2016不可能的任務part7

第7週 （4月3～4月8日）本週春假停課

『好的老師帶你上天堂，不好的老師帶你住套房！』，這雖然是句股市名言，其實也正說明了老師的重要性。能夠遇見一位好老師、有能力指導我們的老師，是學生的福分。但是除了有好老師，還必須要有好學生配合，才能夠相得益彰，達成教育的目標。

前衛生署署長葉金川先生，在康健雜誌上分享他的抗癌經驗，提到對生命的體悟：「『沒用的話不要說，沒用的氣不要生，教不會的學生不要教，沒用的事不要做。』生命既是無限美好，就應該善用每一月、每一天、每一小時、每一分鐘，不要浪費，也不要蹉跎。生命應該用在最美好的事物上。」我相信葉署長所謂「教不會的學生」，是指無心、不專心的學生，而非資質駑鈍的學生。現代的教育強調學生要會質疑、提問。但是我卻在第一堂課就要學生，必須誠心誠意的，完全相信老師，遵照老師的指示不要懷疑。看似與現代教育理念相反，但其實有很深的教育意含在內。

為什麼只能聽老師一個人的？不是托大驕傲，因為：

一、  在學習的過程中，每位老師有自己的教法和步驟，雖然目標是一樣的，但程序不同。因此，在學生還沒有能夠完全理解之前， 如果給太多的意見，不同的教法會造成學生學習的混亂，因為無法分辨，所以，每一項他都想嘗試，每種都嘗試的結果就變成半調子，樣樣不精、動作不純熟， 最後一事無成。在以往的教學經驗中，得到了明確的印證。因此我要求學生，在現階段的學習過程中，只能聽從老師單一的指導。

二、  在學習中對相同的事物，施教者與受教者會有不同的認知，認知不同導致無效的學習。譬如，在漂浮的時候，要求「手伸直，眼睛看水底前面45度」，45度？沒有量角器就是個抽象的名詞。即便做了示範，因為對45度認知的不同，有些學生在水中他還是會抬頭（近90度）或收下巴（小於0度）。這個時候對抬頭的同學，我會叫他收下巴看後面；對於收下巴的同學，我可能會叫他抬頭往前看。通常學生就會做到接近的角度，這就是因材施教。在教科書或者是網路教學上，就沒有辦法依據個別的差異給予不同指導。所以，我要學生完全信任老師，主要就是因為老師可以做個別化、差異化教學。否則每一個人只要上網去搜尋游泳教學，根本不需要老師就可以學會，不是嗎？

三、  雖然我要求學生在現階段，初學過程中完全聽從老師的指導、不容質疑。但是並不是要他永遠只能聽從我的教法。我設定的目標是，能夠連續游完200公尺之後，就可以參酌別的老師，或者自己所搜尋的教學方法，去做比較判斷。因為他這時他已經有基本的游泳技術能力，比較有能力去分辨，和嘗試不同的教法，然後找出最有利於自己的方式學習。

這個要求，一直到去年看到佛教大師淨空法師的求學故事，才恍然大悟原來這是學習者應有的學習態度。以下是摘錄蔡禮旭老師在「 2005年幸福人生講座~細講弟子規」下冊第38講「寬厚待人與傳統師承」 部分內容：

中國的道統特別強調師承，什麼是師承？值得我們好好來瞭解。我的老師釋淨空教授，他到台中去就教於他的老師李炳南老師，第一次去的時候，李老師對他說：你要跟我學有三個條件，你一定要遵守，你要遵守的了我才能教你。第一個只能聽老師一個人講；第二個所有要看的書、要接觸的東西，都要老師同意才能看；第三點李老師對他說，你以前所學的我一概不承認。

我們來細細看這3條規定，為什麼第一個只能聽老師一個人講？因為當我們還沒有切入真實學問，很可能會在枝末當中打轉，你接觸的東西越多，到最後會摸不著頭緒，一個老師一條路，兩個老師兩條路，聽三個老師三叉路，聽4個老師十字路頭。仔細想想我們身旁有很多人喜歡看書的人，但是他看了三年、五年，你有沒有發覺他的思考很可能越來越混亂，譬如說外國的哪一個作家這麼寫，突然又看到另一本書，他的思想、觀念沒有掌握道德的綱領。所以『教之道，貴以專』，教跟學是一件事，所以學之道也要貴以專才行。

而且當你學亂了，再從頭來學可不容易！可能還要花更多的時間把錯誤的思想清除出去，所以擇師不可不慎，選擇老師要謹慎。所以老師開出的三個條件，那是在保護學生，讓他的心專注不雜亂，因為專注才有定，定才能開智慧。….所以老師要他全部放下，把心中的東西倒空，用一個虛心謙卑的態度來受教，這樣才能學得好，所以這三個條件是很深遠的意義。

所以我們要找老師，要跟著老師好好學習，這個「跟」最重要的是心要跟！老師能教一句，我們就要去落實一句！

後來淨空法師初到新加坡時，遇到了演培法師。演培法師告訴他，他作小沙彌時，在溫州「觀宗寺」諦閑老和尚會下，老和尚也是教導他這三個條件。

法師一聽之後恍然大悟，這三條不是李炳南老師的專利，而是中國自古以來代代相傳，所謂的「師承」。真正善知識對待一切人，決定是平等而無條件的，他的教學完全是看來學習的人。學生是不是真的想學，從態度上可以看出來；也就是印光大師說的，「一分誠敬有一分成就，十分誠敬有十分成就」。所以，要有真誠恭敬心，要尊師重道。

法師講道時也提到：決定不是老師刻意要求你尊敬，若是如此，這決定不是好老師，不是真善知識。誠敬是我們的性德自然流露，決定沒有虛偽，而是謙虛、恭敬。學生只要有這樣的本質，就可以教導；在佛法講，這是「法器」，善知識不幫助他就有罪過。他不能接受，你可以不必幫助他，因為幫助他也是白費功夫，他已經自滿了，填不進去了。以佛門來說，祖師大德一生得不到傳人的太多了，所以師生的緣是可遇不可求，遇到了是過去生中殊勝的因緣。學生肯學、好學，老師肯教、歡喜教，這當中有真樂，決定有成就。

我相信我有能力也有熱情，可以指導學生達成目標，但是光靠老師的熱情是不夠的，好不容易上禮拜開始個別指導，這週就放春假不上課，隔了1個禮拜，許多動作必然會生疏了。雖然這學期的天氣，比起以往多了更多的障礙，但是我仍然希望學生能跟老師一樣有信心，肯努力、相信老師，一起來達成這不可能的任務。