樂毅〈報燕惠王書〉析譯 2012/9/12

樂毅畫像

燕昭王塑像(前335年─前279年)

《戰國策》前文：

昌國君樂毅為燕昭王和五國之兵而攻齊，下七十餘城，盡郡縣之以屬燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齊人反間（中齊人反間計），疑樂毅，而使騎劫代之將。樂毅奔趙，趙封以為望諸君。齊田單詐騎劫，卒敗燕軍，復收七十餘城以復齊。

燕王悔，懼趙用樂毅，承燕之敝以伐燕。燕王乃使人讓樂毅，且謝之曰：「先王舉國而委將軍，將軍為燕破齊，報先王之讎，天下莫不振動。寡人豈敢一日而忘將軍之功哉？會先王棄群臣，寡人新即位，左右誤寡人。寡人之使騎劫代將軍者，為將軍久暴露於外，故召將軍且休計事。將軍過聽（誤聽閒言），以與寡人有隙，遂捐燕而歸趙。將軍自為計則可矣。而亦何以報先王之所以遇將軍之意乎？」望諸君乃使人獻書報燕王曰：「

正文：臣不佞，不能奉承先王之教，以順左右之心，恐抵斧質之罪，以傷先王之明，而又害於足下之義，故遁逃奔趙。自負以不肖之罪，故不敢為辭說。今王使使者數之罪，臣恐伺御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白於臣之所以事先王之心，故敢以書對。

臣聞賢聖之君，不以祿私其親，功多者授之；不以官隨其愛，能當者處之。故察能而授官者，成功之君也；論行而結交者，立名之士也。臣以所學者觀之，先王之舉錯，有高世之心，故假節於魏王，而以身得察於燕。先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上，不謀於父兄，而使臣為亞卿。臣自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而不辭。

先王命之曰：『我有積怨深怒於齊，不量輕弱，而欲以齊為事。』臣對曰：『夫齊，霸國之餘教而驟勝之遺事也。閑於兵甲，習於戰攻。王若欲攻之，則必舉天下而圖之。舉天下而圖之，莫徑於結趙矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同願也。趙若許，約楚、魏、宋盡力，四國攻之，齊可大破也。』先王曰：『善』。臣乃口受令，巨符節，南使臣於趙。顧反命，起兵隨而攻齊。以天之道，先王之靈，河北之地，隨先王舉而有之於濟上。濟上之軍，奉令擊齊，大勝之。輕足銳兵，長驅至國。齊王逃遁走莒，僅以身免。珠玉、財寶、車甲、珍器，盡收入燕。大呂陳於元英，故鼎反於曆室，齊器設於寧臺；薊丘之植，植於汶簧。自五伯以來，功未有及先王者也。先王以為順于其志，以臣為不頓命，故裂地而封之，使之得比乎小國諸侯。臣不佞，自以為奉令承教，可以幸無罪矣，故受命而弗辭。

臣聞賢明之君，功立而不廢，故著於《春秋》；蚤知之士，名成而不毀，故稱於後世。若先王之報怨雪恥，夷萬乘之強國，收八百歲之蓄積，及至棄群臣之日，遺令詔後嗣之餘義，執政任事之臣，所以能循法令，順庶孽者，施及萌隸，皆可以教於後世。

臣聞善作者不必善成，善始者不必善終。昔者伍子胥說聽乎闔閭，故吳王遠跡至於郢。夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。故吳王夫差不悟先論之可以立功，故沉子胥而不悔；子胥不蚤見主之不同量，故入江而不改。夫免身全功，以明先王之跡者，臣之上計也。離毀辱之非，墮先王之名者，臣之所大恐也。臨不測之罪，以幸為利者，義之所不敢出也。

臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名。臣雖不佞，數奉教於君子矣。恐侍御者之親左右之說，而不查疏遠之行也，故敢以書報，為君之留意焉！」

主旨：齊國興兵，大破燕軍，盡復失地。燕惠王乃致書責備樂毅避亡到趙國之非，樂毅寫這信來回答燕惠王的責問。

析譯：臣不才（佞：才、才能；善於巧辯奉承。常為自謙無能之辭），不能秉承先王〈指燕昭王〉的教導，來順從您的心意，恐怕觸犯死罪（質通鑕，腰斬時用的砧板），來傷害先王知人的明察，又損害您的正義，所以逃奔到趙國。自己背著不肖的罪名，所以不敢作解釋。現在大王派使者來數說我的罪行，我怕您（侍御者：猶左右的人，借指惠王）不能明察先王之所以養畜親愛臣的道理，又不明白臣怎樣為先王辦事的用心，所以冒昧用書信來對答。

我聽說賢眀的君主，不用俸祿偏愛他的親人，而是給與功勞大的人；不用官位偏愛他的寵愛的人，而是給與才能相當的人。所以考察才能來給與官位的，是成功的君主；評論操行來結交的，是建立名譽的士子。臣拿所學的來觀察，先王的舉動處置，有高出世俗的想法，所以藉著魏昭王使節之名，親自到燕國來考察。先王過分推舉，把我從賓客中選拔出來，位置提升到群臣之上，不跟父輩同輩商量，卻命我作為次卿。我自以為接受命令，秉承教導，可以徼幸無罪了，所以接受命令不辭讓。

先王命令我說：「我對齊國累積深仇大恨已久，不考慮燕國的弱小，而打算對齊國報復。」臣答道：「齊秉承建立霸業的一些教導（春秋時齊桓公建立霸業，到戰國時還保存霸業的教導），留有屢次戰勝的遺跡，熟悉兵事，熟習戰爭。大王倘要攻擊它，那一定要發動天下來算計它；要發動天下來算計它，那就沒有比聯結趙國更快的了。況且准北和宋國地方（現在皆為齊所佔領），楚國和魏國都願意得到（楚欲得淮北，魏欲得宋）。趙國倘使贊同，約楚國和魏國盡力幫助，合四國力量來攻打它，齊國是可以被徹底打敗的。」先王說：「好。」臣才接受命令，準備了使人的符節，使臣向南出使到趙國。很快回來覆命，起兵跟著去攻打齊國。靠著合乎天道，和先王的英明，齊國黃河北面的土地，隨著先王進兵到濟水之上（山東北部地）都佔有了。在濟水上的軍隊，接受命令攻擊齊軍，大破齊軍。拿著精銳武器的輕裝大軍，長驅直達齊國都城臨淄。齊湣王逃奔到莒，倖免一死。珠玉財寶，車子、盔甲、寶器，全都被繳獲運回燕國。大呂鍾（齊鐘名）陳列在元英殿（燕宮名，在寧台下。寧台在今河北宛平縣），燕國的舊鼎（齊劫掠所得燕鼎）運回到曆室殿（燕宮殿名，，在寧台下），齊國的寶器陳設在寧台（燕國臺名）。燕國薊丘（地名，在今河北宛平縣）豎立的旗幟插在齊國汶水上的竹田里。自從五霸以來，功業沒有及到先王的。先王認為滿足了他的志願，認為臣不廢他的命令，所以分地來封臣（封樂毅為昌國君；昌國在今山東淄川縣），使臣得以跟小國諸侯相比。臣不才，自認為接受命令，秉承教導，可以徼幸地無罪了，所以接受封爵的命令沒有推辭。

臣聽說賢明的君主，功業建立了不會廢掉，所以記載在《春秋》裡（春秋時代魯國歷史的編年體著作）；有先知的士子，聲名確立了不會毀壞，所以被後世所稱讚。系先王的報怨雪恥，平定擁萬乘兵車的大國，收繳齊國八百年（從姜尚建立齊國到齊湣王，約歷時八百年）的積蓄，到了拋棄群臣的日子（過世），留下詔告後嗣的遺囑，執政任事的臣子秉承遺教，所以能夠安撫非嫡妻所生之子（庶孽容易作亂，應使之順從），教令推行到百姓和徒隸，都可以傳教到後代。

臣聽說善於創作的不一定善於完成，善於開始的不一定善於終結。從前伍子胥的話得到闔閭的聽信，所以吳王的足跡遠到楚國的郢都（春秋楚人，名員，父奢兄尚，皆以無罪被楚平王所殺。子胥奔吳，佐吳王闔閭攻入楚郢都──在今湖北江陵縣）；夫差聽不進子胥的話，賜給他革囊，讓它的屍體在江裡飄浮。吳王夫差不覺悟先見的可以立功，所以把子胥沉在江裡而不後悔（闔閭子吳王夫差敗越，越請和，子胥諫不聽。夫差迫子胥自殺，把屍體盛在鴟夷裡，投入江中）。子胥不先見君主的氣度不同，所以被投入江內仍不改變他的怨憤（不改：《史記‧伍子胥傳》作「不化」，《索隱》：「言子胥怨恨，故雖投江而神不化，猶為波濤之臣也）。說起使自身免於禍患，保全功名，來表揚先王的行事的，這是臣的上策：遭受（離：通「罹」，遭遇）毀辱的錯誤處置，毀壞先王的聲名的，這是臣子所非常擔心的。面臨不可預測的大罪，而憑徼幸不死為利的，是按照義來行事的人所不敢做的事（樂毅表示不會率領趙軍攻打燕國）。

臣聽說古代的君子，如果與人交絕了，不說對方的壞話（指不說已長而談彼短）；忠臣出走離開了國家，亦不勉強解釋，保全其高潔之名。（指不毀謗其君而自潔）。臣雖不才，已多次受到君子的教導了。怕您輕信旁邊人的話，不考察疏遠的臣的行為，所以敢於用書信來回報，只望您的留意。

結構分析及分段大意：

燕國在戰國七雄中最小，屢次敗於齊，燕昭王發誓報仇，他建黃金台（賢士台），宣誓以重金厚禮招聘賢才

易縣燕下都遺址。燕下都是戰國時燕國都城之一，相傳燕昭王築黃金台招賢納士發生於此

叢台東湖上的望諸榭，是為紀念戰國時期軍事家樂毅而建

叢台東湖上的望諸榭

導言：諸葛亮對樂毅極為推崇，且深受其影響。他躬耕於南陽時，曾自比為管仲、樂毅。樂毅是春秋時燕國的大臣，他曾經率領大軍擊潰強大的齊國，可是後來遭受誣陷，以致功敗垂成，逃到趙國避難。

當時齊國的勢力強大，廣大的土地約有千餘里，但齊湣王殘暴成性，鄰近各國諸侯都受到他的欺凌。燕昭王與齊國早有宿怨，見齊湣王昏庸無道，認為是討伐的時機，於是問樂毅攻打齊國的勝算如何？樂毅回答說：「齊國是霸國，地大人多，單獨攻取不易。王若一定要攻打，不如聯合各國一起討伐之。」燕王從而派遣樂毅，以伐齊之利遊說鄰近各國，諸侯們對於齊湣王的殘暴不仁早已忍無可忍，所以一致同意出兵伐齊。

燕昭王於是派樂毅為上將軍，統帥趙、楚、韓、魏、燕國之兵攻打齊國。樂毅的大軍所到之處，勢如破竹，一連攻陷齊國七十餘城。打勝仗後，各國軍隊陸續收兵回國，留下樂毅繼續追擊齊湣王。燕昭王見大獲全勝，親自到齊國勞軍，並將昌國賜給他，故樂毅又稱昌國君。

樂毅留在齊國繼續攻打剩下的莒城和即墨，可是持續三年都沒有攻下。有人向燕昭王獻讒言說：「樂毅能在半年內，攻下七十餘城，為什麼費了三年還攻不下兩座城呢？實際上不是他沒有這個能耐，而是想收服齊國的人心，然後當齊王。」燕昭王回答說：「樂毅的功勞大得沒話說，就是真的當了齊王，也是應該的。」從而派使者到臨淄，要封樂毅為齊王。樂毅十分感激燕昭王的厚意，但寧死也不肯接受封王。

燕昭王死後，其子燕惠王繼位。齊國的田單知道惠王曾和樂毅發生不愉快，就使用反間計說：「齊國兩座城屢攻不下的原因，是因為樂毅和燕國的新王有嫌隙，所以他想留在齊國稱王。」燕惠王本來已經懷疑樂毅，受到齊國的反間，就改派騎劫代替樂毅，並把樂毅召回。樂毅知道燕惠王對他心存不善，害怕被殺，就往西投靠趙國。田單後來在即墨打敗騎劫，並趁勝追擊收復了齊國七十餘城。

燕惠王悔派騎劫代替樂毅，導致痛失齊地，又埋怨樂毅投奔趙國，恐趙國用樂毅攻打燕國，故派人列舉樂毅的罪狀並斥責說：「你何以報答先王知遇之恩？」樂毅回信說：「我雖然不才，可是怕您聽信左右不實之言，因此斗膽獻上此信，望大王明察。」這就是歷史上著名的〈報燕惠王書〉，此書想表達的主要有兩點：

一、有才能的人要靠君王的知遇，才能建功立業。樂毅表明自己對先王的一片忠心，與先王相知相惜，並抒發功敗垂成的憤慨，也以伍子胥「善作者不必善成，善始者不必善終」的歷史教訓，申明自己不效愚忠、不願屈死。

二、主張為人要寬容，與人為善。燕惠王託詞誤會，他不揭短，依舊禮尚往來。末段以「臣聞古之君子，絕交不出惡聲；忠臣之去也，不潔其名」這段話是告訴燕惠王：你錯了，但我不怪你，對你也沒有惡意；雖然我很冤枉，可是我不會去申冤，而壞了你的名聲。樂毅說到做到，不但沒有挾怨報復，反而經常走動兩國之間，互通往來。

太史公說：「從齊的蒯通和主父偃讀樂毅的〈報燕惠王書〉開始，沒有不受感動而哭泣的。」諸葛亮對樂毅也是極為推崇，且深受其影響。他躬耕於南陽時，曾自比為管仲、樂毅。諸葛亮的〈出師表〉和〈報燕惠王書〉都是表達忠臣謀國的赤子之心。〈出師表〉連稱先帝十三次，與〈報燕惠王書〉稱先王十五次，都是情意真切、令人動容。

題解與作者：本文出自《戰國策》。燕王噲因聽信他人的蠱惑，貪圖讓賢的虛名，糊塗地把君位禪讓給相國子之。子之原本就「貴重主斷」，一朝權在手，更加不可一世，把燕國搞得「大亂」。齊湣王因燕亂起兵攻燕，擄掠燕國寶器運回齊國。燕人共立太子平為燕昭王。燕昭王（？-前279，前311即位，在位32年。燕昭王姬職，周召公三十八代孫），在燕國戰敗、國君被殺的危難關頭，在「國際競爭」壓力下，發誓「誠得賢士以共國，以雪先王之恥」。於是聽從郭隗勸告，張榜天下，重金招才燕昭王發誓報，聚集起以樂毅（魏將樂羊之後）為首的一班人馬重建國家，以之為上將軍。在樂毅等人的輔助下，兢兢業業地奮鬥了28載，不僅國家日漸殷富，積累了相當實力，而且培養了奮發圖強的民風。燕國上下同仇敵愾。然而，齊國國君對內不恤民力，橫加賦斂；對外不斷用兵，惹得諸侯不滿。忍辱多年的燕昭王認為報仇雪恥時機已到，決意舉兵伐齊。

樂毅，戰國趙靈壽（今屬河北）人。為魏昭王出使燕國，燕昭王以客禮相待，遂留燕，昭王用為亞卿。使毅約趙惠文王，別使連楚魏。趙惠文王以相國印授樂毅，毅率趙、楚、韓、魏、燕五國兵攻齊，破齊軍於濟西。毅獨率燕軍攻佔齊七十餘城，惟莒、即墨未下，幾乎將齊滅亡，遂成一代名將，燕昭王因此封樂毅爲昌國君。後來齊湣王死，齊人擁護襄王，樂毅攻莒、即墨，數年攻不破。後來燕昭王死了，繼任者燕惠王爲太子時與樂毅即有矛盾，繼位後疑忌樂毅，齊國又行使反間計。於是燕惠王削了樂毅的兵權，使騎劫代毅爲將。，樂毅怕被誅殺，逃亡到趙國。趙封樂毅于觀津，號曰望諸君，尊寵樂毅以警動于燕、齊。齊國名將田單與騎劫戰，大破騎劫于即墨城下，殺騎劫，追亡逐北，直迫于燕境，將被占領的齊城全部收複。齊國興兵，大破燕軍，盡復失地。燕惠王乃致書責備樂毅避亡到趙國，樂毅寫這信來回答，是為〈報遺燕惠王書〉載於《史記》，成為歷史名篇。毅復通燕，往來燕趙間，終不復出，死在趙國。

樂毅針對燕惠王來信中說的「何以報先王之所以遇將軍之意」，從兩方面予以回答：一，寫他為了報先王知遇之恩，作了詳盡規劃，再率軍隊徹底報了積怨。二，考慮到「善作者不必善成，善始者不必善終」，所以「負身全功，以明先王之跡」，免得「離毀辱之非，墮先王之名」，從而保留先王知人之明。第二點，正是回答惠王責備自己的「棄燕歸趙」。最後再說明「君子交絕不出惡聲，忠臣之去也不潔其名」。他在回答第二點時只用典而不點破，正是「不出惡聲」；他不避「遁逃奔趙」，正是「不潔其名」，燕惠王就不再為難樂毅了。這封信，回答燕惠王的責問，措辭極為婉轉得體；又恰到好處地顯示出自己的善於謀劃，善於用兵，以及善於全身保名。靠君臣知遇來建功立業，是古代不少有才能的人的想望，所以這封信成為歷代所傳誦的名篇。

作者：樂毅，是魏國名將樂羊的後代。樂羊葬於中山國靈壽（今河北省保定市），後中山為趙所滅。樂毅有賢才，好兵法，甚為趙人器重。趙武靈王時期的沙丘之亂以後，樂毅離趙而至燕，被任命為亞卿。建議燕昭王聯絡趙、楚、魏等國共同對付強齊，遂被派往諸國行合縱之事。前284年，樂毅統率趙、秦、韓、魏、燕五國之兵伐齊，大敗齊軍於濟西。

此後，韓、秦兩國之兵回國，魏入略宋地，趙得河北地，樂毅獨率燕國軍隊追逐敗逃的齊軍，直至齊都臨淄。攻佔臨淄之後，盡取齊國寶物、財物、祭器運往燕國。燕昭王大喜，親至濟上勞軍，樂毅被封為昌國君。樂毅留居齊地5年，接連攻下齊國70餘城，皆改為燕國郡縣，獨莒、即墨兩城未攻下。燕惠王立，田單施反間計，使燕以騎劫代樂毅。樂毅畏誅，以為「善作者不必善成，善始者不必善終」，遂亡入趙，被封於觀津，號曰望諸君。後來田單率領齊軍擊敗燕，燕惠王復召樂毅，表示不忘其功，樂毅回應以〈報遺燕惠王書〉：「君子交絕，不出惡聲；忠臣去國，不潔其名。」，燕惠王封其子樂間為昌國君。樂毅遂溝通燕、趙兩國聯繫，被燕、趙任命為客卿，再無作為。卒於趙。