民國八(1919)年五月四日在天安門發生一場偉大愛國運動，史稱五四運動，以青年學生為主的學生運動，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等廣泛參與的遊行、請願、罷課、罷工等多形式的運動。事件起因在第一次世界大戰後舉行的巴黎和會中，列強把德國在山東的權益轉讓給日本。當時北洋政府未能捍衛國家利益，國人痛心疾首，從而上街遊行表達不滿最，有名的口號之一是「內除國賊，外抗強權」。五四運動是中國智仁勇國風的發揚，不僅是救亡圖存愛國精神體現，而且是喚起民眾，啟發社會各階層覺醒。五四運動永垂不朽，歷久彌新，所謂「天地長留國風什」。因此每年要紀念五四，乃至萬萬年要紀念五四。

       民國七十八(1989)年初，由魏京生、方勵之開始，以至胡耀邦去世，引發一連串集會遊行、請願抗議運動。經過四二六社論、五四運動70週年、蘇聯領導人戈巴契夫訪問、文匯報「痛心疾首」開天窗社論、香港「民主歌聲獻中華」活動、侯德健劉曉波高新周駝四君子絕食等事件，終於六月四日在天安門廣場發生不幸鎮壓事件。

       當時我正在臺大就讀，每天都在注意事態演變，休戚與共感同身受，因為血濃於水，兩岸同為中華民族呀！香港面臨九七大限，就有「毋忘六四，跨越九七」口號，而澳門有九九大限。於是組合為五四六四九七九九。

       姜太公《乾坤萬年歌》云：「行仁行義立乾坤」，正是實行仁義，才是大丈夫，才是鼎天立地之人，如此才能使社會國家長治久安。不仁不義，縱可得逞僥倖於一時，但天網恢恢，疏而不漏。我相信六四天安門事件終會得到平反、反正，六四天安門事件將年年萬年紀念。

       民國一０三年正逢五四運動95週年、六四事件25週年，我們兩岸三地四海中國人撫今追昔，要明白血脈相連、同舟共濟，要集思廣益、群策群力，共同努力奮鬥以建立一個自由、民主、法治、人權的新中國。

       臺灣劉文正 有首歌「愛你一萬年」，由英文、日文歌曲轉變而來，其歌詞為「寒風吹起　細雨迷離　風雨揭開我的記憶 我像小船　尋找港灣　不能把你忘記 愛的希望　愛的回味　愛的往事難以追憶 風中花蕊　深怕枯萎　我願為你祝福 ＊我愛你　我心已屬於你　今生今世不移 　在我心中　再沒有誰　代替你的地位 ＃我愛你　對你付出真意　不會漂浮不定 　你要為我　再想一想　我決定愛你一萬年」，後來為眾多歌手演唱，我尤喜歡葉璦菱的歌聲。近來周渝民(仔仔)在「愛你一萬年」同名電影中全新翻唱「愛你一萬年」歌曲，並發行MV。

     《詩經》是我國最早的詩歌總集，其性質為風雅頌，其體裁為賦比興。例如《詩經‧鄭風‧風雨》云：「風雨淒淒，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷。風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳。風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。」本篇描寫在風雨淒清中，得見君子之喜悅；或以此篇為風雨中妻子喜得夫君歸來，是一首情深意長的愛情詩 。隨著時代演進，「風雨」、「君子」產生許多意義，如《毛詩序》云：「風雨，思君子也。亂世則思君子不改其度焉！」君子由男女情愛關係轉變為愛人以德的有識之士、有德行之人。顧炎武《廉恥》說：「吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。然而松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨，彼眾昏之日，固未嘗無獨醒之人也。」風雨雞鳴借喻君子不為環境所動，即使橫逆交加，亦能不改其行，正是「有所為，有所不為」。

    「愛你一萬年」把風雨解析為寒風、細雨，頗具匠心。愛可由男女之愛推擴為國家民族之大愛，如林覺民「與妻訣別書」云：「吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也。吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬；然遍地腥羶，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？語云：『仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。』吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。」在天地人間道，「任時光流逝」，我對五四國風的想念、六四國殤的悼念、民主女神的思念，可以「我只在乎你」來形容，可以「愛你一萬年」來表示，如此情深義重，「 我怎能離開你」！

        香港劉德華有「愛你一萬年」同名歌曲，其歌詞為「地球自轉一次是一天　那是代表多想妳一天  真善美的愛戀　沒有極限也沒有缺陷  地球公轉一次是一年　那是代表多愛妳一年  恆久的地平線　和我的心永不改變  愛妳一萬年　愛妳經得起考驗  飛越了時間的局限　拉近地域的平面  緊緊（的）相連　（我愛妳一萬年）（有了妳的出現　佔據了一切我的視線）」