續上篇《金澤市觀光の散策》

我們花了兩天時間細細品味小京都「金澤」的風雅後，接著搭乘北陸本線的 "SHIRASAGI" 繼續這趟北陸之旅。原以為冬天的北陸應該是漫天飛雪，尤其是越靠近日本海一帶，氣候更是嚴峻的 (也因此放棄了北部龍頭的能登半島)，沒想到離開金澤往南行後，氣溫才只是小幅回升，但是那可愛的白雪竟就變成腦人的陰雨。

↓特急 しらさぎ(白鷺) 683系列車是 JR西日本與 JR東海所經營，往返於名古屋車站、米原車站至金澤車站等站之間，行駛東海道本線與北陸本線路線的L特急列車

車行約半個鐘頭抵達JR加賀温泉駅，我們在此下車。

↓ 加賀溫泉駅為JR西日本・北陸本線的車站，作為加賀溫泉鄉的交通樞紐

石川縣南部沿海一帶，那是個以加賀市為中心，散佈於金澤平原南端部的加賀溫泉鄉，由山代、粟津、山中和片山津 4 處溫泉構成，是北陸最大的溫泉地，又被稱爲關西的後院。

「加賀溫泉鄉」除了有1300年的溫泉文化，也是日本知名的傳統手工藝術九谷燒、山中漆器等的發祥地。而區內東邊有日本三大名山之一的靈峰白山環抱，西側則緊鄰著日本海，不但擁有自然景觀之優美，山珍海味等食材更是豐富，也難怪日本俳聖松尾芭蕉會獨鍾山中溫泉，而美食藝術家魯山人則隱居山代溫泉。

「JR加賀温泉駅」前就有專為遊客而設的CAN循環巴士，並行經四個溫泉鎮和大部份景點。 1天無數次乘搭的通行證為1000日元，兩天為1200日元。CAN循環巴士有「山まわり」、「海まわり」兩條路線。

我們決定購買 CANBUS 的1日周遊券，以搭乘巴士的方式在這個地區四處遊覽。不過，仔細研究這CAN循環巴士的路線，大致上只環繞了山代、片山津兩溫泉的範圍。事實上我們的時間也有限，因此決定重點放在遊覽山代溫泉，最後再去一下片山津溫泉。因為晚上要落腳在山中溫泉，所以可以這一處計畫隔天早上再去走走。

我們首先搭乘山環線(山まわり) 往山代溫泉方面遊走。

自古以來山代就是全國知名的溫泉聖地，據說戰國武將明智光秀也曾來此治傷。這座名湯還吸引了像與謝野鐵幹、與謝野晶子、泉鏡花、吉井勇等文人墨客前來，其中又以北大路魯山人和山代的淵源最深。山代這種豐富的文化土壤也就是「九谷燒」的故鄉。

明朝末年，中國彩繪瓷器傳入日本，並得到迅速發展。17世紀當時，由於在現今的石川縣山中町九谷一帶的九谷金山上發現了瓷礦。於是大聖寺藩的初代藩主「前田利治」便派遣工匠到瓷器生產地，即現今的佐賀縣有田町，去學習燒瓷技術，然後將製陶手藝傳入九谷地區，並開始在當地興建起燒瓷器的大窯。這一時期生產的瓷器，被稱作「古九谷」。距今已有350年歷史。

↓ 我們首先就來到距離當初「九谷村」很近的「九谷美陶園」，這是一個創業100多年歷史的窯元工房

↓「古九谷」的瓷質溫潤，配色強烈，運用紅、黃、綠、紫、青等五種顏色，大膽構圖，線條自然流暢有力，形成豪放，秀麗，奢華的高品位獨特風格。「九谷美陶園」館內就擁有手描350種類程的原創瓷器

可惜，座落在九谷村的大窯於西元1730年左右突然關閉，具體原因直到現在還沒有定論。

接著，我們又搭上CAN巴士來到「山代溫泉」街上，這號稱是北陸三県最大級的温泉街之1。

「山代溫泉」據說是在 1300 年前發現的古泉，溫泉街以被稱爲「總湯(溫泉浴殿)」的公共浴場爲中心，四週圍繞著飾有紅色格子窗的百年老旅館而廣爲人知。這種以總湯為中心地發展的湯町就稱之為「溫泉城廊」(湯の曲輪)，是居民交流的地方，同時也是健康、觀光、文化與教育之地---- 這也才是「總湯」的真正含義。

山代溫泉有兩處「總湯」(共同湯、即公共浴場)。江戶時代以後，日本的溫泉地開始出現有旅館與商家的湯町（即溫泉鄉）目的就是為了設立共同湯。時至日今，山代依舊保持其原有的風貌。

由於時間有限，在整個加賀溫泉鄉的泡湯計畫，我們只留待返回住宿的山中溫泉才享受，因此在這個古老溫泉街也就只有逛街而已。

↓「はづちを樂堂」就位於總湯旁，是以充滿紅殼格子風情為基調，而開發出來的綜合休閒廣場

↓裡面集合有道番屋(案內所)、購物商店、餐館茶屋、表演空間等等設施

【はづちを】之名稱，是取自全日本唯一的服部神社祭神(機織之神)・天羽槌雄神(アメノハヅチヲノミコト) 的名字。

由於陰雨濕冷，逛過商店「丹塗り屋」後，我們決定到茶屋裡去取暖。

↓「はづちを茶店」裡備有圍爐(IRORI)，坐一會兒感覺舒服多了

↓當然，再吃個菓子(草もち　せんざい)、喝個熱茶就是天堂了

身子暖活了，雨勢也減緩，我們就繼續沿著溫泉街往東走，理當要先去探訪山代溫泉的守護神「薬王院温泉寺」。

話說最初，725年是高僧行基要前往霊峰白山修行的途中，受一隻霊鳥(八咫烏) 的指引來到此地而發現了山代溫泉，於是在此創建「薬王院温泉寺」，並且自白山大權現勸請薬師如来、日光兩菩薩及十二神将彫像來此安置，做為溫泉守護寺。自此以來，該寺就以白山五院的筆頭而隆盛，最盛時期為擁有數百末社、別院的大寺。

↓「薬王院温泉寺」的山門

↓「薬王院温泉寺」的仁王門

↓仁王尊像

↓「慈光觀音堂」裡供奉著寺宝、平安初期作的十一面觀音菩薩

「薬王院温泉寺」的中興之祖・明覺上人並非泛泛之輩，他其實就是日語五十音「あいうえお」的創始者。

↓境内背後的高台供養著中興之祖・明覺上人的五輪塔，此為國家指定的重要文化財。而周邊的散步道被命名為「あいうえお小徑」

溫泉寺出來，再往前走就到了剛才提到全日本唯一的「服部神社」。

↓「服部神社」創建於708年，主祭神為掌管編織技術的神(機織の神)・天羽鎚雄神，隨著當時織造技術的傳入，並自筑紫国(現在的福岡縣一帶)宗像神社勧請天羽鎚雄神的分霊到此地祭祀

關於《天羽鎚雄神》的由來，據說日本神話「天の岩戸伝説」中，那個日本最初的舞者・天鈿女命跳舞時身上所披露的舞衣織物，就是岀自他的手。

服部神社再往南側走，便來到「魯山人寓居跡 」。

北大路・魯山人是一位昭和時代的文化人，讓他的才能開花結果的其實就是山代溫泉的老板們。魯山人住在旅館的附屬建物中，彫刻看板、品嚐美食、跟著九谷燒的名匠須田青華學習陶藝等，後來就成為篆刻、繪畫、陶藝、書法、漆藝、料理、美食，樣樣精通的綜合藝術家。

↓魯山人寓居跡 《いろは草庵》

現在魯山人住過的附屬建物變成「魯山人寓居遺跡・伊呂波草庵」，對外公開。

↓眺望青苔遍布的中庭，可以實際感受到當時的氣氛（室內禁止攝影)

我們回到溫泉街中心，就在「古總湯」對面有一個“源泉公園”。

↓「源泉公園」設有足湯和飲泉場，這裡可供遊客休息、泡足湯。泉源出水口有一隻象徵溫泉起源的八咫烏(三足烏鴉) 

稍微休息後，我們繼續往溫泉街西半邊走，在小路上找到被觀光案內指定的名所「女生水」。

↓「女生水」為山代温泉的名水，在湧水口正面安置著地蔵尊鎮守。此水源，昔日做為居民的貴重飲用水，為大聖寺藩的三生水之1

由「女生水」的小路再往裡走，便可找到「九谷燒窯元」。

前面講到「古九谷」早在18世紀初左右不明不白地廢窯。後來至西元19世紀，「九谷燒」又重新開始製造，就是在這個山代溫泉。 這個時代是世人稱之為百花齊放的工藝美術時代，其中位於中心地的加賀藩侯前田家以其豐厚的財力，召集了全國有名的工匠，畫家，制茶者們，製作出很多的優良工藝品。之後也因為有幕府及縣的推廣，發展至今有好幾個窯，九谷燒成為那時代最具代表性的工藝品。到了明治時代，政府為了增強國力，作為振興出口產業的對策，把九谷燒作為第一陶瓷出口宣傳品，在國內外的博覽會上，屢顯風采。

「九谷燒窯元 (菁華窯)」是須田青華於1906年所築窯，當時以仿古的「古九谷」而聞名，是今日仍傳承古九谷發祥時工法的唯一窯元。大正4年(1915)、北大路魯山人來訪菁華窯時大開眼界，被須田青華的陶藝所感動，於是跟著隨名匠學習陶藝。

↓現在「九谷燒窯元」館內展示著窯主・須田青華有情趣的生活方式，而鲁山人親手雕刻的刻字招牌是必看之物

「山代溫泉」的走馬看花就在這裡結束，接著我們仍搭乘CANBUS，約10來分鐘在小松市的「那谷寺」站下車。(若從加賀温泉車站搭乘CANBUS需25分)

「那谷寺」是以白山為信仰的寺院，西元717年由泰澄神融禪師所開創，為北陸屈指的真言宗古剎。樹齡數百年以上的老杉樹及山茶裁植在七萬坪的廣大寺院內、是由加賀的第三代藩主前田利常來重新復興過的、其中有已被認定是為重要之文化財產的本堂、護摩堂、三重塔、鐘樓及書院等、在一個接一個的巡看中在不知不覺裡會讓大家產生一種莊嚴之感受。松尾芭蕉也曾拜訪過此地並留下了俳句。在寺內因有太古時代從海底火山爆發的痕跡、所以到處都是奇岩怪石、讓人像是漫遊在仙境裡一樣、而此景象也可說是最精華的部分。另外那谷寺也是眾所周知的楓葉名勝。

↓「山門・參道」前，經歷數百年歲月的老杉茶樹給人幽邃森嚴之感，有些是寛永年間(1624~45年)由加賀藩主前田利常的植樹，兩側並立的石燈籠則是江戶時期進獻的

↓「金堂華王殿」為1990年重建的總檜、鎌倉時代和樣建築，得名於明治廢寺當時為花山天皇的御寺。堂內本尊丈六十一面千手觀音安置

↓本殿(大悲閣拝殿) 高築於岩山中腹

↓本殿(大悲閣拝殿) 有大半構築在岩窟裡，堂内安置本尊千手観世音菩薩。另一半則是向外伸出的木造「四棟舞台造」建物，四方欄間可見浮彫: 鹿、鳳凰、鶴、松、竹、梅、橘、紅葉等花鳥的配飾。現為國指定重要文化財

↓由本殿後面，穿出岩洞通道往三重塔

↓三重塔（国指定重要文化財）為三層小塔木造建物，四面門扉壁面都有唐獅子的二十種行態以及菊花的美麗的雕刻。塔內安置鎌倉時代、那谷寺金堂祭祀的大日如來尊像

↓「楓月橋・鎮守堂」是寛永時代(1624~45年)、由加賀藩主前田利常所計畫建造、作為讓現代人體現奇岩遊仙境之美的展望台，鎮守堂頂上建有白山妙理大権現祠

那谷寺主要建在一個狀如觀音蓮座的白色石山之中，據說是古代海底火山噴發所形成，這彷如觀音浄土浮陀落山的風景，就稱之為「奇岩遊仙境」，四季的自然景觀皆美，尤其秋天更是賞楓名所，石山白色的岩石搭襯火紅的楓葉，絕對是美景。

↓由鎮守堂展望台眺望「奇岩遊仙境」

說是巧合，倒不如說我們正是專程追尋芭蕉《奥の細道》的足跡而來。

元禄二年(1689) 八月五日，俳聖・松尾芭蕉當時旅行到那谷寺，也是正值入秋、稍有涼意之際，但是同伴曾良卻因為腹疾先行回伊勢，於是形單影隻的芭蕉有感的吟詠：

↓芭蕉句碑《奥の細道》：『石山の   石より白し  秋の風 』 ( 石山之白　秋之風 )，形容自己淒涼猶過

↓護摩堂（国指定重要文化財）壁面有沈思、柔和、昇天、凝視、喜悦、雅戯、正邪、問答的八相唐獅子，四面也有十二支的動物及牡丹彫刻。内陣安置平安時代作的不動明王尊像

↓那谷寺寂靜的氛圍，甚至有連神佛們都無言之說

↓鐘樓（国指定重要文化財）為入母屋造、和樣建築，袴腰間有石造的結構。内部吊有寛永時代由朝鮮請來的名鐘

↓最後，別錯過那谷寺的名物「芝麻豆腐」蕎麥麵

從那谷寺出來，我們繼續搭上CAN循環巴士，但在下一站的「ゆのくにの森」就下車了。

這裡雖然已屬粟津溫泉的範圍，但距離溫泉街市區還很遠，而且CAN循環巴士也沒到那兒，所以這次我們就只到這裡，粟津溫泉不進去了。

「ゆのくにの森」是加賀的傳統工藝村，在擁有13萬坪廣闊的大自然森林中，移築了數多江戶時代的傳統茅葦屋頂民家，匯集了如九谷燒陶瓷、輪島漆器、加賀友禪染織物和金箔工藝品等石川縣的傳統工藝名匠。屋內除了有職人指導加賀傳統工藝的製作體驗，也有展售。

↓ゆのくにの森的大門口

在廣大的森林敷地上，散佈著大約20幾棟風格各異的加賀傳統老房子，而每一間都向來訪者介紹與展示不同的加賀傳統工藝品與技藝。由於從金澤一路下來，我們多多少少也都有所見識，因此決定只參觀這次沒機會去的能登半島所代表的傳統工藝(輪島塗)。

輪島漆器(輪島塗) 可說是日本漆器之首。這種漆器，在製作時要經過70道以上精細的工序、使用大量的漆料，因而它的結實性、耐用度很聞名。而且漆面的裝飾，是先用手工雕刻出圖案，然後在這些雕刻條紋中嵌入金箔，才做成的。這種技法可以說是它的獨到之處。“輪島漆器”的製成品，種類繁多：有大型器具，如“座卓”（榻榻米上使用的桌子）；有日用品，如盛湯用的木碗等等。於1977年被日本政府指定為國家重要無形文化財。

↓「輪島塗彩館」內展示著經100道以上的工序全由手工完成、一件成品需要耗費一年左右時間的精品。館內亦可體驗削去塗漆面描金的樂趣

之後，我們就搭CAN巴士(山環線) 回到起點站「加賀溫泉駅」。緊接著，又換搭乘另一循環的海環線(海まわり) ，約10分鐘抵達了「片山津溫泉」站，我們便在此急忙下車。

片山津溫泉是進入明治時期後開業的。溫泉的發現可以追溯到大聖寺藩二代藩主前田利明的時代，但因源泉出口在柴山潟湖的湖底，因此開發費時，且需要高度的技術。1876年克服挖掘與填地等困難，終於有二家業者開業。開業當時免費招待入浴，全村都沈浸在喜悅之中。在潟湖中間附近，建有祭祀溫泉傳說的弁天神與龍神的「浮御堂」，供人憑弔這段歷史。

據說「柴山瀉湖」一天之內會變化七次顔色。天氣晴好的時候，在這裏還可以望到靈峰白山(日本三大名山)的連峰倒影。潟湖的中心處有一高70 m的水舞噴泉，每隔一小時噴水一次，夜間打燈時像是隻展翅的白色巨鳥，為日本有数規模的巨大噴水。

我們下車後，飛奔似的趕到瀉湖畔，為的就是要赴上這1小時一次的「水舞噴泉」。

↓柴山瀉湖中的「御浮堂」及噴泉

↓連接到浮御堂的「湯之元公園」，有屋形船航行其中

看完噴水已近黃昏，其實已沒什麼時間再跑其他景點。因為CAN巴士(海環線) 並到不了「山中溫泉」，雖然我們的旅館有賓客送迎巴士可搭，但必須在六點以前趕到「加賀溫泉駅」搭最後一班，因此沒等到夜間噴水燈光秀，就趕忙搭車離開了。

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相關連結： 

石川県観光連盟

加賀溫泉鄕

那谷寺