作家
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| 2011/11/10 21:06:27瀏覽6008｜回應26｜推薦328 | |
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繼《仁和寺の御室櫻》 我們一行四人、由仁和寺搭乘「嵐電Randen」來到京都西郊的嵐山駅。 京都的西郊、尤其在桂川河岸，由於每年春秋兩季都有大面積的山櫻與楓林可觀賞，因此自平安時代初期(8世紀)開始，就吸引了很多皇家貴族在此修建別墅，長久以來田園和竹林的景色逐漸擴大，也就形成京都著名的觀光旅遊地。 「嵐山」原本是專指位於桂川右岸(南)、屬於京都市西京區一部份的嵐山地區，而河對岸(北)、屬於右京區的地區則名為「嵯峨野」。 近年來，由於許多觀光導覽資料都概括性地，將以橫跨桂川的渡月橋為中心之河左右兩岸周邊地區，合稱為【嵐山】。而現在的【嵯峨野】已經往北推、泛指JR嵯峨野線以北的廣大郊外。
由於「嵐山」附近的景點，早幾年我們都已經玩過了，所以這次想到奧「嵯峨野」走走。 另一方面，因為劉姥姥的腳也實在已走不動了，同時正好想讓兩姥體驗此地較特有的旅遊方式，所以我們就決定四人在此「兵分兩路」。 ↓在「嵐山駅」前替兩姥安排觀光人力車的行程
在日本，很多知名的景點都有提供這種觀光人力車的服務，除了很環保外，同時保留了部分的傳統生活方式，最重要的是可以增添遊客在旅途中的趣味元素。 不過收費並不便宜，二人/ 60分鐘 (JR嵯峨嵐山駅～渡月橋～竹のトンネル～野宮神社～穴場～落柿舎～美空ひばり座）、要價15,000円。 ↓出發前，車伕擺好pose讓我拍照
我家兩姥平常最主要的娛樂是唱"卡拉OK"，而最常練唱的日本歌就屬昭和時代的巨星-美空雲雀的歌。 正好，美空雲雀紀念館(美空ひばり座) 就在這嵐山的街道上，因此特別吩咐"俥夫さん" 在行程結束後、直接送兩姥去紀念館朝聖。如此便可多拖延一點時間，讓我們的「嵯峨野散步」能走得從容些。 發落了兩姥後，立刻展開我們這一路的行程。
↓我們搭上巴士(京都バス)、直接抵達較奥嵯峨的『鳥居本』站下車
我們計畫從『化野念佛寺』開始，一路徒步玩回到嵐山駅，因為時間有限，所以途中只能選擇2~3個景點參觀。 ↓由『鳥居本』巴士站徒步至『化野念佛寺』約需 5分鐘
「化野」原本是指京都(東山的鳥辺野、洛北的蓮台野)這兩處、平安時代以來被當成棄屍的風葬之地。 弘仁2年(811年)、弘法大師(空海)得知「化野風葬」的悲慘，便於此地開創五智山如来寺，並且將這些暴屍荒野的遺骸入土安葬，這是起源。之後，法然上人在此開設念仏道場、因此才有『化野念仏寺』的稱呼。而「化野」兩字，現在也被解釋為「與世永別的傷心地」。 講明白一點，這地方就是個無主的墳場，各位聽起來是不是有一點毛骨悚然了？ 不過，說也奇怪，現在此地居然成為京都的景點呢！ ↓「西院の河原」外的參道
↓很特別的「鳥居」，後面是佛舍利塔
境内主要景觀是約8000体的無縁仏・石仏・石塔，這是明治36年(1903年)頃、由千古散落在「化野」之地所掘出、並收集至此來供養的。 ↓以五輪塔為界、所圍起來的場所稱之「西院の河原」(即冥界)，裡頭供養著無數的石佛 (冥界內禁止攝影)
毎年8月23日・24日會在「西院の河原」舉行「千灯供養」的宗教盛事，屆時會吸引大批人潮前來參拜或攝影。 ↓地蔵堂守在「西院の河原」外的一角，每逢地蔵菩薩的縁日會舉行水子地蔵的供養儀式
↓『化野念佛寺』現在屬於浄土宗的寺院、山号「華西山」。本堂是江戸時代(1712年)由寂道所再建的。本尊阿弥陀如来像（據寺傳為名匠湛慶之作）
↓『化野念佛寺』的竹林、是另一個吸引遊客的亮點
由『化野念佛寺』徒步到『祇王寺』，大約需要十幾分鐘，途中有商店聚落、田園風光交替，並不無聊。 ↓『祇王寺』入口參道
↓祇王寺の拜觀門 (拜觀費：300円)
從入口門便可判斷其規模應該小得可憐。 其實現在的祇王寺只是、昔日「往生院」的境内。「往生院」是法然上人的門弟・良鎮所創立，原本是山上山下、占地區域廣大，但不知何時荒廢得只剩墓地與木像等殘跡。 直到明治初年才提出了再建計畫。「祇王」其實是女人的名字，因為當時的京都府知事聽到「祇王」的故事後深受感動，或許覺得有吸引人的題材，終於在明治28年、將位於嵯峨別莊中的一棟建物移築至此，這也就是現今祇王寺中的主要建築。 ↓祇王寺以楓林下長滿綠苔的庭院著稱，尤其晚秋時、楓葉掉落染紅了綠苔原，彷彿訴說著讓人感動的淒美故事。不過，冬天只剩枯樹幹的景象也別有一番風情
↓庭園少了紅葉的爭艷，更能突顯綠苔庭園的美麗與珍貴
↓古樸的茅葺山門
↓祇王寺隸屬於真言宗大覚寺派的尼寺。山号高松山。院号往生院。本尊為大日如来。寺院就只這麼大小
↓這間不起眼的茅葺屋就是『祇王寺』的本堂，也是所有的寺院建物。雖然廟小、其背後卻隱藏著淒美動人的故事
這是《平家物語》卷頭的故事，描寫在平清盛的全盛時期與兩名女子的哀怨史。 話說平安末期，京都有個出色的白拍子(舞妓)、其名為「祇王」，原本受到大將軍平清盛之萬分寵愛，不料某天、在平清盛的西八条館出現一名更貌美出眾的舞妓「佛御前」，平清盛為之神魂顛倒並且開始移情別戀到「御佛前」身上，備受冷落的「祇王」也就黯然被逐出宮去。 隔年春天，平清盛又厭倦了「佛御前」，於是召回祇王一舞，結果祇王的舞姿讓平清盛和諸臣感動得流淚。平清盛便想再把祇王找回來，祇王不禁感嘆人世間之無常、愛人的無情無義，於是偕同母親與妹妹一起剃髮出家、遁入空門，當時她年僅21歲。而年僅17歲的「御佛前」也擔心遭致與「祇王」同樣的下場，竟也毅然看破紅塵追隨3人的行列。 自古英雄難過美人關，最後平清盛也因自己的好色(迷戀源義經的生母)，而被源氏給徹底的滅族斷根，平家一族從此消失於歷史舞台。 【延伸閱讀】Rinka曾寫過很多有關平清盛的文章、總歸納在最後這篇：下關の悠古海岸 。 ↓祇王寺以『苔の庭園』聞名，而這些苔也並非隨它自己亂長的，在靠近本堂的角落可以看到該寺所培養的各種苔類植物
現在本堂內除了本尊大日如来、還安置著祇王母女三人及御佛前、平清盛的木像，都是鐮倉時代的作品。 ↓據說由堂內著名的 「吉野窓」(斜格子圓窗)望向外面的景物會有更寬廣的感覺，尤其當晚秋時、庵前青苔被落葉染紅的景致最有淒涼的美感
由祇王寺出來，我們繼續往嵐山方向走，沿途行經「二尊院」的門口、這附近同是背靠著小倉山的寺院還有以多寶塔聞名的常寂光寺、都是嵯峨野的賞楓名所，但這次我們也都不打算入內拜觀。 ↓「二尊院」屬於天台宗的寺院。山号小倉山。院內因藏有「発遣の釋迦」及「来迎の阿彌陀」二尊佛像而得名。由外面可以看到總門內的參道、那就是被稱為「紅葉の馬場｣的紅葉名所
↓「落柿舎」是一間被老柿子樹包圍的茅草庵，這裡曾是松尾芭蕉的弟子、被列為「蕉門十哲」之一的向井去来所居的地方。芭蕉於1691年到訪此地、並在「嵯峨日記」裡留下「主の在・不在」的名句
↓看到日本妹搭人力車在附近拍照，不知我家那兩個台灣老辣妹玩得如何?
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