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2015/03/10 11:35:19瀏覽518|回應0|推薦6 | |
台獨史觀~
摘自黃智賢世界~ https://www.facebook.com/HaungZX 台獨史觀1: /2/28/2015 1 日本人殺了千萬中國人,中華民國無須記恨,因為是中國自己落後,活該。 2 日本侵略中國,打敗中國,逼中國賠款2億兩庫銀,割讓台灣和遼東半島,中國不可懷恨。台灣人被日本統治50年,多少抗日志士,台灣人被殺20萬人以上, 都不可談, 不值得談,不配談。 3 不不,是中國人自甘下賤,要把台灣割讓給高貴的日本的, 所以叫"日治",不叫"日據"。所以台獨史觀不恨打殺中國人的日本人, 而是鄙視中國, 說是你心甘情願送日本的。不罵日本侵略, 用武力強奪台灣, 卻罵受害者中國。 4 二二八事件平息之後,被治安機關傳訊過的, 都算是受難者。但被228暴民殺路強姦的外省平民, 從不列入228受難者內。 1947年發生228, 柯士元是1954年去世。中間相隔7年。(又一說他是1950年過世。) 台灣228補償條例非常荒謬, 非常寬鬆。228當日喝醉酒跌倒死亡的, 也列入受難者。出海捕魚死亡的, 也列入受難者。像柯士元, 只是被傳訊的, 也算是受難者。 5 至於為何有成千外省人死傷? 6 只想談228, 但不敢談台灣人抗日。也不敢公平比較日據50年和國民黨治理台灣50年。 柯文哲擅長哭哭, 擅長說謊。 這就是台獨史觀的轉型正義和邏輯, 也是獨步全球,違反人類文明和聯合國人道精神的史觀。 註: 網路流傳之本文,最後有網民自加兩段敘述,非作者原文。
台獨史觀2: /2/28/2015
1 任何政府遇上民變或暴動, 如去年越南暴動追殺外國人和台灣人, 政府都不可以用武力平亂。 以上行為被判刑, 甚至只是被傳訊, 都是受難者。
誠實面對二二八~ 現在的二二八史,到底是政治宣傳還是史實?戒嚴時台灣史被公權力壓抑,可解嚴之後,台灣史卻更常被造假扭曲。久了,二二八,早就成了操弄民粹仇恨的百靈丹。現在開始,面對先祖,可不可以對二二八誠實一點? ⋯⋯台灣當時身陷光復後遺症,問題多端,又極其複雜難解,這是事實。但陳儀面對台灣同胞,全力維護台灣人的福祉與尊嚴,給與台灣人日據時代爭取不到的自由與民主,這也是事實。 史觀不同 史實一個 二二八發生之後,蔣中正3月發給陳儀的電報:「台灣近情究竟如何?鐵路電力場是否已為反動暴民把持?善後辦法如何?」就可以想像台灣當時幾乎已陷入無政府狀態,情況如何危急。蔣中正發陳儀電叮囑:「請兄負責嚴禁軍政人員施行報復,否則以抗命論罪。」如果蔣中正要濫殺台灣人,幹嘛要嚴禁軍政人員報復?如果不是當時外省人與政府人員被打殺極慘,蔣中正為什麼憂慮軍政人員會報復? 當時暴民劫奪槍械總數超過4000枝以上;各地工廠、機關、商店被砸被搶被燒不計其數。暴民全島用日本話和閩南語盤問路人,只要聽不懂的,立刻當場打殺,暴民甚至衝進醫院殺人。外省人死傷不計其數,而這些人,都是手無寸鐵的平民與婦孺,這都是事實。 在台共產黨人(如謝雪紅)和日本勢力(日本奉公會)甚或其他外國勢力,都參與了二二八暴亂,這也是鐵一般的事實。 二二八變成一個取之不竭、用之不盡的資源海,大家爭先恐後利用二二八作資源。柯文哲竟說祖父被傳去訊問,回家1年之後過世,也算受難者。 二二八亡者有兩種。外省人被暴民殺,本省人被政府殺。台灣人戶籍詳盡,政府又有鉅額補償金,二二八事變前後台灣人被殺人數,其實很容易釐清,至今二二八基金會紀錄,不超過八百餘人。 然則至今竟還有人口口聲聲,說蔣中正殺了數十萬台灣人! 但外省人被暴民殺害,卻沒有補償金,沒有道歉,任何正義都不可得。那被暴徒殺戮姦殺的成百上千外省人,算不算受難人?是誰殺了那麼多外省人?難道只因死者家人遠在千里之外,只因沒有政治勢力為死者喊冤,就可以讓死者蒙冤於九泉?殺了那些外省人的人,可不可以不受法律制裁? 史觀或者可以從不同角度查看,可史實終就只有一個,是就是,非就非,怎能各說各話?更怎能指鹿為馬,弄假成真? 用人道和誠實除魅 二二八需要除魅,而除魅的起始,是用人道和誠實面對歷史。二二八到底發生了什麼事?悲劇的發端是什麼?當時的民為什麼反?如何反?民是怎樣成分的民?有沒有流氓趁機殺人強姦?流民是不是占領了官署,擁有了槍枝彈藥武器?積弱慘勝的國民政府該當如何平亂才對?陳儀政府一再退讓,堅持和平收場,可是到底要退到什麼程度,流民才滿意? 收復台灣的國民政府,是真的無一是處?還是深陷「光復後遺症」的台灣,與被日本蹂躪得瀕臨崩解,卻又陷入內戰的中華民國,終就被套入了日本與外國的歷史陷阱? 其實這些問題,如果誠實地尋找史料,都是可以找到答案的。只怕存心不良的野心家,老是要用二二八作法,用二二八搭便橋,渡到台獨和仇恨的彼岸。 二二八是民族悲劇,面對悲劇,請誠懇悲憫,面對史實,以慰祖先,以對國民。 --------------------------------------------- |
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( 時事評論|公共議題 ) |