勝利之所以為勝利公式，乃是「利而勿利」的「貴公」，是臺北、台灣的勝利，是大家、國家的勝利，是海峽兩岸的勝利，是中華民族的勝利，誠如《道德經》曰：「勝人者有力，自勝者強。」《孫子兵法》曰： 「昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝，不可勝在己，可勝在敵。」《易經》曰：「用六，利永貞。」利，義之和也，利物足以和義。貞 ，事之幹也，貞固足以幹事。
        台北新公園，之所以命名為「新公園」，則是因為該公園的新建與落成時間，皆晚於臺北第一座大型公園─圓山公園（1897年落成）的緣故。台北新公園闢建於日據時代 (西元1899年)，經過滄海桑田、物轉星移，如今新公園位處總統府(日據總督府)、台北車站與台大醫院的要衝樞紐，況且日新又新增益有杏壇與至聖先師孔子銅像，有開台先賢─大木亭(鄭成功)、大潛亭(劉銘傳)、倉海亭(丘逢甲)、劍花亭(連雅堂)，有公園內最大的亭閣─翠亨閣，是為紀念 國父孫中山先生而建，而每年11月12日孫中山誕辰日為「中華文化復興節」。我每來到公園見到這些景物，總是思想起這些古聖先賢，總是令我凜然起敬，仰慕不已，如司馬遷《史記·孔子世家》曰：「《詩》有之：『高山仰止，景行行止。』雖不能至，然心嚮往之。」吾望文久矣！從周文王、文宣王一直到孫文！

 
杏壇-至聖先師文宣王

翠亨閣-革命先行者孫文

翠亨閣楹聯曰：「於兩間留正氣；為萬世開太平。」
大木亭楹聯曰：「騎鯨海上憶英風，重看一旅中興，更無遺憾留天地；焚服世間傳偉業， 願種十圍大木，長有奇材作棟梁。」
倉海亭楹聯曰：「耿耿孤忠，為民族復興鬥士；崢崢大筆，亦詩壇崛起人豪。」
劍花亭楹聯曰：「祖國勳昭，正氣長存椽筆史；士林風振，別才爭仰劍花詩。」   

       前總統李登輝(岩里正男)發動、由「二二八先生」賴澤涵(《毀滅種子》作者)為研究二二八事件小組委員兼總主筆，乃有二二八事件研究報告的出現，民國81年「行政院二二八建碑委員會」選定公園中心點，建二二八紀念碑，於民國84年2月28日落成於園內。前台北市長陳水扁繼而把新公園改名為二二八和平紀念公園。
       建設新的大的台北市是當務之急，急急如律令！而且要廢掉二二八公園，光復新公園，如《詩經》曰：「周雖舊邦，其命維新」！讓我們當仁不讓的迎接一個新新不已的台北市與台北公園，來奠定中華民族偉大復興的基礎。就以文章的〈古月照今塵〉來表示，其歌詞曰：「
一部春秋史　千年孤臣淚
成敗難長久　興亡在轉瞬間
總在茶餘後　供於後人說
多少辛酸　　話因果

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