我雖非莽葛人，然該片以「艋舺」為名似仍嫌托大自己了。雖然票房亮眼，但不免有些許遺憾。如此「好看」且讓眾多青春影迷騰歡的國片，或許對市場是一猛劑，然猛劑總難免伴隨後遺症。

如此五光十色絢麗繽紛的背後，我挺擔心那些青春的生命是難以體會電影的失焦的。尤其萬華、大同老城區有如此多的人文古蹟、歷史風華，偏偏市政府要贊助一個可能對黑幫生態頗具體會的導演，並織就一部與真實艋舺風格迥異的電影，真叫那些善良老住民情何以堪了。國片真要靠消費地名來回春麼 ? 海角七號就曾叫「恆春」或「墾丁」麼 ?

無冷場，激情搏殺，與五顏六色衣着一樣的哩哩落落人生，真有這麼值得注目嗎? 如果真如此重要，那麼改喚作「兄弟故事」或「角頭人生」豈不更貼切 ? 這是必須的負責態度.  

台灣治安欠佳，吸毒人口數十萬，燒殺強搶校園染黑，已經夠亂了，何故再拍此「娛樂」片驚動人心、顛倒眾生 ? 以「娛樂」之名未免同樣太沉重 ! 這些「娛樂」的情節與聲光效果，與「艋舺」又聯結了甚麼干係 ? 這是種影藝文創人的傲慢，以為票房市場行銷創意是一切，所有的社會責任便拋諸腦後 ? 這樣的利潤，踏著青春生命可能的淪陷前進，那真是不去想也罷 !

不過話又說回來，市政府需要靠這種古惑片「行銷」台北形象麼 ? 這也太好笑了 。北市文化局大力配合，出錢出力，則是好笑之最。連萬華當地老角頭與老住民都深覺疑惑不解與無法接受的國片「艋舺」，尚有何說服力 ? 產生青少年的後遺症是真吧 ? 可想像有更多的青少年開始興沖沖欲入黑幫懷抱，而黑幫張開手臂歡迎的模樣。

黑幫，在古代可能是一股民間安定的力量，譬如清末的漕幫、青幫，的確在動亂的年代發揮了不可蔑視的影響力。譬如近代的杜月笙，日寇侵華，國難當前，一應幫眾以抗日為重。然而現代所謂的黑幫，相當比例以利益徵逐考量，可謂毫無社會產值，當然也不會誠實繳稅，但是每天一張眼便得吃上老米飯，燈紅酒綠，犯科犯姦，無所不用，真正講究仁義倫常，有社會責任的角頭兄弟，可謂鳳毛麟爪。現在市政府還要贊助一部疑似誇大實境的黑幫片， 而且竟大剌剌的以「艋舺」為名， 這就令人費解了。

我感覺鈕承澤可能是想拍部像「四海兄弟」( 註1 )、「四海好傢伙」( 註2 )那樣的國際經典，亦可能以法蘭西斯柯波拉的鉅片【教父】( Godfather )為師法， 譬如維托柯里昂與麥可柯里昂(馬龍白蘭度與艾爾帕西諾飾)、Geta與志龍(廟口幫角頭馬如龍與太子幫的兒子)。教父細膩深遂 ，描繪黑手黨入木三分； 艋舺熱情喧譁 ，以行銷手法取勝 ，但是犧牲的卻是本土民眾，尤其是老艋舺住民的感情。況艋舺向來為綠營票倉，藍營市府如此「行銷」、如此「彰顯」台北老城區形象，作何用意? 是不是費人疑猜?

如果艋舺的商機真靠「艋舺」一片獲得回春，艋舺的角頭們是否該重回老路，重新上演廝殺的戲碼以饕眾多慕名的影迷呢 ? 況組織性廝殺本非常態，昔日有流氓管訓條例約束， 而今日是否將比之電影場景更加嚴峻 ?  如果真這樣，「艋舺」的影響力便真的太猛了。

無論如何，老國片「小畢的故事」與「風櫃來的人」裡頭的少年鈕承澤，是令人懷念的。

【後續】

由小窺大，見微知箸。無數的小惡小念小創意，累積的將會是社會難以擔負的沉疴。「艋舺」是甚麼地方? 是台北的昔時繁華老城區，是無數先民打拼商貿與人文古蹟遍佈的地方。我們挺慶幸艋舺由七八十年代的負面形象逐漸走回正軌，迪化街城隍廟與艋舺龍山寺藉由正面的導覽與努力，也逐漸為外人所瞭解與熟悉。

當這一切都將為萬華大同區改頭換面、洗刷污名的時候，這部以艋舺為片名、以娛樂為幌子的謀利電影，真能給該區帶來甚麼正向的、樂觀的、庶民文化的幫助嗎? 如果真如鈕承澤所言，他拍的僅是部商業片，而非紀錄片，不是每部電影一定要陽光教化說理... 那麼取名「艋舺」是何用意 ? 它的代表性在那裡 ? 也對，娛樂嘛 !

< 註1 >

片名 : 四海兄弟 ( Once Upon A Time In America ) , 1984

導演 : 塞吉歐里昂尼 ( Sergio Leone )

< 註 2 >

片名 : 四海好傢伙 ( Goodfellas ) , 1990

導演 : 馬丁史柯西斯 ( Martin Scorsese )

目露凶光的青春生命 ?