蘇軾〈方山子傳〉賞析、語譯   2010/5/17 

方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遯於光、黃間，曰歧亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：「此豈古方山冠之遺像乎？」因謂之方山子。

　　余謫居於黃，過岐亭，適見焉。曰：「嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？」方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環堵蕭然，而妻子奴婢，皆有自得之意。余既聳然異之。

　　獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十九年，余在歧山，見方山子從兩騎，挾二矢，遊西山。鵲起於前，使騎逐而射之，不獲；方山子怒馬獨出，一發得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色猶見於眉間，而豈山中之人哉？

　　然方山子世有勳閥，當得官；使從事於其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等；河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？

        余聞光、黃間多異人，往往佯狂垢污。不可得而見；方山子儻見之歟？

前言：宋仁宗嘉祐七年（1062），陳慥之父陳希亮任鳳翔府知州，蘇軾任簽書判官，兩人從此訂交。神宗元豐三年（1080），軾因「烏臺詩案」謫赴黃州，至岐亭與陳慥相遇，在其家停留五日而去，本篇文章即是作於此時。

方山冠：亦名「巧士冠」，漢代祭宗廟時樂師所戴。《後漢書‧輿服志下》：「方山冠似進賢（冠），以五彩縠為之。祠宗廟，大予、八佾、四時、五行樂服之。冠衣各如其行方之色而舞焉。」

方山冠圖：http://www.openlab.net.cn/forums/threads/773907.aspx

主旨：說明方山子為棄顯聞富樂，獨來窮山中的異人。替隱逸的友人陳慥寫小傳，表彰其淡泊自守的高潔人品（「方山」是全文主題「隱」的象徵）；藉此流露出同為「不遇（未受人賞識）」的感憤。

       ※反向思考→孟子曰：「待文王而後興者，凡民也；若夫豪傑之士，雖無文王猶興。」

段落大意及結構分析：

首段：記隱人方山子平生出處大略(初步交代其隱居生活)，點明其別號的由來 (因著古方山冠而得名) 。

二段：倒敘岐亭相遇時方山子的神態和家境。（方山子原來是故人陳季常；妻奴陶然於隱士生活）

三段：追敘方山子少時事，以見其勇武英發，非山中人）。

四段：補述方山子摒棄顯聞富樂，隱居淪落於窮山：是因對人生有透徹領悟。(坐實隱居之樂)

五段：委婉指出：方山子也是「異人」之流。

語譯、賞析：

方山子是光州、黃州一帶的隱士（篇首點題，因方山子不是人名，故文章一開頭即引人尋思。「隱人」即是本文主旨之所在，全篇緊扣此一主題加以發揮）。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人（此是虛筆），鄉里的游俠之士都尊崇他。年歲稍長，就改變志趣，發憤讀書，想藉此在當代有所施展，揚名立功，但是一直沒有得到賞識（從「終不遇」三字見出其坎坷，並明示讀者：在當時，有志之士，常不能盡如其意）。到了晚年就隱居在光州、黃州一帶名叫歧亭的地方。住茅屋，吃蔬菜，不與世人相往來（此乃是「不遇」的必然結果）。放棄坐車騎馬，毀壞華貴的衣帽，徒步來往於山裡，沒有人認識他（用順序法簡述其一生之經歷）。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：「這不就是古代樂師戴的方山冠的舊式樣嗎？」因此就稱他為「方山子」（解釋其稱「方山子」的緣故，使人豁然開朗）。

                我因貶官謫居在黃州，有一次經過岐亭時，正巧碰見了他。我說：「啊喲！這是我的老朋友陳慥陳季常呀（點出方山子的名字，其乃東坡故人，陳慥季常是也）！為什麼會住在這裡呢（問方山子在此隱居之原因）？」方山子也驚訝地問我到這裡來的原因。我把原由告訴了他，他先是低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去（用動作來表達心意，使得文章更加生動，遠比解釋更能令人有所領會）。他的家裡四壁蕭條，然而其妻兒奴僕都顯出怡然自樂的樣子（借東坡所見，看出方山子為真「隱人」之形象，令人更為嘆服其人）。面對這種情形，我已是深感驚訝奇怪了（此處為文章之轉折，以下用逆敍法來寫實筆）。

                獨自回想起方山子年輕時，縱情飲酒、喜好劍術，揮金如土的情景（與首段「慕朱家、郭解為人」相呼應）。十九年前，我在岐山下，見到方山子帶領兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山遊獵。只見前方一隻鵲鳥飛起，他使叫隨從追趕射牠，未能射中；方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲（與首段「閭里之俠皆宗之」呼應，以明閭里宗之的原因）。他就在馬上與我談論起用兵之道和古今成敗的道理，自認為是一代豪傑（與首段「折節讀書」相呼應）。到今天又過了多少日子了，可是他那英氣勃勃的神色，依然顯現在眉宇間，這怎麼會是一位蟄居山中的人呢？

                然而方山子的父親是有功勳的，照例他應有官做，假如他能置身官場，到現在應早已顯貴有名望了（與「棄車馬，毀冠服」相呼應）。他的家原在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比；在黃河北岸還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也夠他富足安樂了（寫其家宅之壯麗，田產之富足）。然而他拋開了一切榮利，偏要來到荒遠偏僻的山中，這難道是沒有人生的領悟就能做到如此的嗎（所有之描述，皆為襯托東坡「聳然異之」的原因，但卻不言方山子之回答，而全都收束在此。讓讀者自有心領神會處，許多不明言之語皆在其中）？

                我聽說光州、黃州一帶有很多奇人逸士（與首段「光、黃間隱人」，首尾相呼應），常常假裝瘋顛、渾身汙垢、衣衫破舊，但是總難得見到他們。方山子或許見過他們吧（以疑問作結，使人讀後更有韻味，並對方山子其人更心神嚮往）！

附錄：東坡與陳慥開玩笑

　          西清詩話：東坡謫黃岡，與陳慥季常游，季常自以為飽禪學，而妻柳頗悍忌，客至或詬罵未已，聲達於外，季常畏之。故東坡因詩戲之曰：「誰似龍丘居士賢，談空談有夜不眠。忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。」

               他貶官黃岡時，常與陳慥（季常）往來。季常自認為飽讀禪書，對於佛學有相當的心得。而陳季常的妻子柳氏則個性比較強悍，妒忌心很重。有時，即使有客人來訪，也不自覺的大聲謾罵不停，粗聲粗氣，罵聲甚至傳到屋子外面，季常對他可是又敬又畏。所以東坡就寫了一首詩來和他開玩笑。意思是說龍丘的陳季常很賢能，對於佛學的道理十分有興趣，簡直就到了不眠不休的地步了，只是老婆太可怕了，有時忽然聽到老婆的喝聲，就好比聽到獅子的吼叫，嚇得連手中的杖都掉到地上去了。看樣子，東坡相當同情季常的處境，所以在開他的玩笑的同時，也替他抗議一下！