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| 2009/03/18 18:44:09瀏覽2826｜回應8｜推薦173 | |
蝶戀花(一) ~【蝶】夢縈迴舞逍遙~~ ~【戀】棧紅塵醉輕飄~~ ~【花】樣世俗轉瞬拋~~ 根據”莊周夢蝶”典故縮(改)寫~~~~ 蝶戀花(二) ~~~~情絲輕吐心繭結~~~~ ~~~~盼化蝶，續宿緣~~~~ ~~~~春風拂送花搖曳~~~~ ~~~~瓊葩綻，幽姿迎~~~~ ~~~~蝶舞翩翾共嬋娟~~~~ ~~~~芳馨凝，花語解~~~~ ~~~~蝶醉溫柔訴意傾~~~~ ~~~~花蝶依隨繾綣戀~~~~ 以上為拙作~~~~以下補充莊周夢蝶故事以及衍生意境~~~~圖文影音皆取自網路 原文：「昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然為胡蝶也。自喻適至與，不知周也。俄而覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？」 翻譯：從前莊周夢到自己變成蝴蝶，活脫脫就是一隻蝴蝶，還以為自己從來就是一隻蝴蝶，忘記了自己曾經是莊周。不久之後莊周醒來，發現自己又變回莊周，手足身體無一不是莊周。於是他就想：不知道是我莊周作夢變成蝴蝶？還是蝴蝶作夢變成莊周? 
文／天馬行空 一日，莊周遊玩林間，歇息於樹下，迷迷糊糊中睡去了，忽覺自己變成了一股輕煙，縹縹緲緲中漸漸幻化成一隻五彩蝴蝶。 一陣風吹來，蝴蝶被捲上了雲端，雲頭那邊有個使臣騎著馬兒，手持官笏，來到莊周面前，出示楚王詔書，宣讀：「莊周聽旨，楚王有令，現在任命你為楚國丞相，協助楚王管理朝政。」 莊周推辭不得，隨使臣來見楚王。滿朝文武對楚王委毫無政績的莊周以重任，匪夷所思，竊竊私語，朝臣中多以不滿睥睨莊周。莊周覲見了楚王，領命整理朝政去了，丟下一群老臣面面相覷。某日，案牘勞累之餘，莊周步出相府，抬頭仰望天空，蔚藍高遠的天空令莊周思緒翩翩。他弄不明白，自己為什麼懵懵懂懂當了官，並且是許多老臣們眼熱手炙的職位。他的心志不在官場，所以身心頗感苦累。 遠眺藍天白雲，莊周想，假如我是隻蝴蝶該多好啊！ 剎那間，莊周身輕如燕，他像隻美麗的大彩蝶，在天上自由自在的飛呀飛，可是怎麼也飛不高。莊周低頭一看，怎麼有條線拴住自己的腰身，地上有個小男孩捉住絲線往下拉，拉一拉莊周就往下掉，男孩不斷的往下拉，莊周就不斷的往下掉。莊周突然一驚，怎麼自己變成男孩手中的一隻風箏？ 
當莊周來到地上，男孩對他深深鞠了一躬，說：「莊大人，對不起，我家令公有請。莊大人如不嫌棄的話，請到山莊一趟。」莊周隨男孩走進山莊，一鶴髮童顏的老者早在府上恭候了。 「久聞莊大人大名，今天相會，三生有幸啊！」令公作揖獻禮，寒暄一番後，落座。令公為莊周沏茶把盞，請教莊周養生之道。莊周暢談清淨無為之法，令公洗耳恭聽。 莊周離開的時候，令公拿些金寶細軟饋贈，莊周百般推辭。令公道：「莊大人，你隱居山間，我不勉強，現在你已經當了宰相了，總有用得著的地方。」 莊周走下山來，山腳下的清溪邊，幾個貌若天仙的女子正在玩水嬉鬧。莊周不看則已，一看便動了心思： 「世間真有這等顏色？」莊周癡癡的觀望，歎息間，幾個女子認出莊周來，就向莊周圍攏過來。幾個女子擁抱著莊周，把莊周抱得緊緊的，莊周渾身酥軟，頭腦昏昏沉沉的，感到心悶頭痛，呼吸急促。 他振臂一呼：「我是莊周！」便從夢中醒來，全身疲累，腦子空空的。他支起身子，忽然看見自己竟枕著一副骷髏而眠。正奇怪間，骷髏開口和莊周說話了。他譏笑莊周：「想不到你也貪戀人間虛榮啊！」 那只不過一場夢，如何戀得？莊周想著，正要回答骷髏的時候，骷髏逍遁隱去。莊周頓覺疲憊全無，神清氣爽，又宛如一隻翩翩蝴蝶，在林間復作逍遙遊。 
莊周夢蝶所展現的是怎樣的境界？ 莊周夢蝶出自莊子的齊物論，莊周代表「無我」，蝴蝶就是自由、至陰（至柔）、空無、無限、不斷變化的意思，因此能產生最美、最神秘、最不可測的境界。莊周告訴我們，自由就在我們的腦海裡，只要相信就做得到。莊周夢蝶講的是絕對自由，做得到的話，就能走進無限、變化、至陰、至陽、至大的生命境界裡。 
天人合一 莊周夢蝶主要是講，當我們什麼都不去計較、不去分辨時，就能體會到天地和我是合一的。在一般的修練裡，佛家也好，道家也好，儒家也好，首先要追求的就是天人合一。到了天人合一的境界才能體會到更大的生命境界和生命能場，如果不了解天人合一，就沒有辦法體會更大的生命能場。當你的生命和諧了，就不會去計較，也不去分辨，自然就人我合一，心氣合一，身心合一，天人合一了！ 
善與人同 人看自己時，就一個人，看周遭，有家人，有朋友，有很多倫理關係，再看下去，就牽涉到更大的如社會和國家的問題。社會和國家是一個群我，群我要我們如何，我們就跟著群我一起行動。社會上的群我和天人合一是不同的，前者是依道德規範為準繩，後者是依自然法則來運作。在天地裡，人本來就是自然的一部分，沒有天地就沒有人，天地和人是和諧的。人和社會就不同了，社會不是自然產物，人和社會原本是不和諧的，因此人們必須訂定許多道德規範來讓人和人之間盡可能的保持平衡。可是自古以來，這種人定的東西始終沒有辦法讓人達到高度的平衡，反倒製造了不少問題。因而一般人都是八卦心處處，計較心滿是，分別心不停，所以無法看見真相，更不能與人和諧，更談不上善與人同及和而不同了！ 
等量齊觀 一般人的生命是在一個小我的人際觀，如家庭、公司、社會裡運作，大我的生命運作可以在不同年代的歷史裡上下穿越，對所有年代的東西一體同觀，一以貫之，也就可以對人，對歷史，對時空有很深的體會，進而對文化、歷史用同樣的方法去等量齊觀，就有更大的生命魄力。莊子強調穿越時空，不受時空影響，不受文化歷史影響。從洪荒古代混沌未開時，到現代電腦科技如此發達，從莊子的角度來看，都是一樣的。能這樣看事情，就不會有分別，我們的心就可以定得下來。 
齊物論全篇不斷強調的主旨就是萬物齊一的一種境界，達到這種境界則世上的是是非非都不再紛擾，也都失去了自己堅持的存在義意，所以莊子用夢蝶來象徵自己和蝴蝶齊一的境界，當人與物之間的界限消除了，人就能超脫出自我，眼界不再侷限於自我、不再侷限於人類，而能與天地大化融為一體，所以莊周夢蝶只是一種比喻，比喻一種超越了物我分界的境界而已，超越了物我分界，自然就分不清楚我是我、我是蝶或者蝶是我、蝶是蝶，因為我與蝶，不過都是天地宇宙間一氣之所化。蝶只是莊子用來借喻的對象，蝶的形象是翩翩舞動，逍遙自適的，所以很合適用來當作說明物化的對象。 
所謂「人生如夢」，意思是人生就像一場夢境，醒來（死亡）後什麼都沒了，所以凡事不用太執著，得失之間不用看得太重，凡事盡力就好，無愧於心就夠了。 http://www.youmaker.com/ 蝶戀花(現代版) 蝶戀花(古典版) |
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