續上篇《雪染松江城》

現今日本的都市，都是由昔日『城』周邊的城下町而逐漸發展起來的。隨著時代的演進，『城』由原先最高統治中心的地位，退色為只作城市的象徵地標、或大都已消失無形。而「城下町」更是隨著都市更新的腳步而成現代化的建築。

所幸，在松江城之北、沿著堀川約長500ｍ的路上，難得還能見到殘留著充滿江戶時代城下町風情的建築。因為這條路像是一條繩子延伸著，而約270年前，曾有一位松江藩的中級武士・塩見小兵衛居住的宅邸就在這條路上，因此這地區就被稱為『塩見縄手』。現在已被指定為松江市伝統美観地区（昭和48年指定），同時也入選為「日本の道100選」（昭和61年建設省選定）。

↓『塩見縄手』最北端的第一戶是「小泉八雲紀念館」

館內收藏了將松江介紹給全世界的小泉八雲（Lafcadio  Hearn）平常愛用的書桌、煙斗等遺物、著作、以及夫人的遺物等，並從大約1000件收藏品中選出約200件展示。

「小泉八雲」何許人也?  十足的日本名字，但卻是個不折不扣來自遠方的「異人」。

距今約一百多年以前，即1890年（明治23年）4月4日，有一艘客船亞比尼號，遠從加拿大的溫哥華，橫越太平洋駛入橫濱港。船上有一位西方人兩手拎著旅行袋上岸來。

他是受了美國某家雜誌社的委託，來寫有關日本的報導。他的名字叫拉夫卡迪奧‧赫恩（Lafcadio Hearn），時年39歲。當時他可能做夢也沒想到，自己會被日本的風土人情所深深吸引，最後竟歸化日本，改名「小泉八雲」 。

赫恩於1850年，生於希臘西岸外海愛奧尼亞群島中的一個小島－－留開底奧島（Leucadia）上。父親是派遺至希臘的英軍軍醫，是愛爾蘭人，母親則是希臘人。留開底奧島原本叫做拉夫卡迪奧（Lafcadio），拉夫卡迪奧就是根據這個地名所命名的。

不久，他們一家人搬回父親的故鄉愛爾蘭的都柏林。可是，母親因不適應當地的生活，每天過得非常痛苦，再加上丈夫對她愈來愈冷淡，結果在赫恩三歲時，一個人回去希臘，其後杳無音訊。

數年後，父親也在海外的工作崗位上逝去。赫恩在親戚的撫養下，進入教會學校就讀。他十六歲時，不幸左眼失明。沒多久，照顧他的親戚破產，他只好輟學，開始在人生的風浪中顛簸，謀求生存。十九歲時，跨海前往美國。

他在美國一次又一次地換工作，最後則擔任新聞記者，並且發揮文學才華，開始一點一點地發表翻譯著作。當他在新奧爾良報社上班時，偶然間參觀了該市所舉辦的一百週年紀念博覽會，在會場上深深地被日本的展示品所吸引。接著，他又看了《古事記》的英譯本，得知日本的神話和傳說，逐漸對太平洋那一邊的國家，產生了莫大的興趣。當時，某家雜誌社提出了「日本旅遊記」的計劃。這正符合他的心意，於是他爭取到這個工作機會，遠渡重洋，前往日本。

抵達日本之後不久，很快地，他就發現日本這個國家人民的生活方式、個性氣質和對事物的看法，和自己是多麼地相似。根據他與雜誌社的約定，僅能在日本停留兩個月，但是，他不滿意契約上的條件，因而毀約，並且在日本找工作，想要長久住下來。正好島根縣的松江中學在徵求外國人擔任英語老師。赫恩立刻前往應徵，踏入《古事記》中令他嚮往的神話之國－－「出雲」這個地方。

他似乎特別喜愛這塊土地，而與舊松江藩士（幕府時代諸侯的家臣）的女兒小泉節子結為夫妻。永久居留日本的決心，因而更形鞏固。他每週上課二十四小時，一有閒暇即積極地探訪古日本，在山陰（地名）各地四處走動，充實知識，同時用筆記錄下來。許多有關日本的著作，就在他的生花妙筆之下呈現出來。

↓赫恩在歸化日本時，即從「八雲立つ 出雲八重垣 妻籠みに 八重垣作るその八重垣を」這一首古老的和歌中，摘出「八雲」這兩個字，取名為「小泉八雲」

雖然他非常喜歡出雲這個地方，可是熬不過山陰地方嚴寒的冬天，待了一年三個多月後，就遷往熊本縣居住，在第五高中執教鞭。他在熊本住了約三年，接著在神戶住不到兩年，即受聘為東京帝國大學（即今日的東京大學前身）的講師，於是舉家遷至東京，然後又在早稻田大學教英文。

他教出來的學生，有幾位後來成為卓越的學者、作家或詩人。在這一段期間，小泉八雲並沒有中輟寫作，幾乎每年都有著作（在歐美）出版。在這些有關日本的精彩著作當中，最著名的《怪談》(英文書名為《KWAIDAN》為日語之羅馬拼音)是小泉八雲生前出版的最後一本書。因為這本書問世還不到半年，亦即 1904年（明治37年）9月，小泉本人因狹心症驟逝。此時，日俄戰爭正打得如火如荼，而一位偉大的民間文學作家就這樣悄然辭世了。

說到《怪談》，其中最引人的一篇當屬《無耳芳一》，故事是描寫幕府時代，發生在赤間神宮(下關)一位擅長說唱『平家物語』的盲眼和尚(芳一)。記得Rinka在造訪「下關」的遊記當中，也曾詳述了這段故事。

【延伸閱讀】有關《無耳芳一》請參閱 下關の悠古海岸 一文。

↓『小泉八雲旧居』與「小泉八雲紀念館」相比鄰，現為國指定史蹟

1890（明治23）年，八雲因赴任中學校教師、在松江市留住了1年3個月，其中從1891年5月開始，與夫人在此共同生活了6個月。

從他夫人節子寫的回憶錄中，可以看出八雲如何專注與費心地經營他的作品－－

他在寫《無耳芳一》的時候，太陽下山了也不點燈。
我沒有拉開紙糊拉門，直接在隔壁的房間輕聲地叫芳一、芳一。
而他竟在裡面應聲道：「我眼睛瞎了，你是誰？」，
然後就沈默不語。他在寫作時總是這個樣子，
心無旁騖、陷入一種狂熱之中。

當書房外的竹林傳來竹葉沙沙的摩擦聲時，
他會豎起耳朵仔細聆聽，說道：「啊！平家開始滅亡了」，
聽到風聲時，他會說：「那是壇浦的海潮聲。」

↓『小泉八雲旧居』完整地保留了當時的風貌，包括三方可見庭園的房間、以及八雲所喜歡眺望的庭園等

正如書名，《怪談》收錄了將近廿篇的怪談，這些都不是八雲自己原創的作品。他自己也在序文中明確地指出，這些作品大部分是他從日本的古籍和中國的故事取材、以英文改寫短篇故事。不過，永遠喜歡「做夢」的八雲，卻在作品中傾注了無限的「詩意」，同時為了提升素材的「藝術水平」，在文章上也經過他一番的推敲淬鍊。結果，這些故事已經超越單純的「鬼怪故事」成為典雅的文學結晶。

後來由平井呈一譯成日文，受到廣大讀者的歡迎，使他成為現代日本怪談文學的鼻祖。小林正樹曾將故事裡的內容如「無耳琴師芳子」、「雪女」拍成電影，繼續發揮怪談文學的影響力，連已故的知名導演黑澤明也自承《夢》的靈感，源自小泉八雲。

再往下走，沿途盡是町屋建築、河岸古松錯落，讓人遐想昔日江戶的情景。

↓「田部美術館」 是縣長與文人田部長右衛門（故人）所創立的茶道用具美術館。除富有鄉土特色的「樂山燒陶」「布志名燒陶」以外，還展示有不昧公的珍藏品與茶道用具等。此外，還設有品茶室可在此享用抹茶

↓路邊河岸古松錯落，松間不時可見船隻在堀川穿梭而過

1611 年建造松江城時，由於軍事上的需要，挖了許多水路，所以松江成了水鄉。現在利用這些水路開闢了水路觀光線，有遊覽船供遊客周遊。

↓「堀川遊覧船」 有3個乗船場，約50分間(約3.7km)遊覧16座個性獨特的橋，可從船上體驗江戸時代留下來的「水都　松江」風情的樂趣

↓路上可看到設計美麗的消防栓鐵蓋，古松與水路都算是城市的象徵，另外還有茶花(椿)，但不知那大燈籠是什麼？

↓「武家屋敷」是約270年前，松江藩的中級藩士(塩見小兵衛)曾居住過的宅邸。所謂「中級藩士」相當於俸領二百石～六百石的武士

↓「武家屋敷」內陳列著刀架、染黑牙齒的道具等等當時的家具及生活用具。玄關與客廳部分雖然氣派，但私下生活方面部分的建造則頗為簡樸，兩者形成鮮明的對比。公私分明的武士生活方式由此可見

『塩見縄手』的盡頭是位於高台、可將松江城一覽無遺的「明々庵」茶室。

↓「明々庵」是江戶時代 (1600～1868)茶道的主要宗家之一，創立不昧流的茶人松平治鄉、雅號不昧所建立的茶室 ，勘稱是日本最有名的茶室之一。茅草蓋的主房門口所懸掛的「明明庵」匾額，是不昧公的親筆題字。受不昧公的影響，松江地區茶道非常盛行。遊客可在不昧公的茶室中，一邊眺望庭園，一邊享用抹茶及和菓子

整個松江城與周邊的遊覽到此告一段落，天色也漸暗，該是去找旅館的時候了。我們仍是搭乘市區觀光循環巴士(ぐるっと松江レイクラインバス)、回到橋南區的 JR松江駅。

↓由大橋南端觀看松江夜景

↓原來那鐵蓋上的大燈籠就是矗立在宍道湖畔的「青柳樓」，昔日船隻航行安全的守護者

交通：由JR松江駅搭乘JR特急 （やくも17号 ） ，約10分鐘在玉造溫泉駅下車。

↓抵達預定的旅館『佳翠苑 皆美』，因為時間已晚，辦好入住手續就直接上晚餐

↓本來期待晚餐能品嚐這裡的名物「宍道湖七珍」，不過因為是冬季，他們也無法全部湊齊供應，殘念！

所謂「宍道湖七珍」就是在宍道湖(微鹹水湖泊) 所捕獲的七種珍味海鮮：海鱸魚、Moroge蝦 （モロゲエビ）、鰻魚 ， 牛背鷺 、 小白魚、 鯉魚、淡水蛤（蜆） 。

↓晚餐後，在旅館的中庭花園休息片刻

↓旅館的大廳

↓就寢前，再去公共浴場個泡湯

↓玉造溫泉:屬硫酸塩・塩化物泉質，泉温：52.1度，無色透明、無味無臭

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