現在可以說大家都在追求佛陀這個境界。「師父！怎麼樣可以到達那個境界？」從何處下手，我說：「止觀啊！」回去搞了老半天什麼也沒有，止也沒有，什麼也沒有觀到，只有感覺腳麻。要記得我為什麼講這一段，佛陀成就的那個背景已經告訴我們了，基本禪定一定要有。所以我們這個訓練當中，在這個地方大概會用一些時間跟各位說明。

我們進行基本禪定的訓練方式，主要有兩個部分，一個叫止禪，一個叫觀禪。「止禪」觀息法，「觀禪」觀心法。止禪觀息主要訓練定力、攝心，觀禪觀心法主要在訓練覺性。當這部份完成以後，那就可以有種種的修法。那才能夠說念佛殊勝呢？還是參禪殊勝？還是持咒修密法殊勝？才有可能。因為必須建立在這個禪定基礎上，我把他統稱為覺性的訓練。所以第一個階段的訓練是屬於基本禪法，基本禪法選定的是觀息法。

要成就修行，基礎一定要有。為什麼要從基本禪定來呢？因為我們欲界的 的眾生，有三高三多：名利心高、貪婪性高、我慢貢高，這叫三高；煩腦多、慾望多、妄想多，這個叫三多。各位想想看，要不是煩惱多，就是慾望多，要不然就是妄想多；這三個要破除，必須要有色界的初禪定，初禪定一定要有，才有辦法止息一切妄想，然後才能說起「觀照」。要不然你只是觀想，不是真正的的觀照。觀想跟觀照那品質完全不一樣，就好像仿製的勞力士手錶看起來像真的，但是它就是假的。我們可以發現，絕大部份的人在講的都是觀想。告訴大家，觀想是妄想的一種。

覺性的訓練，我們會有一種演練，其它的要靠你自己了。覺性的訓練重點還是在意根。你怎麼進入，這個地方大概要一段的時間，後面的部份會逐漸加重，剩下的時間就要帶入歸元禪法的訓練。大概未來幾年內，就以歸元為主。所以，不要急著馬上去成就，那絕不可能。你想直接由明心見性去成就，是成就「知識」，而不是成就「佛法」。

觀照是不用想的，想要用觀照就必須要擁有真正的修行基礎，若沒有禪定是無法觀照的，基本上大家要先把這部份具足，沒有這個基礎條件，沒有辦法完成。所以大家在用功的時候，還是要從基礎來。有了這個基礎，才能起觀照，才有辦法說一乘行法，否則都沒有用。弄到最後是一堆知識，不是我們的要求。

目前佛教界有三個層面：一個是求知識的，這個叫佛學專家。另外一個是講佛教故事的。講很多的佛教故事和常識，所以經常講一些因果觀的故事。好像也有一些教化作用，碰到壞人就多講一些閰羅王的故事，碰到好人就多講一些天王的故事，這些都不是我要跟各位講的重點。我們要講的是第三個實修實證的，一步一腳印。希望各位從這個地方來，擁有真正有利益的方法，每個人可以有自己不同的法門。但是你一定要找到，讓正法現前，這是最重要的，這個部份能夠現前，接下來的部份才有辦法實修。

現在只是開場白跟各位講講背景。我們進入這個道場，你要追求的是什 麼？所以過去不管你有沒有學佛，基礎多好或多差，這都不管，你從現在歸零開始重新來過，才會知道自己應該要走的正確方向。