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| 2006/12/13 14:33:59瀏覽697｜回應2｜推薦28 | |
人活著的生命力，大都就是為了供養自我的【身體】， 日夜奔忙，供以食、衣、住、行之安適， 甚至為高矮胖瘦的外形，以及美醜強弱的身體而憂愁， 為了滿足這個身體的種種欲望，而造就了許多罪業， 受盡許多的痛苦，為了【此身】掙了一輩子， 掙到了什麼？萬般帶不走，唯有業隨身。 道德經：【吾以所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患。】 大多數的人都以為【此身】，是自己所擁有的，記得證嚴法師說過 一句話，人對於這個身體，只有【使用權】而沒有【所有權】。 在佛教的觀點【此身】，其實只是一個由地、水、火、風四大， 所組成的【假身】。 何謂四大？ 圓覺經：我今此身四大和合，所謂毛、髮、爪、齒、皮、肉、筋、骨、 腦、垢色，皆歸於『地』。 唾、涕、膿、血、津液、痰、淚、精氣、大小便利，皆歸於『水』。 暖氣歸『火』。轉動歸『風』。 所以此身不過是個臭皮囊而以。 人在命運之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自受，隨業流轉，無人可 代替。過去以來，輾轉輪迴，流浪生死，生時苦痛，老亦苦痛， 病極苦痛，死極苦痛，憂悲苦惱，無一可樂，何不於強健時， 努力修善，斷除貪嗔癡慢，誠念阿彌陀佛，臨命將時，心不錯亂， 蒙佛接引，往生西方極樂世界，快樂無極，永拔生死之本， 不再苦惱憂患。
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
