緣起

「二社一寺」是明治時代施行神佛分離政令後，才確立的名稱。在這之前，所有在日光地區的寺社群，其實是以輪王寺為首而被總稱為「日光山」，其規模堪稱是關東第一大靈山。

奈良時代末期，出身下野國(栃木県)之僧・勝道上人(西元735- 817年)，以日光山岳群的主峰男體山(二荒山)為御神體開啟了「日光山」的山岳信仰，並且於766年創建了「四本龍寺」、次年(767年)又創建「二荒山神社」。

【註】男體山古稱「二荒山」，「日光」的名稱即由「二荒」的讀音衍生而來。

輪王寺

西元848年由天台宗的高僧・円仁(慈覚大師)，以「四本龍寺」為基礎再增建三仏堂、常行堂、法華堂，自此始成為天台宗的寺院，當時稱為「満願寺」。鎌倉時代在幕府與關東地方有力豪族的隆盛支援下，將「日光山」的山岳信仰擴大為「日光三山」，並將佛寺改稱為「光明寺」。戰國以後一度衰微，直到江戶時代因受到德川幕府家族的庇護，並在西元1613年，慈眼大師天海大僧正就任第53世貫主(住持)時，將寺院發展到極致，而「輪王寺」就是在當時(1655年)，由後水尾上皇所下賜的寺号。

輪王寺為日光最古老的寺院，現在的山號仍為「日光山」，是日光山中寺院群的総称。

↓「三仏堂」為輪王寺的本堂，也就是「日光三山」的總本堂。現在的建物，是1645年由德川三代將軍・家光所重修建的，號稱是東日本最大的木造築物。堂內安置(千手観音、阿弥陀如来、馬頭観音)3 體本尊，為日本數少的天台宗密教形式佛堂

輪王寺被登錄為世界遺產的建築物，除了本堂(三仏堂)外，還有開山堂、常行堂、常行堂、三重塔以及大猷院霊廟(國寶)。

但是在秋天，最不可錯過的卻是輪王寺的「逍遥園」。

↓「逍遥園」原為1200歷史的輪王寺門跡庭園，而後經江戶時代改造成現在的庭園。園內植有日光山所有種類的楓樹，每到紅葉時期(11月10日前後)，就會見到園內紅葉由深至淺、層次分明，是日光屈指的賞楓名所

日光東照宮

西元1616年，江戸幕府初代将軍徳川家康在駿府城(静岡県静岡市)結束75年的生涯，並且依其遺言直接安葬於當地的久能山。

次年(1617)，幕府二代将軍德川秀忠遵照初代將軍奉行對天海大僧正的遺言，將徳川家康移葬於日光，並且進一步將這位日本歷史上的一代巨人神格化，追贈「東照大権現(相當於菩薩)」的神号、恭奉於「東照社」鎮座。

西元1636年， 3代将軍徳川家光在日光社参後，決定著手將社殿重新大翻修，並普請木工名匠甲良宗広一門操刀。現在的社殿規模就是那時期所完成的。

西元1645年，在朝廷的授與宮號下，將「東照社」改稱「東照宮」，一舉將徳川家康(東照宮)推至国家守護的「日本之神」定位。

在「二社一寺」中，東照宮與其他兩社寺的歷史悠久，有明顯的差距，但東照宮在建築藝術的表現卻是獨佔鰲頭。

東照宮可以說是江戶建築風格的巔峰之作，尤其是在雕刻藝術方面的展現，堪稱是日本宗教建築的代表作。

由第一道石鳥居進入後，左邊有一個五重塔。

↓五重塔(重文)是1648年由若狭国(福井県)小浜藩主酒井忠勝所奉納(奇怪！怎麼下雪了)

德川家康這老人家....似乎對Rinka不太友善，兩次去探訪他都沒給我好臉色看(前次下大雪，此回竟下大雨  )。

進入表門後，右手邊是三神庫(重文)，左邊有一個神厩舎(重文)。

神厩舎主要是安置神馬的地方。因為昔日都是由猿猴看守馬厩，所以在神厩舎的長押上，可以見到8幅模樣可愛的「猿」浮雕畫面，藉以闡述人間的一生。其中最著名，甚至可以說是日光象徵之一的「三猿」雕刻，就鑲崁在神厩舎的正面門楣上。

↓「日光三猿」代表中國哲學裡「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言」的幽默寓意（「見ざる、言わざる、聞かざる」）

三猿形象的誕生，最初語源是根據『論語』中的「非禮勿視、非禮勿聴、非禮勿言、 非禮勿動」一語，在八世紀時經由佛教的天台宗簡化為「不見、不聞、不言」傳入日本，轉換成日文的說法就是「見ざる、聞かざる、言わざる」，由於ざる唸起來和日文中的猿同音，所以不見不聞不言就轉成了三猿猿猴的形象。

其實，下雪下雨都無妨，但是千萬別在假日參訪東照宮

↓陽明門的正面，抬頭只見唐破風屋頂之下，由後陽成天皇所賜的「東照大権現」揭額

陽明門為宮中之正門，是日本寺社門之美的代表，其雕刻細節和架構以天台宗法華經中神佛融合的思想為基礎，整體呈現出神社建築與佛教建築合一的特色。

由於建造東照宮時，曾大量從日本各地延攬雕刻名匠，這些雕刻師在完工後也都留在日光發展，他們以一種尾部帶鉤的雕刻刀開創出風格獨特的「日光雕」作品，自此日光也成為日本的雕刻名鎮。

↓陽明門為三間一戸、八脚楼門、入母屋造、四方唐破風、二重銅瓦葺頂的樓門，其作工精細之誇張程度，據說每一平方公尺的建築費用為日本之最，堪稱是日本國寶中的精品。陽明門光是精美的雕刻就多達508件，經常讓遊客欣賞到忘了已是日暮時分，所以又有「日暮の門」的雅稱

陽明門兩側長223m的東西迴廊，也同被列為國寶。迴廊外壁是由日本最大級的花鳥彫刻所裝飾，而日光另一幅著名的雕刻「眠り猫」，就藏身在東迴廊通往奧宮(德川家康墓所)的坂下門上。

↓「眠猫」閉眼、氣定神閒的在牡丹花周圍作日光浴，但其肢體卻作隨時出擊之勢，在「牠」的背面則可見雀鳥嬉戲的雕刻(意味和平)，頗有藉此提醒後世即使在太平盛世仍要保持警戒之心。此大作據說出自名匠左甚五郎 之手

在陽明門之後，還有唐門、本殿兩個國寶，其他列為【重文】 的建築物也不在少數，總計雕刻作品更多達5173件，如要一一介紹，各位恐怕真要從日出看到日暮。

【祭典】秋季是東照宮的重要時令，每年10月下旬，東照宮會舉行大典，重現17世紀德川家康遺骨由久能山移奉至日光的祭儀遊行，千餘位傳統裝扮的鎧武者、持弓者、執矛者、乘馬祭司等隨從，隊伍浩蕩迤邐，秋訪更添人文風采。

二荒山神社

由東照宮出來，通往二荒山神社約是3分鐘路程，會經過一條長長的參道(上新道)。

↓上新道兩側古木參天、數十座石燈籠排一列，像極了日本武士決鬥的場景

「二荒山神社」是日光開山始祖勝道上人 於767年所創建，主祭神為「日光三山」的三個神(大己貴命、田心姫命、味耜高彦根命)，總稱為二荒山大神。

所謂的「日光三山」是指男体山(二荒山、2486m)、女峯山(2464m)、太郎山(2368m)三座山，也就是二荒山大神的御神體。而根據12世紀時的本地垂迹説來對應，就相當於輪王寺三佛堂所恭奉的(千手観音、阿弥陀如来、馬頭観音)。

簡言之，「二荒山神社」就是日本神教版的輪王寺。

「二荒山神社」在建造東照宮時被移築於此地，內分為本殿、拜殿、銅燈籠、二荒靈泉等。

除了本社外，勝道上人 於782年成功登上男体山頂(二荒山)建立了「奧宮」。此外，還有中禪寺湖畔的中宮祠、神橋旁的本宮神社、以及稻荷川畔的別宮瀧尾神社。

↓「樓門」位於東側參道入口，為入母屋造、2層朱塗的華麗建築，門上2樓部分有欄杆