從小時候，國中一年級，個人獨自到大勝戲院看姚鳳磐《寒夜青燈》，這電影被譽為1970年代台灣恐怖片經典。我是又怕又愛看，看過後，心有餘悸，難以忘懷。後來又看到香港徐­克《倩女幽魂》三部曲，影響深刻，啟發極大。如今追根溯源，來龍­去脈，看到李翰祥《倩女幽魂》，真是人生大樂事。當然，難免有時，夜­深人靜，想入非非，輾轉難眠...

   《聊齋志異》作者蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱「聊齋先生」，馬瑞芳稱他是「世界短篇小說之王」。蒲松齡出生在一個書香家庭，19歲考取秀才，但之後科舉場中極不得志，雖滿腹實學，鄉試屢不中，最後以教書、幕僚維生。儒家「學而優則仕」的積極入世思想強烈地影響著廣大士子，然而蒲松齡困於科場，屢試屢敗，其悲情失意可想而知。他的〈大江東去〉《寄王如水》詞說：「天孫老矣，顛倒了天下幾多傑士。蕊宮榜放，直教那抱玉卞和哭死!……數卷殘書，半窗寒燭，冷落荒齋裡。」正是生活和心情的真實描述。仕途無望，只好如司馬遷所說「思垂空文以自見」來舒其憤。他在「聊齋自志」說：「集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書；寄託如此，亦足悲矣！」
   

 《聊齋志異‧鞏仙》記載：「尚方獨坐凝想時，忽有美人自簷間墮，視之惠哥也。兩相驚喜，綢繆臻至。尚曰：“今日奇緣，不可不志。請與卿聯之。”書壁上曰：“候門似海久無踪”惠續云：“誰識蕭郎今又逢”尚曰：“袖裡乾坤真個大”惠曰：“離人思婦盡包容”書甫畢，忽有五人入，八角冠，淡紅衣，認之都與無素。默然不言，捉惠哥去。尚驚駭，不知所由。道士既歸，呼之出，問其情事，隱諱不以盡言。道士微笑，解衣反袂示之。尚審視，隱隱有字跡，細裁如蟣，蓋即所題句也…異史氏曰：『袖裡乾坤，古人之寓言耳，豈真有之耶？抑何其奇也！中有天地、有日月，可以娶妻生子，而又無催科之苦，人事之煩，則袖中蟣虱，何殊桃源雞犬哉！設容人常住，老於是鄉可耳。』」相傳得道之士比如八仙之一的呂洞賓出場時，常吟兩句定場詩，曰：「袖裡乾坤大，壺中日月長。」許仲琳《封神演義》謂「袖裏乾坤大，乃知過去未來，包羅萬象；壺中日月長，有長生不死之術。」蒲松齡藉「袖裡乾坤」展示鞏仙道士的神奇法力，又把「袖裡乾坤」形容為一個「無催科之苦，人事之煩」的桃花源。這是借助乾坤無窮力量來開闢新天地，以化解人世間紛爭，以達成一個生生不息、萬物各得其所的理想世界。

 《聊齋志異》最有名的小說就是「聶小倩」。敘述寧采臣﹐浙人，性慷爽﹐廉隅自重。每對人言︰「生平無二色。」適赴金華﹐至北郭，解裝蘭若寺。寧采臣結識秦人燕赤霞，又遇到被妖物威脅的聶小倩。因為寧采臣不愛財、不貪色，得到聶小倩肯定，也得到燕赤霞的幫助，而逃過種種劫難。甯采臣的品格操守的確值得稱讚、效法。在徐­克《倩女幽魂》中，燕赤霞對付妖魔鬼怪，除了劍器外，還使用法咒口訣，如「般若波羅蜜」、「天地無極、乾坤借法」等。最後邪不勝正，樹妖姥姥以及黑山老妖都被打敗了。

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