快樂？才是祂的好兒女？ 第十一個笨問題： 上帝難道沒有能力或足夠IQ把生命樹種植在其他星球嗎？ 第十二個笨問題： 上帝難道沒有能力，或者終結或者不創造生命樹？ 第十三個笨問題： 上帝難道沒有能力讓人類吃了那個果子，還是活得很快樂？ 問題可以無限的排比出。 而問題越多，就越可以感覺出，聖經記載的很多只是寓言 故事，充滿了象徵，最終無非是彰顯上帝的無上大能－－ 其實，就是人性與人間的絕對權力。 至於耶穌的重要性，出於權力上的需求，比和更古老的猶太教 區隔，顯然更多！ 為此，無論為什麼，都不能不刻意的強調他的神性，特別是 繼承猶太教而來的獨一性： 上帝是獨一的，耶穌只好是獨子，君士坦丁大帝自然是地上 獨一的王，教宗也只好是上帝在地上獨一的代言人。 當然，其他宗教就成了邪魔外道了！ 第十四個笨問題： 以上帝的無上大能，為何自古以來，就沒有能力消滅或驅除 那些邪魔外道？ 事實上，由於一切都是上帝創造的，祂為何要創造邪魔外道呢？ 這可無法維持宇宙的和平啊？ 總之，隨著時代輪轉，舊教（天主教）越發腐化，等到了 馬丁路德誕生，除了使出渾身解數的批判舊教，從中排出 一些荒謬和違背人性的教條，同時把耶穌提升為三位一體， 免得天主教在傳教時說：信兒子不如信爸爸。 總之，許多鬧劇悲劇和荒謬劇就是這麼一代代上演著。 我相信真正的上帝是不會計較頭髮裡的蝨子的，只有人會： 為了權力、為了虛名、為了財富、最荒謬可悲的，為了護教 而殺伐眾生、遠離真理！ 雖然我不明白上帝為何要創造蝨子？但我知道： 一名真正的基督徒，當無畏聖經上若干記載多麼幼稚荒唐， 不合歷史和真相，無畏無神論者指出多麼令人沮喪的實例， 無畏教會的歷史多麼黑暗、教會裡面充滿多少可悲現象、 多少激情的迷信教徒－－ 因為上帝就是愛，耶穌不僅為了救贖而生，更是為了宣揚 愛的真諦而降臨！ 所以，一名真正的基督徒，不只是基督教徒，一名真正的 基督徒，自身的作為無論如何，都不致偏離，更不致頑固 盲從。 後記：本文雖是2004寫的一篇舊稿，若干質疑還是存在。 近日因貼「月下逢李白」，引起季非兄留言： 「耶穌在曠野中悟道的那幾年，可能去了東方？最原始的佛教，可能來自希臘？ 但這些考證，很長一段時期，必須在宗教的經典勢力下低頭，並保持沉默。」 一時想起這篇舊稿，特此貼上，並就教於有心人。 |
|
| ( 創作｜詩詞 ) |
