旋舞輕躍於墨畫山巒

跫音回盪在交錯綜橫的

深壑阡陌間

空氣飄盈古色古香的

清新氛圍

蘸染自然的色彩繽紛

鳥語啾鳴    醉酣田野

沁溪洗滌了滿身鉛華

澄空映照心鏡

旋轉吧    旋轉吧

我願意就這樣一直

陷入這油然的傘漩渦裡

楓心

雖然很多人都說送人送傘不吉利，但是傘對現代人的生活，其重要性極大，目前市面都是塑膠傘，實用性功能為主；所以美濃的油紙傘變成了一大對比，因為美濃的油紙傘是紙做的，以藝術性和鍵賞性為主，拿來裝飾最適合了；還有就是古典美女撐紙傘的畫面最讓人賞心悅目。這油紙傘由情人在森林中共撐，情話綿延的時候，應該是最浪漫的事吧~~~~~~~~~~

傘，是中國老祖宗所發明的實用器具之一，用來遮陽避雨，至今已有數千年歷史了。相傳，春秋末年魯班的妻子雲氏，她把竹子劈成細條狀，並且在竹條上覆上獸皮，形狀有如亭子一般；收攏如棍，但張開卻又如蓋，這就是傘的前身。

傘，古時候稱之為「蓋」，《孔子家語》中記載：「孔子之言郯，遭程子於途，傾蓋而語。」文中的「蓋」，指的就是「傘」，直到唐朝李延壽所寫的《南史》《北史》之中，才將「華蓋」定名為傘。

古時的傘不僅是實用的器物，同時也是達官顯貴用來彰顯身分地位的一種裝飾品，更是統治階級詮釋的象徵；帝王出巡時，總是會有長柄扇、「萬民傘」左簇右擁，尤其在他們所乘坐的車輿論上，也都會張著大傘，藉以表示「蔭庇百姓」的德澤。而根據官位職務不同，「羅傘」的大小、顏色也都嚴格區分，這一慣例一直延續到明朝。

「傘」和「繖」兩字相通，因為古時候的傘是以絲綢或布作為覆面，但因絲質材料難以承受大雨沖打，日常使用仍有不便之處，何況絲綢價格昂貴，並非一般百姓人家負擔得起，這也是為什麼傘會成為王公權貴的階級象徵。一直要漢朝之後，由於紙張的發明，以指為覆面的傘才出現，紙張當然無法承受水的滲透。經過後代不斷巧思改良，終於演變為油紙覆面的油紙傘。

到了唐朝，紙傘傳入當時全面「唐化」的日本，16世紀時則傳入了歐洲；1747年左右，英國也出現了第一把傘，傳說也是由中國所傳入。而文藝復興時代的義大利的達文西也受到傘的啟發，因而設計了人類史上第一個降落傘。而18世紀工業革命時代所發明的傘齒輪，據說也是仿照傘的截面形狀所設計而成。

傘，或許只是日常生活中的一件小器物，但傘的發明與出現，不但從古至今讓人們免於炙陽或雨水的內涵底蘊，也成為工藝文化的重要一環。

油紙有子，萬事圓滿----客家文化中的傘

油紙傘不但是客家人的吉祥物，更是客家人最拿手的手工藝品之一，雖然，「傘」究竟如何傳入客家先祖的生活文化之中，現已難以考證，但根據製作歷史的演進，以及在生活上的運用紀錄，傘進入客家人的生活，至少已有千年以上的歷史了。

可以想像，當客家先祖遷移到潮濕多雨的江南後，每逢綿綿雨季，遮雨的語句自然就成為不可或缺的日常器物。江南盛產竹子，將竹子削切成傘骨，再覆上比布料便宜的棉紙做為傘面。並在棉紙上敷塗也是江南地區所盛產的的柿子水、桐油，變成了既美麗又實用的油紙傘了。

多子多孫多圓滿

同為漢人，但在閩南文化中，傘一直被視為送禮的禁忌，因為閩南語中，「傘」與「散」諧音，情人間不可以送傘，家中也不可撐傘，唯恐情人或家人分散。但在客家文化裡，「傘」卻有著完全不同的寓意。

在傳統客家文化中，傘除了具有遮陽避雨的實用功能之外，更是吉祥圓滿的象徵。尤其是油紙傘，因為在客家話中，「油紙」與「有子」諧音，也就是「有子嗣」的意思，所以在客家習俗裡，女兒出嫁時，必須要準備兩把油紙傘作為嫁妝，因為，一個「傘」字裡，就有五個人，象徵著「多子多孫」、「人丁興旺」，更有早生貴子、預祝百子千孫的特別涵義；而再男孩的時六歲成年禮上，父母也會贈送一對紙傘，因「紙」與「子」同音，象徵成年。此外，紙傘撐開後呈現圓形，有「圓滿」、「緣分」、「萬事皆圓滿」的吉祥寓意，所以贈送紙傘，代表著父母對子女的深切祝福與期盼。

此外，在客家人的宗教儀式或慶典遊行中，長可以看到信徒將油紙傘稱在神轎上，做為遮蔽物，一方面象徵一事的圓滿成就，另一方面，因為「傘」與「閃」同音，喻意妖魔險惡見傘則閃。所以，年節祭拜天公時，一定要用傘撐天蓋地，不僅用以趨吉避凶、趨惡辟邪、永保平安，也代表了子孫滿堂、闔家團圓的象徵。而傘除了做為女孩出嫁的嫁妝之一，過去結婚儀式中新娘步出轎子時(現在則是步出汽車)，客家習俗也會為新娘子撐起油紙傘，同樣也是含有避邪之意。

清朝時期美濃地方雖然已出現傘，但並未有製傘技術的記載。一直要到日治時代，製傘技藝才從中國大陸廣東潮州傳到台灣，並在美濃生根發芽，也開啟了美濃紙傘油紙傘的一段豐華歷史，而油紙傘也從此成為美濃地方工藝的代名詞。