雜阿含792經：惡知識、惡伴黨、惡隨從者，能令未生邪見令生，已生邪見者重生令增廣。未生正見不生，已生正見令退。善知識、善伴黨、善隨從，能令未生邪見不生，已生邪見令滅，未生正見令生，已生正見重生令增廣。如是未生邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定令不生。

      如果親近惡知識，他會增長你的邪見，會讓正見退減。如果親近善知識，剛好是相反，會增長你的正見，邪見會減少。所謂近朱則赤，近墨則黑。但「惡知識」通常不會告訴眾生「我是惡知識」。他會設法讓跟隨者相信他是「善知識」、是「好人」。所以學佛一開始就要以智慧為前導。

      所謂，物以類聚。在宗教的領域裡，不好教派，後面有沒有死忠的信徒？有啊！還是有啊！他在死忠的信徒心目中，還是他的善知識啊！是大好人啊！所以，我們學佛就是要冷靜、理智。另外，學佛的一個很重要觀念就是一定要 「依法不依人」，非常重要！但是很不容易做到，如果智慧不夠，還是很難分辨是正法還是不正法。一般都會依宗派，依山頭的這個人，都是一直在依人，依一個宗派！依一位大師啊！

      如果依一個宗派、依某個人，立一個宗派的立場，於是「界線」就劃分出來了，「我是某某宗、某某派的，我是某某人的繼承人……」都被那個框框套住了，很難跳出那個框架之外，而且別人跟你講框框之外的觀念，都不聽、不接受啊！假如一個善知識或是一個宗教師，還會引導信徒去抓住他、依靠他，對他越抓越緊，坦白講：這樣的人他的「自我」都還沒有消失。

      這一經關係到四食；在親近善知識這方面，也很不容易突破的結，而且這是一個很重要解脫生死的問題。