昨天又是一次很驚恐的【震憾教育】，日前才想寫一些有關921地震的感想，但一直舉棋不定，因為這是許多人心中難以抹滅的心靈陰霾，舊事重提於事無補，徒增傷悲。

沒想到不想複習的震憾，竟不期而遇的再次降臨，它的震央地就在恆春，離我居住之處高雄非常近，臨場的震恐彷佛讓我身歷其境，感同身受一下921大地震災民心靈創痛的情境，順便味一下當時的頓悟，與大家分享心靈的感觸。

不入眾生苦，焉知眾生苦，不知眾生苦，焉度眾生苦。 

921地震發生之前，那時讀到佛說八大人覺經：【第一覺悟：間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪如是觀察，漸離生死】。 

當時對這句佛經中所說的話難以理解，也不敢深信，因對佛理妙義尚未入門，半信半疑，時起退道之心。 

佛經所言經常是不可思議，又無法印證示現其理。有時是是的，有時否否的，無又生有，有中竟是無，有得又無得，無得中卻有得，金剛經的經文常是如此這般矛頓相依的理論。高深莫測的思想，對我這等凡人來說是遙不可及的程度，有時很難想像經文中所說的【存在性】到底可否盡信！

無法體會國土怎會危脆，土地是如此的牢不可動，愚公移山怎可能發生。不動產就是比較不易移動遺失的財產，有土斯有財，這些都是屬於人類的【固定資產】。人間怎會無常，無常是什麼？有常又是是什麼？生滅中的變遷是如何？如何才能超生脫死，漸離生死？ 

921地震發生了，當從電視新聞中得知消息那一刻，我久久不能深信此事為真，心想那一定是電影中的片段，一棟棟的房子像積木般的應聲倒地，山移動了房子也會跑步，土地中突然冒出堰塞湖，山卻移成了平地，本是電影中所能展現的科技效果，不可承受的事實它就在我的國土中發生了。 

原來我的國土真的是如此的危脆不堪，一個地震就可毫無預警的帶走一堆人的性命與財產。山動地搖，國土危脆，佛理妙義竟是如此的示現於我的面前，對我說法解義。 

經常如此，每當對經文不解或存疑，生活中便有如奇遇，難以理解的運機度化，讓我這顆鐵齒的頑石，不得不點頭。 

一覺醒來，原來無常就是這般，有人財產沒了，有人親友皆亡了，山河變色，家破人亡，許多人被打回原形，一生辛辛苦苦，千計萬算，處心積慮，所營取的不動產、房子、車子‧‧等財產全化烏有。真是應了千算萬算，不如天一劃這句話。 

這些原以為【有常】的所有財產，傾刻間從身邊消失化為【無常】。當【無常】無聲無息，不知不覺，輕輕悄悄的降臨，身邊的所有，以為理所存在的【有常】財產，如夢幻泡影，轉眼成空。 

從生變滅的生死轉化，財產從有變無，山移為平地，平地成湖，經曰：【生滅變異，虛偽無主】，世間的一切，如此虛偽不實，無中生有，有中生無，在生滅的變異中，我們都不可成為永遠的主人。

誌公禪師的勸世詩中：田也空來地也空　換了多少主人翁

                    世間少上窮了富　也有多少富了窮　

                    金也空來銀也空　死後何曾在手中

                    萬兩黃金帶不去　為它一世受牢籠　

                    生也空來死也空　生死如同一夢中

所說的詩意也不正如同此經文之理。 

大患若身，為了此身行、衣、住、行之安適，起心動念而有所貪慾，有時便產生種種的惡念，做出種種惡行而不自知，反而連累此身受惡業之報。故經曰：【心是惡源，形為罪藪如觀察，漸離生死】。 

如何漸離生死？為了不累此身因心中的惡念，而蒙受種種惡緣所產生的災難，知足常樂，安份守己，安貧樂業，非份之財莫貪，諸惡莫作，眾善奉行。積善之家必有餘慶，有人可從災難中九死一生，奇蹟般的存活下來，便是靠著積善，來漸離生死，大難不死，必有後福，後福就是因積善所得之餘慶。

世間無常，國土危脆，從地震中的震憾教育，我終於明白它的道理。