KANO彰顯台灣近代被殖民史的不堪 - 筆記阿本的人間筆記本

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KANO彰顯台灣近代被殖民史的不堪

2014/03/11 19:35:55瀏覽1779｜回應16｜推薦85

KANO所浮現的問題當然不只是日據期的球隊默契，它的學制與超齡問題應僅是冰山一角，乃當年的普遍現象，但這正反應大和民族為求獲勝，不惜四處借將，或互相挖角，『只講戰術， 毫無戰略可言』、『心智像個十二歲的大男孩』 (這幾句話是麥克阿瑟這些老美的共同看法) ，所以當年南雲海軍大將在新幾內亞會搞得一敗塗地，日本海軍從此一蹶不振，也即日人目光短淺，重形式，而昧於事實 (魏德聖似乎也患了這類毛病 ? ) 。

這就是了，日本棒球僅學到老美的皮毛，學不到老美的核心價值。日本人為求勝利繃緊神經訓練，有戰技，少戰略，只講眼前短利，棒球當成名利雙收的工具。老美看的則是長遠的發展，棒球能持續不墜的硬道理即是全民參與、好好玩它一場、想當英雄人人有機會，當不成英雄也不會有人切腹。

這就是了， KANO隊員何必殷盼降雨，近藤教練何苦抱病催魂 ?

毫無疑問， KANO就是殖民者的產物，幾個殖民者將一群不同年齡與背景的被殖民者招攬一起，名義是斯巴達教育，實際施以日人武士般的信念與訓練，雖披著老美棒球的外衣，但骨子裡是帝國天皇的幽魂。

所以， 這些殖民地被用來剝削稻作食糧的工具嘉南大圳 ， 被用來美化殖民統治假象的嘉義噴水池 ， 被用來讓總督府矇騙台灣人民的三族共榮共和之類 ，在21世紀的今日被幾個台灣電影創作者使了幾下乾坤大挪移後，竟如此不倫不類，以致彰顯台灣近代被殖民史的不堪。

再者，這些天見到幾個朋友熱烈討論何者是台灣棒球運動的先行者，是台東紅葉少棒？是嘉義農校KANO ? 是另有其人 ? 我想這已非重點。重點在台灣棒球去殖民化後，我們自己在這塊小小的土地將棒球這項運動走出自己的坦路，無論在國際競賽或職業棒壇，台灣是公認的傳統強隊，台灣球隊有其一定的地位，這完全是國人苦心孤詣，訓練冶鑄，打拼得來，與日本這個前殖民者有何干係 ?

日媒至今在國際經典賽仍宣稱台灣棒球是日本傳入，用『父』這個字眼自居，以此看待台灣棒球地位，並順理成章攬為己功，台灣人能服氣麼 ? 或是，只有KANO製作團隊深信不疑，深信台灣棒球之『父』，即是當年的殖民者日本 ?

至於紅葉少棒， 在下印像最深的當屬余宏開與胡武漢(江萬行)倆位。某些莫名人士以『兔死狗烹、鳥盡弓藏』這些字眼暗示政府的無情，以及紅葉少棒的悽涼，在下深以為不然。

余宏開1969年後由紅葉轉往金龍少棒、華興青少棒、青棒發展，及長又加入陸光與中華成棒，其子余賢明後來也在棒壇發展。 余宏開退出球隊後 ， 轉往台東家鄉擔任教練 ， 尤其是擔任母校紅葉少棒的教練 ，此為1980年代以後 。 後由政府幫忙在台東監獄擔任管理員一職 ， 胡武漢則擔任衛生所司機 ， 數名前紅葉隊員也依此模式獲得工作 。

余宏開在三十多歲的盛年因車禍身亡。胡武漢因飲酒過量肝疾身亡。昔日球員雖歿，但台灣的棒球魂不死。這些是我多年累積的記憶。

( 時事評論｜公共議題 )


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