丙年　常年期第三主日
一個信實可靠的記述

路加福音 一1~4；四14~21
薛恩博樞機 著　丁穎達教授 譯

默想：

每當聖誕節或復活節快到時，不少報紙和雜誌會固定地老調重彈，炒作一些聳人聽聞、但純屬無稽之談的耶穌故事。譬如：耶穌只是看上去死在十字架上，其實祂根本沒有死；或者是祂去了印度，成為導師，在當地壽終正寢；還有，「新發現」的沙漠祕笈見光（學者們其實早就知道沙漠教父的神祕神學寫作），內有耶穌其人其事的重大新聞。

媒體企圖向我們揭示耶穌的真面目，他們斷言，福音中對耶穌的描述，全部出自聖史們的忠孝手筆。他們因此建議，這種主從關係的保護膜必須被清除，然後，真實、純粹的耶穌才會躍然浮現在我們面前。

美中不足的是，這些有關耶穌的最新發現，經常緊隨時尚的步伐。在我年輕時代，耶穌的化身是阿根廷革命家切．格瓦拉；如今，祂搖身變成仁慈的祕傳導師。這種讓耶穌時尚化的做法，其實在教會初期早已存在。我們在被稱為「偽經」的作品中，就能找到類似的筆法。因為這些作品不夠真實可靠，或是後來的附會之筆，所以被教會一一否決。

教會不改初衷，堅持只有四部福音是真實的，即瑪竇福音、馬爾谷福音、路加福音和若望福音。原因絕非偶然，四部福音成書的年代，均遠遠早於直到第二、三世紀才陸續冒出來的偽經「福音」。

我們在今天讀到聖史路加所寫的福音引言。這是一篇不可多得的珍貴佐證，表明四福音所有記述的信實可靠。我們不應該忘記：從一開始起，耶穌的門徒們就有心，想精準地把祂的言行記錄下來，並且如實地傳遞給後世。誠然，這些是他們所敬重、熱愛的師傅的言行。初期基督團體內的信友們，對神話故事或傳說沒有甚麼興趣，他們只要聽如實慎密的報導。他們想知道一切的原委始末；耶穌所說的、所教導的；祂在耶路撒冷經受的痛苦有多麼可怕；祂沒有留在墳墓中，卻復活了，以及後來發生的種種奇妙事情。

這些報導主要借助於口傳。那時候，人們對一切仍舊記憶猶新，能夠確切地逐字重複耶穌曾對他們說過的話。他們還特別向目擊證人打聽耶穌生活的細枝末節，因為那些證人從一開始就跟隨了耶穌。瑪竇與若望兩位聖史，就在與耶穌最親近的宗徒之列；馬爾谷從小就認得耶穌；路加現身的時間則較晚，我們看到他是保祿宗徒傳教的同伴，在保祿多次行程中形影相隨，並在宗徒大事錄裡有詳盡的記錄。

路加刻意地希望，自己能提供一份有關耶穌的信實可靠的記述，所以，他的福音寫作完全根據縝密的查訪研究，以及原始證人的口述。福音題獻的對象是德敖斐羅，路加希望德敖斐羅明白，在耶穌內的信仰有其堅實的基礎。我們在兩千年後的今天讀路加福音，同樣應該相信其內容如實地記述了當年的種種事件，沒有摻雜進任何神話故事或傳說。身處廿一世紀的人們，應該能夠像第一世紀的德敖斐羅一樣，把自己的生命「下賭注」在福音中的耶穌以及祂的教訓上。

反省與行動（輔神禮儀中心提供）：

1. 耶穌是世界的救主。我願意多認識他嗎？
2. 我相信福音記載的耶穌事蹟都是真實的，並且願意勤讀福音，和耶穌的生命，作更深度的交流嗎？
3. 耶穌說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」因為，他實踐了上主「恩慈之年」所包括的一切內容。我是否也願意和耶穌一起，「向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由」呢？

禱文（輔神禮儀中心提供）：

請為教會祈禱。福音書，信實地記錄了基督的生命。祈求上主恩賜每位基督徒，都能勤讀聖言，和基督的生命交流，並活出信仰的見證來。
請為我們的國家祈禱。近來，台灣救難隊在海地救出倖存者、立法院通過地制法、美牛進口、職棒假球案、H1N1疫苗緩打潮、檢查總長遭彈劾並請辭等，都是受到矚目的重要事件。祈求上主幫助我們繼續發揮助人的美德，參與國際事務；並在國內諸多爭議事件中，學得教訓，朝野都能去除私心，以國事為重。
請為海地祈禱。耶穌曾奉上主派遣，向貧窮人傳報喜訊，宣佈上主恩慈之年。我們衷心祈求上主，透過世界各國真誠的關懷和幫助，受地震重創的海地，能減少傷亡、迅速安頓生活並恢復社會秩序，且早日重建家園。