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孫子(三冊,孫武上、下卷、孫臏之卷)(海音寺潮五郎,1994,遠流)──推薦一本書
2009/10/29 13:12:52瀏覽499|回應0|推薦1

《史記》中,對於孫武的記載(卷六十五,孫子吳起列傳第五),是一段練吳王闔廬後宮女妃的故事,《孫武》一書也小說了這段著名的故事(孫武下卷,頁22-32),這則故事點出了兩件事:第一,孫子兵法的實用性;第二,君無戲言的重要性,特別是軍事作戰。

 

兵法的新時代

 

春秋時期是中國上古歷史的一個大轉變,軍事方面亦然;此時期,在戰爭觀念方面,從西周崇尚「軍禮」轉變為「兵者,詭道也」;在作戰方面,從「車戰」轉變為「步戰」再崛起以及戰術運用;從《孫子》一書來看,孫武開創了兵法的新時代。

 

在當時,做任何事都要先卜卦,看吉凶,再決定是否行事或行事準則。但孫武認為,打勝仗絕不是只靠占卜決定。占卜出現的吉兆,雖然鼓舞了士氣,但是作戰前的準備、作戰時的努力以及作戰後的處理,才是真正打勝仗的「吉兆」,是故「勝兵先勝而後求戰」者,才是發動戰爭之國家應有的作為與準備。

 

孫子兵法中,我最喜歡的兩段話是:

孫子曰﹕凡用兵之法,全國為上,破國次之﹔全軍為上,破軍次之﹔全旅為上,破旅次之﹔全卒為上,破卒次之﹔全伍為上,破伍次之。是故百戰百勝,非善之善也﹔不戰而屈人之兵,善之善者也。

故善戰者,先立於不敗之地,而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰,敗兵先戰而後求勝。

 

其中又以第二段話最為寫實,亦可作為吾人成事的準則。當吾人看到諸葛孔明「運籌於帷幄之中,決勝於千里之外」時,與其說是「神機妙算」,不如說是「勝兵先勝而後求戰」。戰爭如此,求學、考試、工作又何嘗不如此。當我們準備好了,就等待機會的來臨;當我們準備好了,就等待成功的來到。

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