如來的前生，被歌利王分割身體的故事，是這樣的：有一天歌利王帶了眾妃宮女到山中去打獵。因疲倦在山中休息，就打了磕睡。等到睡醒了，一看所帶的眾妃宮女，都不在眼前，乃進山尋找，看見了一座山洞，那些眾妃宮女，都在洞前聽僧人說法。

歌利王大怒，指責僧人曰：汝如何在此勾引婦女？僧人答曰：我實無慾。

王又曰：汝如尚說見色無慾乎？僧人曰：持戒耳。

王又曰：何為持戒耳？僧人曰：【忍辱】也。

王聽到忍辱，怒而拔刀，向僧人砍去，問僧人痛乎？僧人曰：實不痛。

王益怒，將僧人的身體，節節分解，問僧人恨我乎？

僧人曰：既【無我】何來怒恨。

這個時候，四大天王震怒，一時狂風大起，走沙飛石，天龍八部，齊來護法。僧人被分解之肢體，已完好如故。王大恐懼，長跪於僧人之前，哀請饒恕，僧人當代請求天赦，一時天霽如初。王亦回心，發願向上。僧人亦發願曰：若得成佛，我當先度汝。

歌利王即後五百世釋迦誕生時的之憍陳如也。釋迦出家，苦修於尼連禪河畔中，時憍陳如為隨侍五弟子中之一人。

金剛經：離相寂滅分第十四中，便有這個故事的印證。

經曰：【忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜。何以故，須菩提，如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故，我於往昔節節支解時，若有我相人相眾生相壽者相，應生嗔恨，須菩提，又念過去五百世，作忍辱仙人，於爾所世，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。】

四相是金剛經中最重要的論術，希望由以上的故事，能讓許多人對經文有更貼切的了解及領悟。每部佛經都有它所要表達的主題與所要論述主要法義，一理通萬理徹，只要能悟透，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，此四相的法義，而運用於日常生活之中，便是忍辱波羅蜜。